文／左福光

四川曾流行过男子结婚前举行“冠礼”的习俗。丁世良、赵放主编的《中国地方志民俗资料汇编·西南卷·上卷》收录了西南各省区地方志中有关礼仪民俗“冠礼”的内容。“冠礼”是一种古礼，是《士冠礼》的继承和发展。《士冠礼》是周代贵族男子年满二十举行的戴帽仪式，标志成年的礼仪。由“士冠礼”演变为“冠礼”，再到现代的“成人礼”，都是教导成人之道的礼仪。

在西南三省一区中，有“冠礼”记载的方志，云南省7处、贵州省4处、四川省（含重庆）48处，其中出自清代的33处，出自民国的15处。时间最早的是《屏山县志》，最晚的是《长寿县志》。

冠礼

“冠礼”的内容，各地方志所叙不尽一致，文字多寡不等。概括起来大致是：父母在儿子结婚的前一天，主家为新婚儿子举行穿衣戴帽的仪式。当天主家张灯结彩，大摆宴席。有条件的家庭要请一个大宾、四个傧相给儿子冠戴。大宾引领冠戴人祭祀祖宗。祭祀毕，由大宾引领、傧相给冠戴人戴帽，穿衣、裤、袜、鞋，大宾致贺词、教导成人之道；或者不请大宾、傧相，由父亲亲自给儿子戴帽、穿衣，教导成人之道。穿戴结束，有的由亲朋好友簪花、披红、祝贺；有的没有簪花披红一事。最后酒席招待。仪式的繁简、酒席丰俭视家庭经济状况而定，但无论富家或贫家，都把儿子的冠戴礼看得很重要，搞得隆重而热闹。

殷商统治者为维护其统治地位，用“礼”来规定、规范各个等级的人的行为，使之不得违规，更不准僭越。杨荣国先生指出：“因之，殷人不得不进一步提出作为他维护这统治的中心骨干的东西来。一个是作为内心修养的‘德’；一个就是作为规范行为的‘礼’。”这就是说，殷人治理奴隶制国家，一是靠“德治”，二是靠“礼治”。“德”是内心修养的最高境界，“礼”是为了实现“德”必须遵循的行为规范。

“礼”也是儒家学说的主要内容之一。《中庸·二十八章》：“子曰：‘吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。’”朱熹解释说：“三代（夏商周）之礼，孔子皆尝学之，而能言其意。但夏礼既不可考证；殷礼虽存，又非当时之法；惟周礼，乃时王之制，今日所用。孔子既不得位，则从周而已。”

“士冠礼”是周代贵族男子的成人礼。只有统治者的儿子才举行加冠礼，老百姓的儿子是没有资格举行加冠礼的，故古礼叫《士冠礼》，《士冠礼》是《周礼·仪礼》第一礼。

“士冠礼”戴帽要戴三次，古称“三加（加，加帽于头，即戴）”：始加缁布冠，再加皮弁，三加爵弁。即第一次给加冠人戴黑色的布帽子，第二次戴皮帽子，第三次戴黑色的皮帽子。还必须按照规定的程序和动作戴帽。

冠礼(www.daowen.com)

古人把20岁作为男子成年的年限。而统治者内部等级不同，又有不同的年限限制。《礼记·冠义》郑玄注：“其冠之年，天子诸侯十二而冠，故襄九年《左传》云：‘国君十五而生子，冠而生字，礼也。’又云：‘其士，则二十而冠。’《曲礼》云‘二十曰弱冠’是也。”

只有举行过加冠礼，才算成人，才可以结婚，生的儿子才合礼合法，否则不合礼不合法。就连国君也是一样。国君有15岁生子的，所以12岁就加冠。

古人重冠。《士冠礼》的目的是责以成人之道。成人了，就要成家立业，走向社会，成为新的统治者，于是就要懂礼仪。懂礼仪，首先就要做到正容体，齐颜色，善辞令。容体正，就在于戴帽，因为古人视帽为官阶、身份、地位以及等级的标志。所以《礼记·冠义》谓：“‘冠者，礼之始也。’是故古者圣王重冠。”由于重冠，故行冠礼要三次加冠。不仅如此，还要占卜择日子、定大宾。

“冠礼”是由“士冠礼”演变来的，删繁就简，抛弃了士冠礼烦琐的仪式。如《重修成都县志》（清同治十二年本）：“附婚礼行。婚前一日，父命其子至堂前，亲加冠服，教以成人之礼。祭祖毕，亲友簪花披红，举酒酌贺，亦仿佛冠礼也。”这里免去了祭祀祖宗的礼节，没有请大宾、傧相等人，减少很多礼节。

冠礼在婚礼前举行，不再单独举行，因为举行了冠礼，就可以结婚了。冠婚二礼结合，道理可通，减少许多周折，还节省了很大一笔开支。

革命性的变化是否定了“士人”加冠的特权。由只准贵族儿子加冠演变为老百姓的儿子也可以加冠；由少数人的特权，变成普遍享有的权利；由统治奴化人民的权杖，演变为民间礼俗，从而形成中华民族特有的风俗习惯。这是冠礼和士冠礼根本性的区别。

冠礼仪式的程序是事先设计好，固定的，约定俗成一代一代传下来。大宾的所有言辞也是事先编撰好，词句五言或七言，语句押韵。冠礼同士冠礼一样，信奉“诗教”重于“言教”，用诗歌的形式教导青年人成人之道，寓教于乐，施教效果更好。

在进行社会主义核心价值观宣传教育的同时，近些年各地陆续在高中生中恢复了成人礼的习俗，例如成都树德协进中学举行18岁成人典礼及二诊表彰会。参加人员有高三全体学生及其家长、学校领导以及高三班主任和全体任课教师。参加仪式的男生，一律西装革履，女生着装略个性。学生们精神饱满，严肃认真，会场气氛庄严隆重。

前文说过，“冠礼”仍把戴帽放在首位，先戴帽后穿衣。现代人一般不戴帽，至于穿衣，在家里就穿着整齐，无须再进行穿衣戴帽仪式，所以叫“成人礼”。我国《宪法》规定18周岁为成人年限，且不分性别，因此，凡是年满18周岁的男女青年都有参加成人礼的权力。我国婚姻法规定结婚年限跟成人年限不一致，所以成人礼单独举行，不像“冠礼”那样“附婚礼行”。成人礼与冠礼、士冠礼一样都是教导成人之道的礼仪。