文／童华池

成都市郫都区（原名郫县，2016年11月经国务院同意，撤销郫县，设立成都市郫都区）东街原有一个道观，叫纯阳观。纯阳观是郫县道教信奉者重要的活动场所，全县道教协会的办公地点，就设在纯阳观里。据《郫县志》记载，民国三十五年，郫县道教的庵观共有十四座，其中纯阳观的规模最大。道观外是一个茶园，纯阳观茶园是县城几个大的茶园之一。

20世纪50年代初，县城仅东街上就有好多个茶园，其中最大的是处于城区中心地带的小壶天茶园，次之则是纯阳观茶园了。

成都市郫都区风光

道观和茶园的入口处，是从街道进入的一个通道。通道上方的二楼上，供奉吕纯阳的塑像。二楼向外的一大排窗户，显得很陈旧，也给人一种沧桑感。

茶园两侧，左边是一套双间铺子；右侧与县卫生院大门之间，有几间铺面，有一间没有做生意——那是当时在全国都很有名气的诗人戈壁舟的住所。

作为茶园，纯阳观茶园既大，又很有地方特色，很有时代感，是郫县那个时代茶园的一个代表。

进了茶园，右侧是烧开水的老虎灶。灶是砖和泥砌起来的，烧煤炭。灶面是一整块厚厚的生铁板，板上开了十来个直径十多厘米的圆洞，以置烧开水的铜壶。灶的一角有一个利用余热烧水的瓮子锅，瓮子的尽头处是烟囱。这种灶同时烧十来把茶壶，壶里的水渐次烧开，以供大量的客人之需。

灶边，有一口石板“组装”的滤缸——这缸是开茶园必备的。这套设备用以滤水。因为掺茶的水，只能是河水，不用井水。那时河水虽没被污染，但水里还是有些肉眼难见甚至可见的杂质。要解决这个问题，需要把水倒进滤缸，经层层过滤，水质就好了。

灶之外，缸之外，茶园的基本设备和用具是木桌和竹椅。这个茶园一式的木方桌，一式的竹圈椅，也辅以竹制的方独椅。茶具是通行的三件套：瓷器的茶碗，茶碗盖，加上金属的茶船子——多为铜的。

纯阳观茶园的茶客，既来自县城，亦来自乡间。

县城里的老茶客，有的喜欢喝早茶，有的喜欢白天喝茶，有的喜欢喝夜茶。也有少数茶客，一天到晚都泡在茶园里。

喜欢喝早茶的，每天清早茶园一开门，就上座了。动动脚步，伸伸懒腰，喉咙里清几口陈痰，顿觉通体舒畅。再呷一呷香茶，茶客间把龙门阵摆起，那才叫生活哩！

除了摆龙门阵，下棋的、打长牌的都有。那时不兴打麻将，好像是政府禁止在公众场合打麻将。

茶园后面的坝子和树林，给进城赶场的农民，提供了很大方便。好多人都把东西放在那里。如卖菜的担子，卖猪儿的千担和大抬筐，等等。

坝子左后方有一个不算小的厕所，除了茶客，街上的住户，乃至于过往的行人，很多人在此方便。

故纯阳观和这个茶园，有很大的包容性，用现在的话来说，就是“很接地气”。(www.daowen.com)

再说茶园门口。左侧，有一个补碗匠，几乎天天都在那里补碗。

说来也怪，茶客似从来不挑拣也不计较茶碗是否补过。从另一个角度看，补过的碗，有精细的铜钉点缀，还有点“弥合美”呢！

所以，茶园门口每天“欣赏”补碗技艺的人很多，包括我们这些小顽童。

除了补碗，一年四季，茶园门口上演的“戏”还有好多。

夏天，主要是摆蚊烟摊摊，多为卖红星牌的。那时的蚊烟用白纸做成空的长条，再在空条条里灌上拦了药的锯末即成。

冬天，摆的是卖火的摊摊。这个摊摊是专属于大脚板张大娘的。她的摊子有时也摆在当时的居委会门口。卖火有点看头，我也多次给祖母“撮火”。

卖火要有一口大毛边锅，锅里装满柴火烧过的灰。这种灰不悬烧成灰烬的白灰，而是相当于细浮炭（儿）。锅正中掏空成一口火井。锅之外，再备相当数量的浮炭（儿）。浮炭（儿）是木柴燃尽后剩下的黑炭。杂木炭较好，青杠木尤佳——称之为杠炭，很经燃。卖火时，将烘笼的瓦钵里装柴灰，再装浮炭（儿），上面盖上从“井”里撮起来的燃着的火灰。收多少钱，看烘笼的大小和用浮炭（儿）的多少，价钱从一分到三分之间。

我们这批小顽童，爱这个茶园，也爱纯阳观的寺观。

我们喜欢那两棵银杏树。天热了，树下却很阴凉；天气转凉了，叶子黄了，果子成熟了。我们在树下闲耍，也玩各种游戏——包括玩金黄的银杏叶。

我们耍累了，玩渴了，常在茶园里喝“加班茶”。“加班茶”不等于茶，而是一种喝茶的方式，或者说是一种民俗。那时，不管是啥子人，走进茶园后，可随意喝别人的茶，这就是喝加班茶。喝茶时，一般用茶碗盖子舀来喝，亦可直接端起茶碗喝。但一次不能把茶水喝完，要留一点，这叫留茶母子。喝了茶，可向这碗茶的主人家道个谢，亦可不谢。

对于为什么这种方式叫喝加班茶，根据我的所见所闻所体验，我是这样理解的：

一碗茶本是一位茶客所买，一位茶客在喝，现在多了一个人喝，这就是“加班”了；对于茶园来说，多了喝茶的人，所喝的茶水，需要请人挑，还要烧开，提到茶桌掺起，这更是“加班”。

喝了加班茶，我们就心满意足地回家了。

总而言之，纯阳观和纯阳观茶园让我和我的同伴们饱了眼福，饱了耳福，也有了口福；让我们学习了社会，也享受了快乐。这方“圣地”既是茶园，更是校园和乐园！实际上，那时说一个“到纯阳观耍”，这“纯阳观”，就包括了寺观和茶园。

1956年，因修县医院之需，纯阳观和这个茶园，连同我的老家所在的马家巷，都被拆除，唯一留下的，是那两棵银杏树……