理论教育 先秦萌芽期:中国传统文化十六讲

先秦萌芽期:中国传统文化十六讲

时间:2023-08-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:先秦主要是贵族统治之下的奴隶社会,历代职官几乎由贵族垄断,机构设置较为简单,职官任命包含不少随机性,是中国古代职官制度的萌芽期。夏商时期,国家的君主称为“后”或“王”。称为“某伯”者,由王室册封,受王室节制。相为国家最高行政长官;御史负责保管档案,记录重大事件,相当于国君的秘书;司寇掌管司法。郡的设立多为巩固边防,其首领称为郡守。

先秦萌芽期:中国传统文化十六讲

先秦主要是贵族统治之下的奴隶社会,历代职官几乎由贵族垄断,机构设置较为简单,职官任命包含不少随机性,是中国古代职官制度的萌芽期。

夏商时期,国家的君主称为“后”或“王”。夏朝由于年代久远,职官设置已很难考证,只知“史”或“巫”为当时的重要职官。夏启继承禹的位置建立夏王朝,正式确立了权力继承方式的世袭制。王世代为王,巫史世代为巫史。

商朝是最早有文字记载的国家,因此我们所能得知的职官设置也较夏朝详细。在中央,“宰”和“臣”主要围绕商王个人为其服务。“尹”类似后世的相,辅助商王处理政务,比如商汤时的伊尹。“乍册”为史官,负责典籍的记载和保存。“亚服”为武官。地方职官中重要的有“邦伯”。甲骨文中称“某方伯”或“某伯”。称为“某伯”者,由王室册封,受王室节制。“某方伯”离王室较远,属于归附的方国。(www.daowen.com)

周王朝建立后,周天子派遣自己的亲姻兄弟、异姓贵族勋戚、臣服的异族首领等,带着武装家臣和俘虏,到指定地点去统治,把那里的土地和人民赏赐给他们,建立西周的属国,作为王室的屏藩。这些受封地区的统治者就叫诸侯。诸侯在其封国内,又将大部分土地分封给属下的卿大夫作为“采邑”。卿大夫再把所封采邑的土地分封给属下的“士”,作为“食地”。诸侯、卿大夫、士在其封地内掌握军、政、财权,职务世代相袭,世卿世禄。在中央,辅佐天子的最高长官有太师、太保。另有太史掌王的册命和祭典,太卜掌卜筮,太祝掌祭祀和祈祷,太宰掌王室奴隶和财务,太宗掌贵族事务,太士掌司法。司徒(即司土)管理土地、人口,司马管理军事、军赋,司空(即司工)管理百工、劳役,司寇掌刑狱司法、纠察。这些官职都由贵族充当,如无违法情况,其职位均为父死子继,世代相袭。

春秋时期是我国职官制度的变革时期,周王室衰微,诸侯争当霸主,由贵族世袭垄断政权的世卿制遭到巨大冲击。战国时期,各国纷纷兴起变法运动,最终废除了世卿制,确立起新的官僚体制。在中央,设置相、御史和司寇。相为国家最高行政长官;御史负责保管档案,记录重大事件,相当于国君的秘书;司寇掌管司法。地方机构分郡、县两级。郡的设立多为巩固边防,其首领称为郡守。郡守下设都尉掌军事,主簿掌文书。县有县令、县丞、县尉、县司马、县司空等。县令为一县最高行政长官,下设令史,辅助县令掌管文书;县丞地位仅次于县令,分管经济和司法;县尉分管县内军务;县司马职掌一县马政;县司空管理一县工程。

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