公元1657年（清顺治十四年，农历丁酉）的“暮春之初”，一年一度的“上巳节”如期而至。

清晨，从州城南“向离门”走出了六位须发皤然，精神矍铄的文士，一个仆夫肩挑酒菜矮几，跟随其后。他们往南行了约二里多地，来到翠屏山下甜水河边的一片柳树林中，在如茵的芳草地上，设下案几，摆上杯盘，依次而坐。

坐在席次首位的，也是六人中年龄最长者，名叫王琪。此老字公甫，号襟崆，别号思木居士。他银须飘然，一派仙风道骨。王琪一生宦途偃蹇，却特擅文学，名隆乡里。他的右边，坐着致仕的何永嗣先生。何字裔久，号德望，原任汉中府教授。下面一位是原长安儒学训导李淳李宗雅，号相轩，此时亦赋闲在家。再下边是大明天启朝任山海关督粮通判的郭敦，字崇礼，号玄宇，文武兼备，颇有政声。郭敦以下，是表字闻天，别号羽伯的太学生王宗鹤。王宗鹤时年刚届花甲，是在座六人中的殿军，故“叨陪末座”。《静宁州志·遗献》载：王宗鹤幼时接连遭丧祖丧父之痛，他在坚持学业不辍的同时，负起了主家的重任，对和自己年龄不相上下的“少叔”，尊敬礼让，呵护有加，至成人无懈。居家无疾言厉色，不营私利，口碑甚佳，有“维凤之毛，维麟之角”之美誉。

王琪左手，坐着一位饱经劫难，却掩盖不住满脸英武之气的老人，这就是他的胞弟王瓆。王瓆年龄要比在座的何永嗣、李淳、郭敦三位小一些，他于朱明王朝即将溃坍之际，知其不可为而为，砥柱中流，独撑危局，喋血沙场，九死一生。王瓆，字文甫，一字蓝璧，号襟白，崇祯辛未年（1631）考中进士，由山西孝义县令，一路升迁至湖广提刑按察司，担任武昌监军道佥事，位至参政，驻守水陆要冲武汉三镇。当时大明王朝气数将尽，北方铁骑屡屡兵临皇城之下，中原、西南闯献，气势汹汹，政局处于风雨飘摇之中。1643年五月，张献忠部在内奸的导引下，水陆并进，矛头直指湖广首府。在人心躁动，一夕数惊的时刻，王瓆接到楚藩王朱蕴銧的调令，只身赴省，与绅宗士民划地分守忠孝门，浴血奋战，死守阵地要塞。五月卅日城破，文武官员携家带口仓皇出逃，只剩王瓆不顾家眷，独立捍御。鉴于孤掌难鸣，王瓆杀出重围，到九江面见大帅左良玉，号泣请师，为左师先导，追斩万计，武汉三镇，迅疾恢复。第二年三月，明朝灭亡。及至“南明”建立，马士英、阮大铖等群小用事，王瓆有功不叙，反以避寇失城为罪，遭到排斥。不久，朱明王朝寿终正寝，王瓆匿迹遐荒，家人遍访，始归旧里。清朝定鼎后，心灰意冷的王瓆以前明遗老自居，拒绝了当局邀他出山的请求，寄意林泉，参禅访道，聊度余生。家居之暇，时有同年来访，或为长夜之饮，或以诗词酬答，一来二去，以王瓆为中心，一个诗人“沙龙”初具雏形。

顺治辛卯年（1651）端午，由王琪做东，邀请何永嗣、李淳、郭敦、王宗鹤及胞弟王瓆到家中小酌，以应节庆。席间，宾主觥筹交错，气氛融洽。这时，有人提出了成立诗社的倡议。倡议一出，立刻得到大家的强烈赞同。一番讨论过后，诗社框架形成——成员：在座的王老昆仲和何、李、郭、王宗鹤六人；社长：大家公推王参政王瓆为盟主，衡之他的资历学识人品，无人可及；社名：经评选讨论，公认王瓆所拟“娱老”二字最切合办社之宗旨，遂定名为“娱老雅社”，简称“娱老社”；地址：王宗鹤自告奋勇，说通化后街有他家闲置的一所院落，花木幽深，环境不错，只是久无人住，有些乱杂，叫人稍事修整，便是理想的活动场所；经费：每人先拿出二两银子，作为购置桌椅及笔墨纸张之费。诸事已有眉目，成立之期定在何日？大家的共识是趁热打铁，早早宜善。平日对《周易》颇有心得的王琪老掐了掐指头：“今日是端午，又逢夏至。长至后三日乃五月初八，时逢甲申，甲子纳音属‘泉中水’，水绕花堤，格贵无比。即以该日未时作为庆诞吉时。就这么定了，诸君务必早到，预先绸缪，毋使临时慌乱，贻人笑柄！”

三日后，“娱老雅社”成立庆典按期举行。这天，通化后街的王家四合院面貌一新，黑漆大门贴上大红喜对，院内石子甬道两旁花木扶疏，几丛盛开的芍药鲜艳欲滴。上房大厅窗明几净，供桌两端香花宝烛，上供“大成至圣先师”牌位。右边山墙，悬挂着连夜装裱的社主王瓆题写的《娱老雅社题辞》，众人看去，乃是一篇宣示结社主旨的骈文：

秋露子（王瓆别号）夙有慕乎君实、子瞻之为人也，恒有忆耆英、洛社之风遐哉，邈乎不再觏已。然而士君子苟尚友惜贤，谁谓古今人不相及也？因联素心者五六人焉而结之社，岁时伏腊，逐一举之，不可以乘时而为欢乎？乃名其社而“娱老”，而弁之辞曰：社云娱老，自娱之也。非老未得以言娱；非娱不足以忘老。齿云迈矣，弗娱何待？浮生若梦，即娱几何！盖富贵功名之念，至此皆灰；则琴樽吟啸之怀，于焉斯展。况惊世变之沧桑，弥感光阴之驶速。以闲人做闲事，对酒陶情；集老友壮老年，征歌遣兴。良辰美景，抚时物之芳华；耑招高朋，想当年之逸韵。爰合同调，始狎兹盟。毋多毋泛，招邀先戒烦嚣；一爵一肉，治具务从俭约。二簋可用享也，奚取杯盘狼藉？一觞毋乃俭乎，祗期宾主潦倒。仿佛真率之遗踪，庶几淡交之美意。庸以优游岁月，亦云乐矣；兼之谈笑诙谐，讵不快欤?竹下之七贤，千秋一致；唯阳之五老，百祀同风。可使戋戋雅会，谊不孤于丘园；或亦落落幽襟，趣允协于兰契云。因谱齿年，并成咏赞。

辛卯长至后三日，秋露道人王瓆题识(www.daowen.com)

文章虽不甚长，但行文老练，词意酣畅，深得八家三昧。尤其那一笔神似颜鲁公的好字，更令来者叹为观止，称羡不已。左山墙上，挂的是书有诗社成员姓名标格（品格风范）的六扇屏，“标格”内容，一是社内成员姓名经历的简介，二是对其道德诗风的品评，虽不免有过誉之瑕，但大体也算公允准确。辛未一刻，鞭炮响起，以德齿俱尊的王琪为首，诗社同仁鱼贯而入，跪拜先师，宣读社规。祭礼一毕，宴会开始，士绅学子前来祝贺者络绎不绝，场面十分火爆。寒暄之后，嘉宾被引至后院凉棚，开怀畅饮，一醉方休。至此，静宁州城破天荒地有了正式的诗社组织，“娱老社”的名字，传遍了州城里巷、陇头关山。

娱老诗社成立之后，都有哪些活动，出现过什么佳作，史志无载。但可想象，顺治结束了明末的杀伐动乱，社会生产力得到恢复，一个盛世已现端倪，而民间文化活动的活跃，势所必然。经过世变沧桑的诗社成员们，怎肯放过这瞬息速驰的光阴？于是乎，他们或于重阳登高感怀，或于清明踏青作赋，或于漫漫长夜围炉雠（chóu）字，或于幽幽林泉即景联句……总之，这些“为霞尚满天”的老人们的晚年因诗而精彩，因社而充实，则是毫无疑问的。

王瓆的九世孙王曜南亲手摘录先祖王瓆的《芝兰斋诗草》中，有一篇《疆圉作噩三月三日修禊之辰社饮》的文章，对顺治丁酉（即“疆圉作噩”，1657年）上巳节娱老社仿照先贤兰亭雅集，在州城郊外饮酒赋诗的活动，有着大致记载，所作诗篇，全部收录，为我们了解娱老社的活动情况打开了一扇窗户——

上巳，系指农历三月的第一个巳日。三国魏时固定在三月初三，成为人们到郊外赏春，去水边嬉游，以祓除不祥的“上巳节”。老杜诗云“三月三日气象新，长安水边多丽人”，即指其场面热闹。文人雅士也不甘寂寞，往往招朋引伴，列坐茂林修竹之下，清流激湍之侧，饮酒赋诗，畅叙幽情。众所周知的《兰亭集序》，就记载了王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士于永和九年上巳节在会稽兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗的盛况。1657年的“上巳”来临之际，诗社中有人提出动议：“吾社之活动，往往局限于狭室庭院，今年是个暖春，天晴的日子居多，上巳即至，我等何不来个破陈腐旧套，仿照先贤，去到郊外雅会一番，岂不美哉？”正是人同此心，此议一出，大家交口赞同。于是便有了本文开头的一幕——

众人坐定之后，仆夫王诚摆上酒菜：正中一个大盘，是一只切开的烧鸡，油光鲜亮，香气扑鼻；四边四个小碟：一碟春韭炒鸡蛋，一碟豆芽拌肚丝，一碟凉粉和酿皮，一碟苜蓿芽拌粉丝。清淡可口，纯粹本土风味。王诚在每位面前摆上一双红筷和一个酒盅，逐一斟满，浓洌酒香，沁人心脾。于是，首席王琪老发话道：“静宁烧酒，俗名‘阿剌乞’，酱香绵长，蜚声关陇以及口外。不瞒各位，今日这酒是咱王家烧锅依传统古法自己酿造，主料采用仁当川的‘红珍珠’高粱，配以二阴山区所产糜谷、青稞、燕麦，精心制曲发酵而成，窖藏足足十年。昨日我特意打发王诚去酒窖中，从‘酒海’中舀来两桶‘酒梢’，供大家品尝。今天我坐首席，自然就是令官。‘李白斗酒诗百篇’，各位同仁干了这个门盅，就‘请洒潘江，各倾陆海’吧。”几句诙谐机趣的开场白，立刻激起了大家的情绪，素有渊源家学的王宗鹤急忙插言道：“且慢。不才有一个小的建议：以往作诗，先要拈题分韵。今天我们不妨来个别出新意。我在路上已想好了，咱们的‘长老’公甫公今年七十有八，文甫公六十有一，裔久七十七，宗雅七十五，崇礼七十三，再添上不才虚度一个花甲，共计四百二十四岁。正是鹤龄遐寿，可喜可贺。今天我们就用‘六人四百二十四’为首倡，各写胸怀，用志岁华。不知以为可否？”众人连连称好，鼓掌通过。社主王瓆拿出事先准备的用精美绫绢装帧成的诗笺，写下一行蝇头楷书“疆圉作噩三月三日修禊之辰社饮”，交给王宗鹤让其代劳，记录各位的诗作。这时，性急的王琪老早已按捺不住，掀髯吟道：“六人四百二十四，物色风光逐逐新。天假闲年恨晚岁，可教草木羡长春？”吟罢连连拱手：“酒是好酒，诗是歪诗，诸君切莫见笑。还是老规矩，老夫自饮一杯，大家陪饮一杯，莫让场合凉了，夹菜，夹菜。”须臾，何永嗣的诗也成了，只听他朗声吟道：“六人四百二十四，鲐背黄发共此时。但愿再同延岁月，老彭堪比复何疑！”吟毕连说几个“献丑”。王瓆道：“好一个‘老彭堪比复何疑’，掷地有声，足壮吾人气势！”下一个轮到李淳，李淳亦不推让，说出四句，道是：“六人四百二十四，先后古稀余暮年。雅会自宜赏此日，醉来衰朽兴翩跹。”吟咏甫毕，赢得大家一片掌声，齐赞：“‘醉来衰朽兴翩跹’，真个写尽了我们这些老朽们的狂态，好诗，好诗。”令官王琪是个“见了好酒就不要命”的乐天派，于是借机道：“相轩老弟颇有少陵‘为人性僻耽佳句，语不惊人死不休’的风范。既有佳句，老夫当额外浮一大白。”说着，连饮二杯，脸不变色心不跳，精气神愈加焕发。这时郭敦发话了：“众位仁兄清楚，郭敦出身行伍，使枪弄棒尚可，填词作赋外行。今日遇此良辰，小弟勉为其难，胡诌四句聊以塞责：六人四百二十四，堪羡年华跻古稀。潇洒闲身娱老境，共将诗酒逐残晖。”说完，拿过一只鸡腿，就着美酒，大嚼大咽，津津有味。看得王琪羡慕不已，感慨万端：“这么香的烧鸡，惹得老夫口中流涎三尺，只是齿牙脱落近半，降它不动，徒唤奈何？真是有牙没锅盔，有锅盔没牙啊。李太白诗云‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’，言不虚矣，言不虚矣！请诸位各把各自门前打扫干净，不要留下口巴，继续作诗。瓆弟，下一个该是你了，你于诗词曲赋，样样精通，今天构想，定胜往日。‘晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄’，我们洗耳恭听。”王瓆果然成竹在胸，别人都是绝句，只有他另辟蹊径，却是一首七律：“六人四百二十四，密契兰芬臭味投。壮岁功名空纬画，暮年兄弟共绸缪。风傅西洛裴公社，兴寄东山谢子俦。莫叹老来闲寂寞，林泉朝市各夷犹。”此诗一出，犹如平静湖面投下一粒石子，激起无数涟漪，好评如潮。什么“立意独到”，什么“对仗工稳”“用典妥帖”……说得王瓆有些不好意思，于是挥手道：“名实不副，是为溢美、谬奖，再说就要折小弟的阳寿了。羽伯贤弟殿后，快请出示佳作。”王宗鹤的仍是一首绝句：“六人四百二十四，物外闲身乐几春？世事浮云堪顿却，盘桓杯酌度良辰。”念完，饮了酒，提笔记下该诗。六人的诗都有了，社饮至此，该收场了。谁知王琪老酒力发作，越发来劲，脸颊也红了，嗓门也大了，口口声声“下令”，要从他开始，再作一轮诗。众人拗他不过，只得听他：“六人四百二十四，老我先为第一人。若使明年身尚健，频教诗酒赏芳辰。赏芳辰呀嘛赏芳辰，赏芳辰……”毕竟岁月不饶人，王琪念这几句时，心虚气短，口齿不清，明显力不从心。勉强念完，口涎流出，昏昏欲睡。王瓆他们生怕有什么闪失，赶紧把他背到附近的一家农舍，烧水烹茶，缓解酒力。众人看没事，便忙中抽闲，来到清凌凌的甜水河（南河）边，捧水洗面濯足，体会体会前贤“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的淳朴民俗古风。只有社长王瓆，觉得诗作之后应有小跋，记下今日诗会的因由缘起，方为完璧。于是他略加思考，铺纸濡墨，一篇后记赫然入目，为三个半世纪前的这场雅会，画上一个圆满的句号——

右余娱老社中倡和诗也。各写胸怀，未协声律，聊追先哲之踪，以纪一时之盛。敢云比迹于兰亭，抑亦兴情乎梓泽。於戏（注：此处读 wūhū）！岁月逼人，百年瞬息。从前之富贵功名，等诸泡影；此日之丘壑烟霞，恋入膏肓。感物华之流连，恣同人之欣赏。诗咏当下化机，酒浇胸中块垒。吾辈始终共之，其毋轻渝斯盟也耶！

秋露道人襟白父王瓆题