徐冰[4]自陈，无论他在自己的作品中使用过多少不同的表现手法，但都“贯穿着一个主线”，这根主线便是在人们习惯的思维模式中制造“某种障碍”，此种障碍来自人们对现存概念的混淆——无论是有意还是无意而产生的“陌生感”。徐冰的装置艺术主要在不断消解又不停建构“文字”（包括英文字母）的艺术实验过程中，成功给观者制造了一次又一次强烈震撼的“障碍”与“陌生感”。

1987—1991年期间，徐冰创造了几千个“伪汉字”，按照宋版书的形式采用活字印刷制作成册，并制作成几十米的长卷。这些“伪汉字”以《析世鉴——天书》（副标题最初为“析世末卷”，图6-3）为题，以装置艺术的方式于1988年首次在中国美术馆展出，后来在海外相继展出，引发业界热议。作品中无可释读的文字曾让商务印书馆的老先生感到“恼火”，换一种角度来看，作品也是对老先生的文化依赖的警醒。用徐冰自己的话来说：“这是一本在吸引你阅读的同时又拒绝你进入的书，它具有最完备的书的外表，它的完备是因为它什么都没说，就像一个人用了几年的时间严肃、认真地做了一件没有意义的事情， 《天书》充满矛盾。”[5]总之，这是用严肃、严谨的态度去完成一个没有意义的创作过程，用庄重、隆重的形式去展示一个一个没法交流的“伪汉字”，给观者制造了“障碍”与“陌生感”，这种“假戏真做”的方式促进对文化与传统的“天然”正义性的审视性反省，是当代形态的艺术所具有解构性与拓展性的特殊力量。

从《析世鉴——天书》（1988）、《鬼打墙》（1990）、《文化动物》（1993）、《新英文书法》（1998）到《凤凰》（2010）等，徐冰用日益娴熟的手法与令人惊叹的创意，在装置领域的国内外艺术舞台上，成功实现政治与视觉、民族与世界、艺术与商业的成功结合。(www.daowen.com)

图6-3　徐冰：《析世鉴——天书》，装置，尺寸可变，1988年