上官村西北角有一棵大槐树，树身高四五米，粗十二三米。从老一辈人口中流传下来一个说法，“七搂、八拃、九指半，十个女人围一圈”。这棵古槐树树身已中空，但树皮基本完整，这也应了“人活脸，树活皮”的老话。整棵树约二三十米高，树干向四周伸展，上部新发的枝条依然枝繁叶茂，郁郁葱葱，特别嫩绿，形成的树冠阔达二十几米。树的主根由于常年风吹雨淋，很多裸露在了地面，盘根错节地缠绕了十几米，而且被长年累月坐在上面乘凉聊天的人们摩擦得光溜溜的了。更为神奇的是在苍老斑驳的主树干上竟然非常显眼地长着一些“大疙瘩”。据老人们说，这些疙瘩代表着村子里曾经走出去的大人物，有举人、秀才、学者、将军，还有战争年代的风云人物。如今，村子里出门在外工作的人也不少，还出了不少大学生。人们把老槐树当成了一棵风水树。

这棵古槐的树龄一直是个谜。但留下的老话是：“先有大槐树，后有上官村。”这树少说也有千年之上。近些年来，见过山东的“唐槐”，河南的“宋槐”，山西的“明槐”，但都没有上官村这棵古槐高大雄伟、沧桑古老。在我眼中，这棵古槐树既普通又名贵，是树中的尊者。古槐树顶高大的枯枝突兀峥嵘、苍劲有力，树冠相叠，枝干交错，孜孜不倦地托起瓦蓝的天空。那种雷打不动的气势，让人想到即便黑云翻滚，头顶的天空在电闪雷鸣中轰然倒塌，它都能“伸手”撑住，把坍塌的天重新托举起来。而在大树主干间的枝桠死而复生，大团大团地绽放出新绿来，使整棵古槐显得更加繁茂、更加欣欣向荣，仿佛汹涌的潮水势不可挡地往上漫。

槐树为蝶形花科槐属，也直称国槐，树冠呈圆形，小枝绿色，皮孔明显，奇数羽状复叶，小叶7至17枚对生，项生圆锥花序，花蝶形，浅黄绿色，荚果于种子间缢缩成念珠状，悬挂树梢，经久不落。引申而言，槐树对人类的奉献精神，人们又怎能忘记。槐米可做黄色染料，槐豆能止血、降压，树皮、枝叶可入药治疮毒。槐树木质坚硬，以前是制造畜拉大车、船只、农具以及雕刻的主要木材。槐树树荫浓密，是上好的行道树，被很多城市誉为市树。槐树面对命运的安排，绝不挑肥拣瘦，品行谦虚而坚韧，不霸道，不张扬，一门心思往大长，往高拔，才可以接收更多的阳光，树大根深，生长迅速。

槐树是我国著名的文化树种。《周礼·秋官》中记载：周朝宫廷外，种有三棵槐树，三公朝见天子时，常站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保，是周朝三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征。后世人常在门前、院中栽植槐树，有祈望子孙位列三公之意。

槐树还被视为吉祥的树种，民间流传“门前一棵槐，财源滚滚来”，又说“院中一颗槐，幸福自然来”。戏曲《天仙配》中就有槐树荫下成婚，后又送子槐树下的故事情节。据考证，明朝初年为恢复经济，实行移民屯田政策的时期，当时出现大批从北方向南方迁移的人口。当人们被官兵赶着，背井离乡时，总要恋恋不舍地回头远望洪洞县广济寺里高大的槐树，因此古槐成为人们怀念故乡的一种象征，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。

唐代时期，长安的绿化已做得很好，街道两旁就栽着整齐的槐树，白居易两首诗《庭槐》《秋凉闲卧》称“蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝”，“薄暮宅门前，槐花深一寸”。唐代中期诗人杨凝《送客八蜀》诗云“明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关”。写与友人惜别之情，十分浓挚，他不说自己怀念友人，却说友人会记住这开满槐花的子午关。异曲同工的精妙之处在于利用槐树的“槐”与怀念的“怀”字谐音，眷恋之情深厚而委婉。上官村的大槐树，就在村旁的城墙边，与炊烟缭绕的村庄患难与共，长期相守。千百年来，村里的人一代代老去，一代代诞生，唯有它盘根错节，经年不衰。这棵古槐巨大的树冠遮天蔽地，如同一团团蓬蓬松松的绿云停泊在村庄上空，直到活成村庄的传说、村庄的历史、村庄的神，让人一辈子念念不忘，心怀眷恋。(www.daowen.com)

春天大槐树冒嫩芽，冒得很快，几天就在枯枝上缀满了星星点点般的绿芽。它那旺盛的生命力给人以奋发向上、热爱生命的启迪。叶子长满后，便会长出一些花骨朵，开始时花骨朵呈绿色，在春末夏初时节，枝头就会绽放出饱满的蕾米，也称槐米。孩童们都知道那米是中药，用了带钩的竹竿去采，送到镇上收药材的地方，一年的学费就有了，还落下几文钱零用。花开了，一串串雪白的吊坠，从那绿的树墙上缓缓而挂，远观像是一条悬空而垂的瀑布，走近了却才发现那水下的深绿是它茂盛的枝叶。花儿散发着淡淡的清香，那香味似如甘甜的米酒，入口滑滑而回味无穷。花开了十来天，便会伴随春风轻轻地飘落，雪白的花瓣在空中飘飘然地翻转着，像是来自天国的雪花，给人以宁静祥和的感觉，带着淡淡的清香落在了空地上。一到夏天，这棵老槐树绿得凝重，绿得从容，绿得浓郁。老槐树枝繁叶茂，树底下漏不下一丝阳光，露天下烈日当头，树荫下总是一片荫凉，村中的老老少少总喜欢在槐树下乘凉、消暑、聊天。孩童们有时听爷爷讲着古老的故事，有时在树下嬉闹玩耍，老槐树的树梢上有两个很大的喜鹊窝，聚集着的喜鹊整天喳喳地叫个不停，真是喜气浓浓，其乐融融。秋天时，树上成堆成串的槐豆，垂吊着清风冷雨。大人们叫它槐恋豆或恋子豆，想来是在万物萧疏的季节，对儿女的牵牵挂挂了。深秋的凉风吹落槐叶时，透过依稀的树冠仰望，灰蓝的天空便有了人形的雁群，瑟缩着翅膀向南迁徙着。人们常奢望在大槐树上搭起温暖的窝棚，收容那些凄零的雁群。其实这大树，能住下所有在它空中掠过的大雁。冬天若有了白雪，槐树的枝干黑黑的，只剩下了一副工笔细细描摹的残景。成群的灰喜鹊蹦蹦跳跳于枝头，用那如铁的啄喙，衔走一粒粒恋子，去寻下一个春天了。

20世纪60年代，贫困、饥饿折磨着村庄里的人们，也折磨着大槐树。当时村中不少青壮年因缺乏营养患上了浮肿病，患者有气无力。突然有一天狂风暴雨吹断了大槐树北边的一根树骨，树干上露出了一个一米见方的树洞，树洞里显出了一个人头的形状，上面的眼睛、鼻子、嘴巴清晰可见。一时间消息不胫而走，十里八乡都知道上官村大槐树显灵，能给人治好病，千年古槐树，腹空善心驻。一时间，成百上千的人聚集在大槐树周围烧香磕头，求药治病。后来，大槐树变成了生产队拴牛的场所。牛是牲畜，它不通人性，没完没了地用嘴啃大槐树的皮，在大槐树上蹭痒。再后来，中空的大槐树着火了，它像一个高烟囱，树身冒着滚滚浓烟。一月有余，最后，它死了……

数千年来，它一直与漫长的时间对抗着，以求不朽。然而，一夕之间，它就这样消失了，在它一身之上也许寄托了上官村祖孙数十代人的梦想。古槐树的消失对于村民来说成为了一个很大的精神空白。那高大的绿色之墙就这么了无踪影了，就像是大地失去了定海神针，村中失去了重心，没有了景色，没有了阴凉，也没有了老一辈人的传说。到这时人们才认识到一棵树的价值，是它倒下后留下的那些材质吗？不，那几乎是些烧火的东西，而且还不太耐烧。那是啥？原来树也有精神，它用顽强的生命、绿色的生态奉献和春蚕到死丝方尽的抗争来诠释这种精神。它的伟大是用生命来诠释一种精神，只是在它活着的时候我们没有看明白，等它倒下后，我们才知道。一个伟大的生命倒下后，留给人们的是深沉的思考和怀念，这与人世间的生死离别是多么的相似。

万物生命同源，大槐树入梦成永别！我用心香祭你槐香……

附：大槐树想象图