王军民

爱竹、观竹、敬竹，是我难以割舍的情愫，永远不变的情怀。翠竹甚至已幻化成我心中的谦谦君子和窈窕淑女。

竹子一生结缘于绿色，临风吐翠，挺拔正直，凌霜傲雪，朴实无华，亭亭玉立，婀娜多姿，“未曾出土便有节，纵使凌云也虚心”，这便是竹子的风范，倍受国人的喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一等美称。四季常青的竹子，挺拔秀丽，千姿百态，妩媚动人。每根竹子似乎大同小异，每根竹子又都好像各具特色。竹子身部垂直挺拔，竹节分明，竹子的顶部旁逸摇曳。一阵风来，竹子不约而同地向一侧倾斜；一阵风过，竹子又都回摆归位。这一来一往之间姿态翩跹、随风起舞，好似展开双臂欢迎客人。置身竹林深处，一排排碗口粗的毛竹修长挺拔，向着光明伸长，翠竹参天，竹叶沙沙，流水呢喃，阳光或透过竹影，精灵般婆娑跳跃，让人心旌神摇、流连忘返。不由得让人想起郑板桥老先生的诗句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这不就是对翠竹最好的诠释？

中国是竹子的王国，无论是竹子的种类、面积、蓄积量还是竹材、竹笋的产量都雄居世界首位。据统计，中国有竹种37属，500余种。最矮小的竹种，其杆高10厘米至15厘米；最高大的巨龙竹，其杆高40米以上，竹杆粗30多厘米。凤尾竹，枝叶挺秀细长；琴丝竹，在金黄色的枝干上镶有碧绿的线条；湘妃竹，枝干上生有花斑，青秀婀娜，情韵幽深；斑叶苦竹，在叶片上生有斑白图案；紫竹、黄竹、赤竹，其枝干分别带有紫色、黄色和紫红色；花身竹，在绿色的竹竿上镶有黄色的线条；佛肚竹，枝干短粗，并向外凸出，好似罗汉的大肚子；还有娟秀文雅的观音竹，骨节劲奇的罗汉竹，秆紫古朴的紫竹。此外，还有龙鳞竹、碧玉竹、鸡爪竹、拐棍竹等竹中的珍稀品种。但最大的族群，当属在长江流域以及南方各省，生长着世界上85%的毛竹。崇山峻岭之中，翠竹亭亭，遍野漫山，绵亘不断。千山万岭起伏高低，清色全为毛竹所覆盖，举目处尽是一片绿色的波涛，形成了号称竹海的壮观景象。正因为中国是竹子的故乡，1997年11月，第一个政府间国际组织——国际竹藤组织在北京正式成立。

竹子在地面上各自独立生长，而在地下却连成一个整体，依靠地茎彼此传递营养和信息。所以，在植物学家看来，一片竹林其实就是一整棵植株。春天，借助风的力量，山谷间毛竹林开始上演最华丽的一幕。它们的大部分枝叶随风飘落，完成新旧更替。新生的枝叶一出头，就需要承担哺育后代的任务，它们从阳光中获得营养，通过地下茎，输送到新生命体内。幼小的笋已经在地下生长了六个月，现在它准备破土而出。携带着春天的温度，雨水向地下的笋传递出破土的信号。钻出地面的一刻，笋要聚集所有的能量，参加一场关于速度的竞赛。雨后的第一缕阳光，就是这场比赛的发令枪。这是个值得骄傲的家族，它们是世界上生长速度最快的植物。在温暖潮湿的土壤中，一颗勤奋的竹子，最快时一昼夜可以长高一米以上，40多天时间，就能长高到20多米。从这一刻开始，笋成为一棵真正意义上的竹，它的高度和直径已经固定，以后它就不再长高、长粗，只是变得更加强壮。整个竹林协同一心，发达的根系吸收地面多余的水分，同时牢牢地抓住脚下的土地。竹子以顽强生命力和奇妙的适应性，参与季节的变换和生命的轮回。竹子在整个生长过程中只开一次花，而且有一定周期，从40年到80年不等。竹子开花与衰老死亡是密切联系着的，凡是开过花的竹林，就跟着死亡。生物的生命过程就是衰老周期与复壮周期的斗争与统一的过程。有人写过一首《竹花》诗：“大难临头才开花，花是愤怒不是怕。化成种子千万粒，默然入地蓄新芽。”正好表达了竹米繁殖造林的优越性。

植物是太阳的追随者。但竹子是一种慷慨的植物，竹林不会遮挡住所有的阳光，阳光会穿透竹梢倾泻在底层的灌木上，为竹林间的灌木留下生长的机会。温暖湿润的红壤，成为两千多种植物的乐园，竹海因此隐藏起了许多秘密。在生物学家眼中，这里是昆虫的王国、鸟类的天堂，是研究两栖爬行动物的钥匙。中国种类最丰富的蝴蝶，在竹林间翩翩起舞。(www.daowen.com)

中国具有十分悠久的竹子栽培与利用历史，“华夏竹文化，上下五千年。衣食住行用，处处竹相随”。竹子生长快，成材早产量高，用途广。一次栽植成功就可永续利用，而且竹子枝叶茂盛，根系发达，竹鞭纵横交结，具有调节气候、涵养水源、保持水土、固土防冲、防风减灾等良好功能，对于维持生态平衡，保护人类生存环境起到很好的作用。竹子是环保先锋，由于质地坚硬，在许多方面可以取代木材甚至塑料。竹子可编制各种工具，如罗筛、簸箕、扫帚等。将竹子的竹节打通当作水管，可供灌溉引水之用。用大竹杆扎成竹筏，吃水浅，浮力大，至今仍是内河传统的交通工具。竹秆光滑坚强，纹理通直，是制造乐器、文化体育用品、家具以及工艺美术品的重要材料。竹笋是我国人民传统的素食品，是天然的保健食品，味道鲜美，营养丰富。我国古代《二十四孝图》中《哭竹生笋》，讲的就是冬笋的故事。三国时江夏人孟宗，年少时亡父，母亲年老病重，医生嘱咐用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人，跪到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋，孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。当然，这只是一个流传古今的美丽神话。清代大画家吴昌硕在咏竹诗中曾赞美“客中常有八珍尝，哪及山家野笋香”。宋代文学家苏东坡在晚年也曾赋诗感慨人生，赞美竹笋之美味：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”

在井冈山，最惹人喜爱的是各式的竹子。英雄的人民，创造出竹的王国，汇聚成竹的海洋，演奏着竹歌的交响曲。中国革命就是从这竹林小道起步的，在那战火连天的岁月，这里的竹子曾经是红军战士手中的武器，他们锯竹做矛、做箭、做枪，摆下竹钉阵，利用竹林作掩护，出其不意地冲杀敌人。在巍巍井冈山上，在茫茫竹海林中，我们每个人都会熏陶着理想，燃烧着激情，锤炼着品格，不由地对井冈山翠竹肃然起敬。

竹虽无梅的俏姿、菊的艳丽、兰的芳香、松的伟岸，然而，竹的高节心虚、正直性格和婆娑风姿，惹人喜爱，受人赞诵。纵观古今，爱竹、书竹、画竹、诗竹之士，不仅喜竹之外形，更爱竹之内涵，无不把竹子当作做人之楷模。苏东坡诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”魏晋“竹林七贤”，其人其文早已附丽于竹子，“此节无凋零”“终古保坚贞”，如此相映着中空、有节、挺拔的竹性流芳千古。既然人俗竹可医，我便常怀附雅之心，穿行于竹林绿海之间。竹海之雅，雅在雄浑风骨，竹林如海而绿波荡漾，层层山峦拥青泻翠，覆盖着无以数计的绿竹。竹海之雅，雅在宁静洁雅，使忙碌奔波者一入竹海，只闻竹叶散发的幽香温润之气，不由沉静下来。爽身心暂缓，闲坐对苔藓；感幽径迹稀，地衣绵软；听流水潺潺，琴蛙低吟；看蝶飞蜂舞，竹影摇曳。顿觉洗忧涤虑，宠辱两忘，超凡脱俗，这才是要多雅有多雅。如在蒙蒙细雨中游竹海，“雨洗娟娟净，风吹细细香”，竹林无私地把氧气和爱播洒人间，更能清脾洗肺，涤荡胸中污浊，裨益身心。

我喜爱翠竹，我赞美翠竹，她纯粹的质地、盎然的绿意、轻曼的英姿、淳朴的风情、温柔的胸怀、美丽的传说，无不让人感其风韵而忘俗。