中国建筑具有悠久的历史和鲜明的特色，在世界建筑史上占有重要的地位。中国在漫长的封建社会的岁月中，逐步发展形成独特的建筑体系，在建筑技术与艺术方面均取得了辉煌的成就。下面就从几个典型的中国古代和现代建筑来了解一下中国建筑的发展。
1.1.2.1 古代建筑
1.古代建筑的代表
（1）万里长城。长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里（1华里=500m），因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8km，平均高6～7m、宽4～5m。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门、兵马俑一起被世人视为中国的象征，如图1.14所示。
（2）天津独乐寺观音阁。独乐寺位于燕山南麓天津市蓟县城西门内。寺之得名，一说是安禄山在此起兵叛唐，思独乐而不与民同乐，故名；一说是寺西北有独乐水，故名。相传创建于唐贞观十年（636年）由尉迟恭监修，后毁。辽统和二年（984年），秦王耶律奴瓜重建。其后，又多次进行修缮和扩建，特别是在明万历、清顺治、乾隆、光绪时期和1949年后，工程规模都比较大。乾隆十八年（1753年），在寺前曾砌照壁，并在寺侧兴建行宫。为全国重点文物保护单位。因寺内有观世音菩萨的大塑像，故又称“大佛寺”。
图1.14 万里长城
观音阁（图1.15），是一座三层木结构的楼阁，因为第二层是暗室，且上无檐与第三层分隔，所以在外观上像是两层建筑。阁高23m，中间腰檐和平坐栏杆环绕，上为单檐歇山顶，飞檐深远，美丽壮观。阁内中央的须弥座上，耸立着两尊高16m 的泥塑观音菩萨站像，头部直抵三层的楼顶。这座木结构阁楼经受了28次地震（其中包括1976年的唐山大地震）的考验，验证了其结构的可靠性。
（3）北京故宫。故宫位于北京市中心，旧称紫禁城（图1.16）。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，它是无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
图1.15 天津独乐寺观音阁
图1.16 北京故宫
故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，现辟为“故宫博物院”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两朝（1368—1912年）的皇宫，是世界现存最大的皇家园林。
2.中国古代建筑的特点
（1）以木构架为主的结构方式。中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。斗拱是中国木构架建筑中最特殊的构件。斗是斗形垫木块，拱是弓形短木，它们逐层纵横交错叠加成一组上大下小的托架，安置在柱头上用以承托梁架的荷载和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗拱发展到高峰，从简单的垫托和挑檐构件发展成为联系梁枋置于柱网之上的一圈“井”字格形复合梁。它除了向外挑檐，向内承托天花板以外，主要功能是保持木构架的整体性，成为大型建筑不可缺的部分。宋代以后木构架开间加大，柱身加高，木构架结点上所用的斗拱逐渐减少。到了元、明、清，柱头间使用了额枋和随梁枋等，构架整体性加强，斗拱的形体变小，不再起结构作用了，排列也较唐宋更为丛密，装饰性作用越发加强了，形成显示等级差别的饰物。
木构架的优点是：第一，承重结构与维护结构分开，建筑物的重量全由木构架承托，墙壁只起维护和分隔空间的作用；第二，便于适应不同的气候条件，可以因地区寒暖之不同，随意处理房屋的高度、墙壁的厚薄、选取何种材料，以及确定门窗的位置和大小；第三，由于木材的特有性质与构造节点有伸缩余地，即使墙倒而屋不塌，有利于减少地震损害；第四，便于就地取材和加工制作。古代黄河中游森林茂密，木材较之砖石便于加工制作。
（2）独特的单体造型。中国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部分。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理可以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。
中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹隆顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋面举拆、屋角起翘，于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。
（3）中轴对称、方正严整的群体组合与布局。中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院（辅助轴线）。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面，在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境清新活泼，宁静宜人。
（4）变化多样的装修与装饰。中国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。
于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆，后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画，有严格的等级区分。庶民房舍不准绘彩画，就是在紫禁城内，不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。其中和玺彩画属最高的一级，内容以龙为主题，施用于外朝、内廷的主要殿堂，格调华贵。旋子彩画是图案化彩画，画面布局素雅灵活，富于变化，常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。另一种是苏式彩画，以山水、人物、草虫、花卉为内容，多用于园苑中的亭台楼阁之上。(www.daowen.com)
（5）写意的山水园景。在中国古典园林中，景的意境大体分为：治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际，有高度的社会责任感，关心社会生活与人际关系，重视道德伦理价值和治理国家的政治意义，这种思想反映到园林造景上就是治世境界。老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心，以静观、直觉为务，以浪漫主义为审美观，艺术上表现为自然境界。佛、道两教追求涅槃与幻想成仙，园林造景上反映为神仙境界。治世境界多见于皇家苑囿，如圆明园四十景中约有一半属于治世境界，几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。自然境界大半反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭、司马光的独乐园。神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中，如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。
3.中国古代建筑艺术的精神内涵特征
（1）审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。
（2）植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。
（3）总体性、综合性强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会影响建筑的整体效果。
1.1.2.2 现代建筑
鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，中国建筑发展非常缓慢。新中国成立后从第一个五年计划开始到现在，才有了较为迅速的发展。今天在中国的土地上也出现了大量新奇的建筑和高层建筑。
1.现代建筑的代表
（1）鸟巢。鸟巢，又称国家体育场，位于北京奥林匹克公园中心区南部，为2008年第29届奥林匹克运动会的主体育场。工程总占地面积21hm2，建筑面积258000m2。场内观众坐席约为91000个，其中临时坐席约11000个。曾举行奥运会、残奥会开闭幕式、田径比赛及足球比赛决赛。奥运会后它成为北京市民广泛参与体育活动及享受体育娱乐的大型专业场所，并成为具有地标性的体育建筑和奥运遗产，如图1.17所示。
（2）上海环球金融中心。上海环球金融中心（图1.18）是位于中国上海陆家嘴的一栋摩天大楼，2008年8月29日竣工，当时成为中国第二高楼、世界第三高楼、世界最高的平顶式大楼，楼高492m，地上101层，开发商为上海环球金融中心公司，由日本森大楼公司主导兴建。
图1.17 北京鸟巢——国家体育场
图1.18 上海环球金融中心
（3）香港会议展览中心。香港会议展览中心（图1.19）坐落在面积为6.5hm2 的填海人工岛上。有三个大型展览馆，提供超过28000m2 的展览面积，可容纳2211 个标准展台；又有不同大小的会议厅房共占地3000m2，以及一个面积4300m2 的会议大堂。在此大堂举行会议可容纳4300人，用来举行宴会则可招待3600名宾客，是全球最大的宴会厅之一。
2.中国现代建筑的发展方向
（1）采用和开拓先进的技术。从建筑历史长河中，我们发现材料和技术对建筑发展起着关键作用，所以要大力的开拓新材料、新技术，使得建筑更适应经济社会的发展和需要。
（3）创造和发展多样的建筑文化。
同时亟待解决两个存在的基本问题：克服“低标准、高消耗、低效益”的状况，注重提高建筑物的综合效益；注重历史文脉，增强建筑作品的文化内涵。这样就可以创作出更多、更新、更美的建筑。
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