沙溪村位于南海之滨，因为有一条清澈的小溪从村中流过而得名。在它的养育下，村民们过着丰衣足食、幸福安宁的生活。然而在明代以前，这条小溪曾因洪涝不断，贻害一方。

明嘉靖初期，潮州海阳、揭阳两县的桑浦山麓有两条河，相距不到十里，天旱则枯，天雨则涝，给周边的百姓造成了很大的困扰。明嘉靖七年，乡贤薛中离利用自身威望召集远近七都的乡民疏通河道，将两条河贯通，从此沙溪又叫中离溪，平波荡漾，不再遭受水灾。薛中离是王阳明的学生，主张人心本善，倡导经世致用，居官时思益其民，居乡亦思益其乡，先后建中离书院、宗山书院传道授业，在海阳县一带，薛中离众多的义行善举，教化着乡民一心向善、守望相助。

中离溪碑刻

沙溪华侨医院为村民定期义诊

孟子说：“恻隐之心，仁之端也。”20世纪80年代，一场瘟疫席卷沙溪村，当时27岁的蔡乙发见证了这场瘟疫，不懂中医的他虽心有恻隐却不能为乡民解困，内心充满了不安。自此，蔡乙发开始学习中医，并一直在沙溪一带行医，沙溪华侨医院几易其址，多次更名，如今已68岁的蔡乙发仍然不忘初心、坚守岗位。他每天至少要接诊40多位患者，为了看病方便，蔡乙发和老伴儿专门搬到了医院来住。从早晨7 点开始，一直到晚上10 点才能停歇下来。他不仅在医院坐诊，还经常走出去为行动不方便的村民看病。一伞一灯，悬壶济世，风雨无阻，夙夜相继。正是当年的一颗恻隐之心，让蔡乙发和老伴儿坚持走医18年之久。他的足迹遍布沙溪乡间每一条小路，简单灵活的行医方式让村民不再有隔夜之痛，痼疾之苦。2013年，沙溪华侨医院在蔡乙发身上得到了启发，开展居民契约式医疗服务，医院共抽调30多名医护人员组建10 支服务队，他们从坐堂行医到上门行医，为每个村民建立健康档案，每位医生都有签约村民，医院定期给村里的老百姓进行免费体检和医疗咨询服务。

“潮州厝、皇宫起”，潮州地区的祠堂富丽堂皇，可与皇宫媲美。岭南第一侨宅陈慈黉故居中的善居室，从1922年开始建造，到1939年仍未完成，原来是陈慈黉为让老乡们可以多拿点工钱而特意延长了工期。陈氏宗祠高高的屋脊上，用嵌瓷装饰着双凤朝牡丹图案，精致而华美，蕴含了“载家声于久远，续善脉以传世”的美好愿望。它是潮州嵌瓷的集大成者，是艺术家卢芝高先生的代表作品。嵌瓷是潮州民间的一种特殊的装饰技艺，多装饰于建筑的屋顶、屋檐、门壁和墙面上，呈现出“出入相见，入眼入心”的效果，表达着家族对后代的叮咛，成为潮州人高贵心性的体现。陈氏宗祠精美的嵌瓷和美好的家风相得益彰，历久弥新。嵌瓷因为装饰在屋顶，很容易遭到风雨的破坏，如何抢救祖上留下的这份宝贵文化遗产？成了卢芝高魂牵梦绕的心愿。2012年，卢芝高突发奇想，他把反映慈善文化主题的作品搬到室内来做，花了整整八个月时间，用十万多枚瓷片做成了一件宗祠屋脊的嵌瓷作品，同年9 月，这件12米长、2米高的巨型嵌瓷作品在广州美术馆一经展出，便轰动一时，很多人被卢芝高精湛的技艺所折服，也为这位民间古建保护者的坚定决心所感动。(www.daowen.com)

嵌瓷技艺

报本堂

“地瘦栽松柏，家贫子读书”。晚清时期，沙溪村土地贫瘠，经济落后，刺激了村民们通过读书来改变命运的念想，奠定了此地良好的学风。出生于读书之家的陈伟南，在1933年成功考入了韩山师范学院师范科。毕业后他回到家乡，发现凭一己之力很难改变家乡的教育现状，于是他选择独闯香江，出外经商来发家致富。阔别38年之久后，事业有成的陈伟南回到故土，见村民生活仍然贫苦，教育依然落后，他主动提出为村里建一座小学的想法。经过十几年的努力，他终于完成了从幼儿园到高中一条龙的办学夙愿，他所办的学校目前拥有130多名教职工、1800多名学生，成为了广东省的一级学校。每次陈伟南离开家乡之前都要去报本堂，它启发人们不忘本、懂感恩，这是陈伟南善心善举的根源所在。

“树高千尺，落叶归根”。今天的沙溪村已经是“十里侨乡”、“粤东慈善之乡”，当年从中离溪漂洋过海的侨胞重回故土，传承、弘扬乐善好施的村风，沙溪乡镇从善堂到学堂、从医院到老人院、从乡村公路到自来水厂，捐建了几乎所有的公共设施。

（本集编导：马洪军　摄像：王文超　杲新磊　蔡伟浩）