人无精神不立，国无精神不强。重视并崇尚精神生活是中华民族的优秀传统。管子云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”仓廪实、衣食足是物质生活之必须，而知礼节、知荣辱是精神生活的内容。物质生活固然重要，但精神生活更有价值。人之所以与动物有差别，在于人有精神追求，如果只沉溺于物欲而不能自拔，则无异于禽兽。基于对精神生活重要性的认识，中国古人在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利，在理欲观上主张导欲、节欲，强调用道德理性和精神品格对欲望进行引导和控制，时刻对私欲、贪欲保持警惕。重视并崇尚精神生活，是中国古代思想家们的主流观点。作为一个人，既要追求本能的物质满足，也要追求真善美的精神价值。

中华民族重视并崇尚精神生活表现在对理想信念的不懈追求，对个人道德修养的注重以及对人精神品格的高度重视。儒家把仁爱、和谐视为最高的道德理想，为实现“仁”的理想即使献出生命也在所不惜，即“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；墨家把“兼相爱，交相利”作为理想，提倡为兴天下之利、除天下之害而摩顶放踵。正是因为有了这种理想主义情怀，从古至今无数仁人志士“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，他们胸怀天下、利济苍生，为追求道义、实现理想而持之以恒。中国优秀传统文化中倡导修身齐家治国平天下，把个人的价值实现分出了清晰的目标层次：从本我到自我再到忘我的不断提升。同时，指出了个人价值和理想的实现途径，也体现出理想信念对人生的指导意义：提供人生的前进动力，指引人生的奋斗目标，提高人生的精神境界。中国传统文化十分强调道德修养和道德教化，将“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重视人的精神品格的养成。儒家把“君子”“圣人”作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”“至人”，近代启蒙思想家梁启超呼吁“新民”的理想人格。修身是培养高尚人格的过程，而高尚的人格是实现崇高理想的基础和关键。修身是对每一个有着更高人生目标和追求的人的基本要求。怎样修身才能实现理想人格呢？“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”，在这里，“正其心”“诚其意”讲的就是要有正确的价值观、远大的理想信念和坚持不懈的意志力。树立正确的价值观和坚定崇高的理想信念，不是自然而然就能够形成的，必须经过后天不断地学习、磨炼、修正和强化，“欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。作为社会的人，要通过学习自然科学、社会科学的各种理论、知识和方法，开阔视野，丰富内心，寻求真理，掌握方法，在这个过程中逐步实现自我的净化和提升。

中国共产党是中华民族重视并崇尚精神这一优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者。为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国共产党成立90多年以来，领导人民历经革命、建设和改革的不同历史时期，取得的一个根本成就，就是探索开创和坚持发展了中国特色社会主义伟大事业。伟大的事业呼唤着伟大的精神，艰苦卓绝的奋斗必然产生伟大的精神。中国共产党区别于其他政党的一个显著标志，是在近一个世纪的风雨征程中，领导人民熔铸锻造了许多惊天地、泣鬼神的伟大精神，由此去感召和凝聚最广大群众形成强大的力量，指引人民开拓前进。中国共产党高度重视精神文明建设，通过加强公民道德建设，开展爱国主义教育、理想信念教育，培育和弘扬民族精神，倡导和践行社会主义核心价值观等，大力提高全体人民的思想追求和精神境界。(www.daowen.com)

从历史和实践的角度看，中国共产党的伟大精神由一个个鲜明具体的“坐标”组成，形成了一个可以长久涵养后人的“精神谱系”。这个精神谱系内容丰富多彩，前后相承又各有特色，多以地点、事件或代表人物命名。目前，这个精神谱系当中已经或正在命名的就有30多种，比如，在革命时期，有红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、沂蒙精神、红岩精神、西柏坡精神等等；在建设时期，有抗美援朝精神、好八连精神、大庆精神、铁人精神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等等；在改革开放时期，有女排精神、经济特区拓荒牛精神、新时期创业精神、孔繁森精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神、劳模精神、钉钉子精神、企业家精神、上海精神等等。在这个精神谱系中，对每种精神表现出来的具体内涵，有的是经过党和国家主要领导人做了明确论述和界定的，有的是经过宣传部门在电视、报刊等重要媒体上做了广泛推荐和介绍的，有的则是由民间广泛流传逐渐深入人心而最终得到认可的。这些伟大精神明确昭示了当代中国的精神底蕴，为培育和践行社会主义核心价值观提供了丰厚营养，也成为培育和践行社会主义核心价值观的灵魂性内容。以高度自觉去认识、传承和发展党的伟大精神，党的伟大精神便能转化扩展为中华民族的精神，成为实现中华民族伟大复兴的精神纽带和前进动力。