鱼木寨，山高峻，四周壁立，形如鼗鼓。寨门奇伟，雄跨进寨之路。两侧绝壁耸峙，楼借山势，山借楼威，浑然一体，有着一夫当关万夫愁之险峻。鱼木寨位于湖北省利川市的大山深处，是土家族传统聚居之地，鼎盛时期，寨中有人口500多，如今依然有300多人居住于此。对于外地人来说，出寨之路是一种探险般的经历，但鱼木寨人却要每日面对，视天险为平常。在漫长的岁月里，鱼木寨遗世独立，封闭的自然环境，庇护着鱼木寨人躲过了无数次劫难，磨砺出了他们坚韧的性格和坚定的信念。

大型墓葬

大型墓葬，是鱼木寨的一大奇观。最早的建于清代道光十五年，目前保存相对完整的还有十座之多，墓主多为向氏先祖。这些墓葬的碑刻规模宏大，雕饰华丽，气韵生动，散发着浓厚的文化气息。向梓墓堪称其中精华。向梓，约于1826年出生在书香世家，他从小勤奋读书，长大后精通国学，是鱼木寨的文化乡绅，被清政府赐赠封典。向梓的儿子霖斋，因品学兼优，授例入国子监。博学传家的向氏得皇家恩宠，逐渐成为了鱼木寨的名门望族。鱼木寨里其他九座大墓的碑刻，也在无声地诉说着墓主人的文化追求。有人统计，仅成永高墓碑上第二层所刻历史故事、本地风物，总数就多达100 余件，变形龙雕亦多达70多件。精细的雕刻，经典的布局，好似一部部生动的图书、一场场精彩的戏剧，讲述着中国文化的精髓，传达出古老传统的神韵。偏僻而寥落的顽石，略带着几分沧桑与坚韧，见证着流逝的岁月风霜。

如果说大型墓碑构成了鱼木寨的文化底色，那么向氏族谱却给后继者指明了方向，向氏先祖将崇文尚学的传统和教子读书的期盼写进了族训，并制定了明确的奖励制度。向廷富是向梓的第六代孙。他的父亲很早就去世了，在6岁那年，母亲从衣柜里翻出几本有些破旧的古书，告诉他这是向家的族谱，也就是从那时起，他了解到了祖先的故事和教诲，他开始跟着族谱识字，明白了母亲经常督促他读书的良苦用心。6岁的向廷富虽然并不懂得读书的真正含义，但他知道读书的事必须认真对待。由于家境贫困，向廷富初中毕业之后就辍学了，这成了他一生的遗憾。于是，他把读书的理想寄托在了下一代身上。可命运却又一次跟他开了一个玩笑，他的大儿子向诗念在读高中时因身体原因而辍学在家，之后也没有继续上学。长大的向诗念在外承包工程，深感自己知识不足，处处受限，便主动自修学习。向诗念的读书行动，让向廷富稍稍感到了些许安慰。

化字炉

六吉堂(www.daowen.com)

鱼木寨北端的樟凤坪，是向氏家族最初的聚居地和发迹之地。其中的一块巨石上，矗立着一座字库塔，当地人称之为“化字炉”。以前，向氏子弟在习文练字之后产生的字纸，都必须集中到“化字炉”里焚毁，不可以随意丢弃。虽然这座字库塔的具体年份已无从可考，但却见证了向氏家族勤学苦读的历史。

“六吉堂”原是村中向氏家族的私塾，“训子格言”是私塾的一块劝学碑，向氏家族的子孙和鱼木寨上外姓适龄子弟，都在这里接受传统教育，一起诵读“训子格言”。六吉堂内孩子们稚嫩而又高亢的诵读声，让百年老宅“六吉堂”充满了生机。如今，鱼木寨上已陆续走出了50多位大学生，占到了全村人口的百分之十，他们中有博士，有大学教授，有的还在国外重要研究机构担任要职。鱼木寨，这个方圆仅3 平方公里的弹丸之地，不但为其间生活的人们提供成长的物质养分，也为他们的精神提供着腾飞的能量。

面对群山沟壑，悬石天梯，鱼木寨焕发着勃勃生机，背后支撑养育的其实是中华民族“崇文尚学”的传统文化。

（本集编导：黄伟麟　摄像：王昱然）