道光十七年（1837）的冬天，是一个奇寒的冬天，“入九”以来，北风怒号，接连大雪。铁窗内的翟翔席地蹲坐，闭目沉思。想到发妻、稚子因自己而受牵连，不仅饔飧不继，还因“罪人家属”，饱受歧视，负疚之情，崩摧五内。翟氏祖上不乏英挺杰出人才，先祖木天公，精通音律，诗追白孟，著述等身，洛阳纸贵。轩名“寄傲”，粪土王侯，何等旷逸不群？翟翔忝为先贤之后，今日虽陷于囹圄，缧绁系身，岂肯折腰告饶，岂能任人宰割！想到这里，翟翔摊开官府要他写供状的笺纸，呵开冻硬的笔尖，奋笔疾书，写就了一份诉状，等儿子翟海屋探监时交给他：“用黑布封裹，哪怕沿路乞讨，也要想尽一切办法投递到京城都察院衙门。尔父命在旦夕，最后的一线希望就在这份封章……”

这是翟翔写于狱中的控诉状，也是他人生中的最后一份控诉状。封章全文五千余字，开头用了“请旨密察，以除奸党，以顺天心”四字朱语，正文从本人身世谈起，详细揭示了始于道光十三年（1833），静宁阖州士庶控告州吏立项作弊，贪虐苦民的历次经过，叙述主次详略得当，应有词证俱全，冤抑悲愤，充溢字里行间。

封章送抵天庭，又是一番折腾，最终出现了本文开头的一幕——道光十八年（1838）四月，皇帝的那道谕旨，给翟翔扣上“唆讼诬告”的铁帽，“按律拟实发极边烟瘴充军”，宣布了为民请命、志在杜绝苛政的义士翟翔的政治死刑。而州城士民自发而起的抵制苛捐蠹役，要求社会公正的诉求，就这样被噤声，被压制，终至窒息。

按清朝律例，“充军”就是罚犯人到边远地区从事强迫性的屯种或充实军伍，是轻于死刑、重于流刑的一种刑罚，有“刑莫惨于此”之说。充军目的地，有附近、近边、远边、极远（足四千里）、烟瘴等名目。为此，朝廷颁布了《钦定五军道里表》以便于执行。按规定，翟翔要去的地方是云南省的沾益县。沾益位于云南省东部，现为曲靖市辖县。境内河谷纵横，原始森林密布，民族成分复杂，刀耕火种为主要种植方式，是典型的“烟瘴”地带，也是历代传统的惩罚犯罪的地方。穷山恶水，前途茫茫，生离死别，悲愤断肠。但翟翔咬碎钢牙和血吞，昂首挺胸，毅然上路，把一句再也朴实不过的话语留在身后——“哪里的黄土不埋人？”(www.daowen.com)

咸丰元年（1851），翟翔终于不堪劳累而死。从47岁发配到61岁离世，翟翔在这片瘴疠湿热之地熬过了十三个春秋！天各一方，音书断绝，但家乡的父老无时不记挂着“万姓沾恩，一个被罪”的翟三爷，无时不惦念着为民请命而毁家罹难的奋霄公。噩耗传来，州城各界纷纷解囊，捐资置买棺木。有年轻力壮者，自发结伙前去沾益，迎回义士灵骨。跋千山，涉万水，翟翔的遗骸终于回归故土，安息于城南十里乱故堆。

就这样，翟翔走完了满是荆棘陷阱的人生之旅。一百六十年的口耳相传，州人为翟三爷涂抹上一层浓浓的传奇色彩，然而终究难掩这一场“告御状”的荒谬与窝囊！