以前，均为土葬。富裕之家，父母生前便备好棺板，看风水，择坟地，砖石箍墓。棺板以柏木为主，兼用松木、桐木。多为八仙板（八页板做成），十根头（十块板做成），用四块板做成的“四页瓦”不常见，厚度一般为二五指（2.5寸）。3至5寸称墩子，2寸以下为薄合子。寿衣，男为长袍短褂，女为花裙绣衣。一般4～5身，多至7身。单、夹、棉俱备。穷苦百姓，则薄板布衣，只求入土为安。赤贫者，芦席裹尸，土坑掩埋而已。故乡谚有“穷家埋人，富家埋钱”之说。有少数人，老人在世不孝养，死后却大讲排场，这种假孝子，理所当然受到群众的唾弃。

老年人丧葬议程一般为，临终前弥留之际，为其剃头、净身、着寿衣，咽气后，白纸盖脸，移上灵床，点灯一盏。家人焚化纸人、纸车、纸马、冥钞于门前，谓之“烧倒头纸”，然后子孙戴孝，向亲友报丧，之后，白纸糊门。白纸糊门讲究：家有长辈或非正常死亡的亲人每扇门大四方纸角对角糊三张，上无长而父先亡糊上半门，母先亡糊下半门，父母双亡糊全门。贴挽联，挂纸幡，出丧牌（讣告）。待亡人的近亲（娘家）来齐后“入殓”。第三天早上出纸，继而棺停正中，外围孝帘，立神主，摆献点心及童男童女、排花金山等纸扎，摆好后孝子赴祖坟“请灵”。之后，孝子披麻戴孝，分男女两旁，坐草守灵，亲友吊唁，叩拜答谢，礼送礼迎。按吊丧人的关系分别服制“散孝”。祭礼有献饭、冥钞、纸扎、鞋袜、条子、挽帐、奠仪（现金）等流程。埋葬前一日傍晚，孝子扫墓迎牌位，夜晚亲戚邻居送香纸，孝子致哀奠纸，然后孝子依次奠酒“祭灵”。出殡前，孝子跪拜，供茶献饭，取金箔、冥钞入纸柜，备亡人费用，称填柜。事毕，请“相辅”（邻居帮忙的）抬灵柩入蓝帷大轿（棺罩），在鼓乐齐奏、鞭炮齐鸣中“起灵”。然后魂幡引路，孝子扶杖（纸棍），亲朋随行，长子或长孙头顶纸盆于村口破盆。乡邻家家户户门前燃起柴火，浓烟滚滚，以表示送亡人西行，称为“送灵”。悬棺下葬时，先将棺木徐徐落入“明廷”，再稳稳推进“暗厅”（正穴），砌筑墓门，喷酒封闭，实土筑冢。此时，哀乐急奏，孝子叩谢，焚纸哭拜。最后鼓乐手合奏多曲，表示从此诀别，以慰亡灵。民国前，有人根据封建礼制的要求，在父母墓园结庐守孝，长达三年。民国以后，先祖埋葬第三日，至亲赴坟前，供祭献点，整修墓冢，焚纸致哀，称为“扶山”。嗣后数七，七七为终。单七墓前献饭，焚纸哀悼。百日、周年，礼仪如单七。逢死者生辰为“冥寿”，在神主前献饭拜祭。亲丧之日为“忌日”，焚纸献饭，忌鼓乐。三周年或称过三年，视为喜事，换贴红对联，设宴席，动鼓乐，脱孝服，墓前立碑。(www.daowen.com)