文／姚蕾

邛崃茶园古镇位于大邑县新场古镇对面，仅有一条南河相隔。河对面的新场古镇活得风生水起，而茶园古镇依旧保持那份纯真和古朴，如今成为摄影、建筑、考古、户外运动爱好者的打卡地，可谓一静一动。

从西江到茶园

顾名思义，首先想到的当然是茶。茶叶作为饮品，始发于神农氏，据《古代的巴蜀》记载，“汉有扬雄，司马相如……之徒皆饮焉”。2100年前，饮茶就在成都、邛崃一带蔚然成风。邛崃在唐代便有“万担茶乡”的说法。而邛崃素来有“六山三田一水”的地貌结构，境内东低西高，坝、丘、山俱全，宜茶土地面积都在海拔600至1000米的山丘之间。古镇的茶坝这个地名就承载了茶园厚重的茶史文化。

茶园古镇

据说，茶园这个地方自古以来就产茶，以前几乎家家户户种有茶叶，茶园乡的茶以周场的最好。周场村以前叫周沟场，在西南古茶马道上。20世纪二三十年代，到这里做买卖的人越来越多，形成了一个小小的集市——周沟场。街上五十多个铺面，有烟馆、轿子铺、行嫁铺等。周沟场因处于川西坝区和邛崃山脉的交汇点，集市起到了中转站的作用，王泗、新场等坝区的大米卖给山里人，而山里的茶叶等山货由此交易出山。茶叶之外，当地人自豪的、周沟场生产加工的蓝靛也借道远销崇州、成都，辐射川内外。据《邛崃县志·民国志》记载，一年的产量可达八千挑，约六十四万斤，是川西乃至四川最大的蓝靛产区。

1980年地名普查，当时茶园叫西江，因与崇州的西江重名，邛崃西江让步崇州西江，又因茶叶是其支柱产业，于是西江摇身一变成茶园。据《邛崃县志》记载，茶园明代为里甲制，属邛州北路第五甲，清代沿袭明代里甲制，末期改制为保，民国时期实行保正和团首合一，称西禅团。1982年改建为茶园乡，现一直沿用茶园乡名。

谢家坝铁索桥

茶界袍哥　百岁老人谢润身(www.daowen.com)

茶坝之下还有小地名——谢家坝，祖祖辈辈做茶叶生意的谢润身老人是谢家坝祖师爷级别、袍哥般的人物。

谢大爷居住的小院已有上百年历史，占地约200平方米，四个天井串联，典型川西建筑风格。百年小院少了阔气多了些温馨，在最后一个天井，一棵象征风水的柑橘树栽种在靠近堂屋的一角，橘黄色的柑子在阳光下期待着成熟的日子。谢大爷居住在最后一个天井的房屋里，门前桌子上放了一个暖水瓶和泡茶的保温杯。

谢大爷已届百岁，戴一副眼镜，身体硬朗，见到我们立即从椅子上站起来，不紧不慢地打理烟斗里的叶子烟，吧嗒吧嗒地吐着呛人的烟雾。“当然我要亲自押货！”“成都、乐山、雅安、西安都要跑……”他听力还不错，对我们的提问能清晰地回答要点。谢大爷算得上一位精明的商人，除了收购本地茶，还把附近茶农做成的半成品茶集纳起来，再送到茶厂深加工，打成约50斤一包，最后用骡马送到成都茶叶市场卖，偶尔搭运输公司的汽车运到中江、雅安等地去卖，更远则卖到陕西等地，来回有时长达两个月左右。茶园的茶很受欢迎，一闻一品就知道来路。问及做茶叶生意赚不赚钱。他说，赚钱啊。方圆几里都有人在做茶叶生意，不过有大有小，而除了茶叶之外，也贩卖一些当时的禁运商品。历经沧桑，谢大爷不紧不慢地讲述过往，滔滔不绝。

茶马古道兴衰轮回

在专家眼中，茶园其名更与“茶马古道”息息相关。史料称，“茶园，是古临邛的北大门，位于四川省邛崃市北15千米处，是名重史典的‘西蜀茶马道’上的大货栈、大码头，是西蜀‘北上通羌’的要道。”茶马古道久远繁华，而茶园则是茶马古道上不可缺的一段。

茶园乡山林中的古驿道从镇上一直延伸到大同银台山顶，时断时续，其中两三段基本完好。驿道宽3米，呈鱼脊背形，中央用石板铺成一条笔直的中心线，两旁用鹅卵石铺成路面。杨辉祥等人称，这些古驿道遗址是古巴蜀“北上通羌”要道，连接天台山脚下的古镇夹关，打通出羌通道。当年盐、铁、茶、纸等货物经茶园北去，羌寨的骡马终年不绝；而成都等城市所需茶、纸、柴草木炭、粮果等物在茶园、新场起运，由船筏、马帮、背夫南运。2000多年的“马道”繁荣，使茶园聚集了人气，虽历经风雨沧桑，依然保存了茶马古道大码头的风貌。商贸无断绝，远近商旅纷至沓来，留下了不少历史文化遗迹。古代“茶马道”马帮通商史、昔时战争遗迹，均已成为研究茶马古道交通文化的重要依据。《三国演义》有“七擒孟获”，传说诸葛亮同“蛮王”“一箭定疆界”的神箭即经由茶园“箭道”密送到打箭炉，至今茶园仍有叫“箭道”的山梁。古代羌族岩屋、岩穴、岩墓沿山丘星布，时有稀奇物品出土，被文史学者誉为成都平原少见的羌族遗迹。

如今，茶马古道上的繁华交易不见，但沿线分布着许许多多大大小小的庵观寺院，成为今人辨识丝绸古道的重要标识，文化交流的重要佐证。研究古镇演变、古道的走向以及迁移之路，史学家很多倾向于以寺庙的布局来探究脉络。茶园的历史可上溯到西汉，三国蜀汉时取名西禅，而西禅之命名则是来自场镇上东汉始建的西禅寺。值得关注的是，蒲江西来、大兴、复兴，邛崃宝林、傅庵、观音场、观音阁、十方堂……周遭许多地方都以寺名为地名，向我们昭示了佛教西来的南传之路。

当年羌人南迁入蜀，本地人出羌西行，这条道上来往的不仅仅是贸易，还承载着心灵的慰藉，生死都在这茶马古道上来回。茶坪坝后来逐渐走向衰落，究其原因，很多人都说是搬垮的。随着新场到大邑、成都的公路修通，场镇上很多人迁离了茶坪坝，到现在茶园场上修房置屋。人走茶凉，何止古镇。