文／孙学元 彭杰

美姑县风光

美姑，一个多么富有诗情画意而又多么具有诱惑的名字，一个多么美丽神奇而又多么令人遐想和向往的地方！

据《美姑县志》记载，美姑即彝语“莫古”的谐音，译为“亲热”。源出于美姑县甲古区洛俄依甘乡附近闻名彝区的村名“林木莫古”。相传，“林木莫古”村，就是历史上彝族古侯、曲涅两大氏系自云南远道迁徙而来凉山会盟的地点。当时，为了纪念经过长途迁徙、千辛万苦后欢聚重逢、欢喜无边这一大事件，即将该地命名为“莫古”。其上所冠“林木”二字，是因该地自元明两代以来都为林木利利土司所管辖。新中国成立后，1952年4月，经中央人民政府政务院批准，成立美姑县。命名县名时，去掉了“林木”二字，保留了具有历史意义的“莫古”二字，并转写为“美姑”。建县时采用这一名称，沿用至今。

美姑县位于雄伟壮丽的大凉山腹心地带，不必说这儿山峦起伏，山清水秀，云雾缭绕，风景如画，美不胜览；也不必说这儿物华天宝，民风古朴，彝风浓郁，热情似火，魅力无限；单说这儿独特、神奇的文化吧。俗话说：“一方水土养育一方人，一方人创造一方文化。”人们只要一提到美姑，便自然而然地把她与大熊猫、南红玛瑙、摔跤、美女和彝族毕摩文化等联系起来。

国宝大熊猫当然是一个永不褪色的话题。2001年全国第三次大熊猫调查结果显示，美姑县境内有近50只大熊猫。近年来，不时有病、饿的大熊猫误撞农家，被彝族乡亲成功救助的报道和感人场面。20世纪70年代以来，美姑已经贡献出6只大熊猫个体。送往墨西哥的美姑大熊猫“迎迎”，在1980年到1987年，共生产5胎7仔，成活4仔，轰动了世界；20世纪80年代送往成都动物园的美姑大熊猫“美美”，连续生了9胎，产仔10只，创下大熊猫怀孕率、幼崽成活率最高纪录，被赞誉为“英雄母亲”。美姑也因之被美誉为“熊猫之乡”。

玉石新贵南红玛瑙

玛瑙一词出自佛经，宝石界将其中具纹带构造隐晶质块体石英称玛瑙，如果块体无纹带构造则称玉髓。美姑南红玛瑙属于后起之秀，这是因为发现较晚的缘故。南红玛瑙有一种特殊的胶感和厚重感，达到了已知南红玛瑙品质的巅峰。美姑出产的各级别玛瑙，以九口乡、瓦西乡出产的玛瑙石为代表，各具特色，品质超群。

美姑玛瑙是石中瑰宝，石中帝皇，故有“赤玉”之美称，深受消费者喜爱。2016年3月，美姑县委、县政府批准成立美姑县南红玛瑙生态保护开发区管委会，对全县玛瑙资源进行科学管理、有效保护和合理开发。

强悍称霸的摔跤

美姑人爱好运动，崇尚摔跤。建县前，生活在这儿的彝族人民，在生产、狩猎、放牧之余或者家支聚会、红白喜事时，时常练习摔跤，竞力摔跤。建县以后，特别是党的十一届三中全会以后，美姑民族体育进一步得到发扬光大，是一个体育运动开展得蓬蓬勃勃的地方，因而有“摔跤之乡”之美誉。

美姑的男人特别强悍，由于先天的因素，摔跤就成了美姑彝家小伙子角力体现男子汉力量和英气的一种特有方式。

20世纪80年代以来，美姑摔跤健儿在国家、省、州各级运动会上和节日庆典上，常常力挫群雄，智斗群雄，独占鳌头，称王称霸，捧金夺银，满载而归。现在，在四川甚至全国一提起美姑的摔跤健儿，参赛的其他地区的小伙子们也不得不胆寒三分，佩服得五体投地。美姑摔跤确实已经摔出了名堂，摔出了荣誉，摔出了牌子。(www.daowen.com)

穿戴南红玛瑙饰物的彝家姑娘

美姑南红玛瑙原石

浓墨重彩说美女

美姑出美女，这是老早以前就打出名号的。据说，彝族绝代美女呷莫阿妞就生活在美姑。2004年美姑被凉山州文化局授予“美女之乡”称号后，极大地激发了彝家儿女崇美尚美的积极性。现在，在传统选美的基础上，民间选美更是融入了现代审美内涵，涵盖了彝族特色的历史、哲学、美学、宗教、天文、音乐和歌舞等彝族文化，美女文化经过世代洗礼更显其味，更见其神。于是，美姑涌现出不少美女村、美女家庭。

上苍如此青睐美姑，靠的风尚，靠的实力，靠的文化。因而美姑美女不仅个个长得粉嫩水灵，肤如凝脂，高挑匀称，端庄美丽，而且好学上进，有礼貌，懂规矩，聪明贤惠，心灵手巧，能歌善舞。

从1989年美姑美女俄其依作夺得凉山州火把节首届选美金奖算起，到2010年第七届国际火把节上美姑美女包揽金、银、铜奖，美姑美女总共在四届凉山州火把节和六届国际火把节上获得10朵金花、6朵银花、4朵铜花奖。其中，俄其依作夺得首届1989年和1994年两届金奖，沙马乌支夺得2000年和2002年两届金奖，2001年还在云南楚雄举办的“中国彝族太阳女选拔赛”中，一举夺得“太阳女”称号。美姑美女艳气逼人，色惊四方，智压群芳，十分了得。

神奇独特的毕摩文化

美姑位于大凉山彝族的腹心地带，“义诺”文化的中心，四周分别被马边、峨边、雷波、昭觉、甘洛彝族聚居县包围，外来文化对这里的传统文化冲击有限，影响微弱，因而使得这儿成为彝族传统文化保留得最为完整、最为独特的地区。特别是彝族毕摩文化，在当代各地彝区彝族传统文化受到外来文化强烈冲击而显日趋淡薄乏力之际，作为开启彝族传统文化的“金钥匙”，而倍受各方有识之士的青睐，被誉为“彝族传统民间文化的宝库”和“史前文化活基因库”。在彝族传统文化中，毕摩是彝族人民传承祖先文化的代言人。在古代彝族君主制时期，毕摩不仅是专门掌管文书、主持宗教仪式者，而且是教师、军师、医师和法官。同时，他们又是创造文字，撰写、整理、收藏彝文经典，通晓彝族历史、天文、地理、文学、艺术的知识分子。毕摩在彝族社会中，除组织、主持各种自然崇拜的仪式外，在哲学、历史、天文、历法等方面，都有很深的造诣，并且编著有许多不朽、宝贵的经典，深远地影响着彝族的整体文化。

古老的彝族毕摩经书

为更好地保护、传承、发展和开发彝族毕摩文化资源，1996年4月，美姑县人民政府批复成立美姑彝族毕摩文化研究中心。2004年6月，凉山彝族自治州文化局授予美姑县“彝族毕摩文化之乡”称号。2008年11月，美姑县人民政府办公室印发《美姑县毕摩文献管理规定》。2010年3月，国家档案局权威公布，四川省凉山州美姑县档案局申报的“四川凉山彝族毕摩文献”被国家列入第三批《中国档案文献遗产名录》。历经千辛万苦，彝族毕摩文献终于抖落历史的尘埃，荣列国家级文献遗产名录，成为美姑乃至凉山的一张珍贵名片！

天地有大美，美姑居首位！多彩的美姑，诗意的美姑，神奇的美姑，如鲜花美丽在大凉山，如明珠闪烁在大凉山，如青松傲立在大凉山。