理论教育 中国历史通识读本:三国两晋南北朝的文化

中国历史通识读本:三国两晋南北朝的文化

时间:2023-08-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:三国两晋南北朝时期,中国文化的发展并没有因为政局的动荡而停滞不前。十六国的一些君主认为佛是代表少数民族的“戎神”,对佛教更是大力扶植。艺术 三国两晋南北朝的书法艺术璀璨多姿,隶书、楷书、行书、草书等书体均已完备,出现了不少书法名家。科学技术 南朝数学家祖冲之对圆周率的推算取得了重大成就。思考题:1.佛教和道教对三国两晋南北朝的政治、文化、科技发展有什么影响?

中国历史通识读本:三国两晋南北朝的文化

三国两晋南北朝时期,中国文化的发展并没有因为政局的动荡而停滞不前。它的发展成果主要表现在哪些领域?具体有什么新的成就?

佛教道教的传播 佛教是世界三大宗教之一[1],公元前6至前5世纪由释迦牟尼创建于古印度。它认为人生“无常”,充满痛苦,通过断绝欲念,努力修行,可以达到破除烦恼、超越生死的奇妙精神境界,称为“涅槃”。又宣扬灵魂不灭、因果报应、轮回转世,普通人只要坚持信佛、行善,即使无法摆脱现世的痛苦,也可以在来世获得回报。

佛教早在汉代即已传入中国。魏晋以下,社会动荡,佛教理论为在苦难中挣扎的人们提供了精神寄托,也因适应统治者稳定局势的需要,而得到迅速的传播。十六国的一些君主认为佛是代表少数民族的“戎神”,对佛教更是大力扶植。后秦时,高僧鸠摩罗什在长安主持译经,把一批重要的佛教经典介绍到了中国。这段时间还开始有中国僧侣西行取经,最著名的是法显,他在399年65岁高龄时经由陆路去印度取经,14年后从海路返回中国。

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鸠摩罗什,印度人,出生于龟兹(今新疆库车)。主持翻译佛经35部,共294卷,其中包括《金刚经》《妙法莲华经》《阿弥陀经》等重要经典。此前用汉语翻译的佛经,往往词不达意,或是晦涩难懂,鸠摩罗什的译本则既精确又通顺,将佛经翻译推进到新的水平。

法显,俗姓龚。他不仅抄写、翻译了大量佛教经典,还撰写了游记《佛国记》(今名《法显传》),对研究当时的中外交通和中亚、南亚历史文化具有重要价值。

南北朝的佛教更为兴盛。寺院拥有大量的土地和依附人口,还经营商业高利贷,聚敛财富。由于寺院经济膨胀损害了国家利益,北魏和北周曾经发生两次大规模的灭佛运动。在南朝,一些士大夫从理论上与佛教进行辩论。齐、梁时期的范缜著有《神灭论》,批评佛教灵魂不灭、因果轮回的说法。不过这些反佛的行动和言论都没有从根本上遏制佛教在中国的发展。

道教形成于东汉,是民间神仙方术与道家思想结合的产物。尊老子为教主,相信人通过修炼可以长生不死,得道成仙。发动黄巾起义太平道,是道教的一个早期分支。自东晋时起,道教信徒中的一些上层士大夫对它进行改革,吸取儒家伦理和佛教理论,丰富了道教教义,并完善其教规。东晋葛洪的《抱朴子·内篇》对道教理论体系的建立贡献很大,其中有关炼丹的内容还涉及不少化学和医药学知识。以后道教的传播逐渐广泛,但总体而言在社会上的影响不如佛教。

文学 这一时期的文学成就以诗歌最为突出。文人诗创作有明显的进步。曹魏建立前后,以曹操曹植[2]父子为代表的一批诗人,写出了不少内容充实、风格苍凉而又富有生气的诗作,形成文人诗创作的一个高峰。东晋末年陶渊明的田园诗,描写并赞美农村田园生活,风格清新自然,朴实恬淡,深受后人赞誉。乐府民歌在南北朝继续发展,形成了南方婉约柔美、北方粗犷豪放的不同特征。

随着文学创作的发展,开始有人从理论方面进行总结。南齐刘勰著《文心雕龙》,是一部体大思精的文学理论著作,对历代重要的文学家及其著作进行评论,并论述了文学创作的基本原则和技巧。

艺术 三国两晋南北朝的书法艺术璀璨多姿,隶书楷书行书草书等书体均已完备,出现了不少书法名家。东晋王羲之集前辈名家之大成,兼工各体,而又有自己的独特风格,被后人尊为“书圣”,他的代表作《兰亭集序》是中国古代书法的极品。

绘画艺术也有重要发展,开始出现专门的画家。东晋顾恺之擅长画人物,其画作布局严密、线条流畅,人物栩栩如生。代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。南朝陆探微、张僧繇也都以绘画著称,有名的“画龙点睛”典故形容了张僧繇的神奇画技。(www.daowen.com)

随着佛教的流行,十六国和北朝盛行开凿石窟,雕造佛像,发展出规模宏大、技巧精细的雕塑艺术。大同云冈石窟洛阳龙门石窟是这一时期石窟的代表,均已成为举世闻名的艺术宝库

科学技术 南朝数学祖冲之圆周率的推算取得了重大成就。他算出圆周率的数值在3.1415926~3.1415927之间,还给出了两个近似分数值,分别为“约率”22/7,“密率”355/113。上述小数近似值和“密率”分数值,精确程度领先世界近一千年。

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魏晋之际的数学家刘徽较早讨论了推算圆周率的方法。他在为汉代数学著作《九章算术》作注时提出“割圆术”,在圆内作内接正多边形,用正多边形的面积推算圆周率值。他指出:多边形的边数越多,其面积与圆面积越接近,当边数无限增多,就几乎与圆面积相等了。是所谓“割之弥细,所失弥少,割之又割,以至于不可割,则与圆周合体而无所失矣”。祖冲之的数据就是以这一理论为基础,经过大量复杂运算而取得的。

北朝农学家贾思勰撰著的《齐民要术》,是我国现存最早并且完整的农书。书中系统地总结了6世纪以前我国北方的农学成就,深入探讨了北方旱地农业的耕作特点和耕作技术原则,还涉及农、林、牧、副、渔等多方面内容。

北魏地理学家郦道元的《水经注》,通过为古书《水经》作注,以《水经》为纲,全面而系统地介绍了水道流经地区自然地理经济地理等方面的内容,是一部历史、地理、文学价值都很高的名著。

思考题:

1.佛教和道教对三国两晋南北朝的政治、文化、科技发展有什么影响?

2.谈谈圆周率。

[1] 另外两大宗教是基督教伊斯兰教

[2] 曹植,曹操第三子,曹丕之弟。

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