理论教育 都市公共空间中的壮锦类审美文化:桂学研究(第5卷)

都市公共空间中的壮锦类审美文化:桂学研究(第5卷)

时间:2023-08-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:现代符号化壮锦更多的是作为一种民族工艺品出现在各大场合中,如政府机关会把具有浓郁民族特色的壮锦作为区域文化象征物送给重要来宾。除此之外,商品展区所销售的壮锦商品不仅使壮锦文化突破了地域的限制,也使世界各地友人可以通过精致美观的纪念品而了解壮族文化。

都市公共空间中的壮锦类审美文化:桂学研究(第5卷)

一、建筑装饰物

城市的装点、美化少不了各种建筑装饰物的存在,特别是对于一个民族性较强的城市而言,选取的装饰元素既要美观别致,又要传达一个民族城市的形象特色。壮锦作为壮族传统的文化事项之一,除了与铜鼓、绣球一样具有久远的历史、丰厚的文化内涵、美观别致的外形图案,它还以独特的二维平面性成为城市各大建筑装饰的平面设计图案。如广西壮族自治区图书馆,在正大门的两侧分布有几何形纹样,表征了广西区域的民族特色。像这样以壮锦图案为大门的平面装饰物的单位还有很多,如政府机关中的自治区交通运输厅、自治区商务厅、自治区博物馆、自治区人民法院等。除了政府机关,一些院校,特别是民族类高校,也喜欢用壮锦作为装饰美化的图案,既能凸显该学校的学科特点,又能表征一个城市的地域性、区域性形象。另外,一些住宅小区也喜欢用具有民族地域特色的壮锦图案作为大门口的装饰,既美观,又有深厚的文化底蕴。可见,各大单位、院校、住宅区都喜欢运用壮锦的花样纹饰作为装饰图案,不仅仅是因为壮锦图案自身所具有的二维平面性,更是因为它所蕴含的深刻寓意和所象征的民族文化。符号化壮锦在各种城市建筑装饰物中出现,对人们而言,它既是一个审美符号,代表了壮族人们卓越的才智创造力以及独特的审美意识;同时又是一个情感符号,代表了广西区域人们的民族情结及对传统社会和文化的依恋、认可。

二、舞台背景

壮锦的图案花样精美简练,颜色绚丽多彩,给人以美的享受,向人传达了一个美丽而心灵手巧的壮民族形象。正是因为这样的特质使壮锦成为舞台设计师们青睐的对象,他们往往把壮锦幻化成精美绝伦的舞台背景,去唤起观众的审美感受及对本民族传统文化的热爱之情。如南宁国际民歌艺术节,作为广西,甚至是东南亚地区重要的开幕式晚会,除了演出的节目,其舞台背景的设计也是晚会的重要组成部分。选取什么作为舞台艺术背景,既能凸显民族性、地域性,又能展现时代性,成为设计师们考虑的要素。2009年第十一届南宁国际民歌艺术节开幕式晚会的舞台背景设计,就采用了壮锦的几何形图案——“六角形窗格”为主要的设计元素,以巨幅卷轴的形式呈现给观众,尽显壮乡神韵,把壮族织锦文化的美和现代时尚元素巧妙结合,使观者仿佛置身于时空交错中,感受到了古老文化艺术的魅力。

三、民族工艺品(www.daowen.com)

壮锦自诞生之日起就被作为重要的礼品赠送给亲朋好友,它代表了真挚的情感和美好的祝愿。如《归顺直隶州志》记载:“嫁奁,土锦被面决不可少。”用壮锦作为壮族女子的嫁妆必备物,不仅是因为其质地坚而耐用,更寓意了爱情的长久,如壮锦一样多姿多彩。因此,壮锦也常常用作情人间的定情信物,女孩将点滴情愫都织进了美丽的壮锦里,送给心上人,表达了爱慕之心;当女子生育后,娘家人就会举行隆重的送背带仪式,把最美好的祝福都赐予这新生命。其实早在万历年间,织有龙凤纹样的壮锦就被明王朝列为朝廷贡品,至清代,壮锦已成为民间的流通商品。可见,传统壮锦更多的是作为一种日常实用品而广泛流传。

现代符号化壮锦更多的是作为一种民族工艺品出现在各大场合中,如政府机关会把具有浓郁民族特色的壮锦作为区域文化象征物送给重要来宾。除此之外,商品展区所销售的壮锦商品不仅使壮锦文化突破了地域的限制,也使世界各地友人可以通过精致美观的纪念品而了解壮族文化。

壮锦工艺品虽然改变了原有壮锦的外在形式,但因其继承了传统壮锦丰厚的文化底蕴,仍然成为当下人们喜爱的对象。它作为一种文化媒介物,沟通了现代文明与古老社会的联系,使现代人可以通过小小的民族工艺品,去感受壮族悠久的历史文化,了解壮族人民的生活习惯、审美观念和宗教信仰等。

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