在中国传统文化中，善的理念早已深入人心，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“人有善念，天必报之”“小善不小，小善实大”“积善之家，必有余庆”“和为贵，善为本”“敬老得寿，恤孤有后”等。所以，村中的先辈，一代一代传承善、提倡善、践行善，从古至今，在村中形成了不少善行义举的传统和习惯。古时候，村中的小户人家，因家贫没有耕牛，村中的富裕人家，无偿让穷人使用耕牛犁田。无论谁家有急事、难事、大事，全村人都出手帮助，特别在红白喜事、盖房搬家、夏收秋种等繁忙时，亲帮亲，邻帮邻，互帮互助的氛围浓厚。绝大多数村民，帮助了别人心里踏实，帮助了别人心中高兴，帮助了别人密切了关系。“赠人玫瑰手留余香”，有千年的邻居，没有百年的亲戚，古人云：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。”多存善心，多兴善举，只有这样，才能坦坦然然做人，达到“平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”的境界。怀善心，做善事，一生无愧；怀平常心，做平常事，日夜安宁。

三字经的第一句是：“人之初，性本善。”善良是人性的起点，也是判断一个人是否值得交往的基础。做人精一半，让一半，做事不能太精，太精无路，“十分聪明用三分，剩下七分传子孙”。做人不能太聪明了，聪明过了头就是愚蠢。整天琢磨算计他人，结果他们的子孙往往不争气，最终败坏了这些聪明祖辈的一世积累。家族生存的智慧，就是要存忍让之心，养谦让之德，行礼让之道。不以大欺小，有理让三分。处理事务外圆内方，以柔克刚，谦让包容，四邻修好，和睦共处，凝聚血亲，村事共商，福利共享，同舟共济，抱团发展。

相传清朝当朝宰相张英，在京城接到一封家书，亲戚诉说邻居多占了家中宅基地，张英回信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧，便按相爷之意退让三尺宅基地，邻家见相爷家如此豁达谦让，深受感动，也退让三尺，遂形成六尺巷道，供行人通过，人称“仁义巷”，这已成为中华民族谦逊礼让的美谈。所以说，吃亏不光是一种境界，而且还是一种睿智、一种宽容豁达的处世态度。真正有智慧的人不会斤斤计较鸡毛蒜皮的小事，也不会在意分分毫毫的得失。他们着重的是失去背后的收获，是舍去之后的得到；他们是真正的智者，是能成大器的达人。古往今来，这样的智者和达人，是人们的楷模，他们的故事成为千古流传的经典。吃亏是福，这里的吃亏就是让利，这是事物的表面，吃亏背后的收获，才是让利的本质。愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定占不了便宜，赢得了微利，最后失了大贵。人生就是这样，爱人者必受人爱，害人者必遭人害，谦恭之人，人皆爱之。人生是自己的，人心也是自己的，放不过自己的不是别人，而是自己偏执的心。当一个人将小事无限扩大时，最先束缚的是自己，有些小事，想多了也就变成大事。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。有人比喻，人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。看透了得与失，就不会得意忘形，也不会悲观失望，有一颗平常心，有一颗从容心，懂得退让，方显大气，知道包容，方显大度。只有学会宽容别人，才懂得宽容自己。宽容是一种智慧，宽容是一种力量，你在宽容别人的同时，也给了自己一个淡定的心态，世人多几分宽容，社会就多几分和谐，少几分争斗。(www.daowen.com)

家族血缘是任何政治势力和意识形态都无法阻隔的纽带，家族是棵大树，荫及后代子孙，如何做人，如何做事，如何立德，家庭鲜活的处世行为对后代子孙人生观的形成至关重要。古时候，是乱世多于太平的年代，一个家族世代相守，合而不分，以和立家，有困难互相帮助，有过失互相规勉，不可因小利起争端，不可因小忿而存仇怨，和衷共济，敦亲睦族，父爱母慈，儿女孝顺，兄友弟恭，族人同心，友善四邻，子孙昌隆，和乐融融。

对一个人来说，家是人生的出发点和归宿，家是人生的安乐窝，家是人生的避风港。因为家中有慈爱的父母，家中有连心的妻子，家中有活泼的儿女，家有快乐，家有温暖，家是一个人终身的依靠，要特别珍爱家庭，相互理解，善待亲人。生活不是战场，没必要一争高下，人和人争的是理，输的是情，伤的是自己。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。古书上讲，人的一生，父母亲只能陪伴前半生，儿女们只能陪伴后半生，只有兄弟姐妹终生相伴，所以要特别珍爱兄弟姐妹的相伴相行。尖酸刻薄的话不说，损人利己的事不做，好儿不在分，好女不在陪，钱财乃身外之物，仁义价值千金。善人自有天安排，恶人自有天来收。有人天天行善不穷，有人夜夜做贼不富。成熟的男人用坚强面对社会，用温柔对待家人，用爱心对待生活。有责任，有原则，超冷静，懂担当。对家庭，不一定做高官，但一定要负责任；不一定要挣大钱，但一定要养活家；不一定事事听父母的话，但一定要有孝心。