山朗水清，小村静谧，吞达村坐落在西藏自治区中南部，雅鲁藏布江北岸。纯净的雪水穿村而过，汇入雅鲁藏布江中，河水终年流淌不息，护佑着吞达村人在此繁衍生息。“吞达”在藏语里指“吉祥之地”。1300多年以前，吞达村的祖先游牧到此，见此地山气清爽，河水清澈，便定居下来。如今，这个海拔3800米的村庄里居住着200多户人家，1000多人。

藏香

千百年来，在这片神秘的雪域高原上，物资相对匮乏，生存环境困难，但是纯净的吞巴河水，却为世代生活在这里的人们，带来了宝贵的资源，村民们把它视为圣水，任何人为的污染或破坏，都被认为是对水神的亵渎，将会受到惩罚。每天早晨，开启了一天忙碌生活的村民，都要先去吞巴河里打水，他们在古老的木桶上系上一条洁白的哈达，表示对天地自然的一份纯净心意。每天背回来的清水要先供佛，然后再用来酿造青稞酒，这是吞达村家家户户都有的生活习惯，年年岁岁，循环往复。人们对水的精心呵护，也得到了大自然的回馈，在雪山圣水的滋养下，吞达村土地肥沃，牛羊健硕，人们生活得自在安详。

在藏族传统文化中，人们赖以生存的高山、湖泊、河水都被赋予了神圣的含义。神圣之地赐予他们生活的来源，也让他们从内心深处感谢自然丰厚的馈赠。青稞酒是藏族地区人们最喜爱的饮品，用来自雪山圣水酿成的酒更加香醇。吞达村人会把自家酿好的第一桶酒，拿到广场上，与邻里分享。互相敬上一碗青稞酒，是藏族人表达敬意的传统礼节。“奶的精华是酥油，心的精华是感恩”，在吞达村，世代流传着这样的老话。它告诉人们，当感恩之心、报恩之念生根发芽时，就能远离嫉妒、仇恨，感受到祥和、安宁。

吞弥·桑布扎故居(www.daowen.com)

吞巴河畔，有一条3 公里长的木制栈道，200多座大小不同的水磨，不停地转动，构成一道奇观。咚咚作响的水磨，把制作藏香的柏木原料研磨成泥，这些水磨大都历经岁月沧桑，伴随着吞巴河水转动了上千年。相传这一水磨长廊，是1300多年前由吞弥·桑布扎发明的。吞弥·桑布扎是吐蕃王朝松赞干布的重要大臣。他奉松赞干布之命前往天竺求学。学成后回到家乡，以梵文为基础，创造了流传至今的藏文。相传，吞弥·桑布扎功成名就后，回到吞达村，正遇上当地瘟疫猖獗，村民们用尽了方法，也没见效果。一天夜里，他梦见佛祖把山上发光的几味药草点燃，产生烟雾，拯救了大家。醒来后，他把梦中见到的几种药草混合后点燃，香气弥散到的地方，乡亲们恢复了健康。为了让大家从此远离瘟疫，他研制了水磨藏香，方便人们携带使用。吞弥·桑布扎一生翻译了多部佛经，他创造的藏文为藏族文明传承开启了崭新的篇章，他发明的藏香制作技艺，给人们带来健康。他的功绩惠及后代，泽被千秋。吞达村人把他奉为神明，供奉在经堂之上。吞弥·桑布扎的故居，也被村民们视为珍宝，一直有专人守护着。尽管过去了1300多年，古老的石头建筑依然完好无损。

先祖的智慧成就了如今的生活，一排排做好的藏香，散发着淡淡清香。时光，在一根根藏香的间隙中走过了千年，制香匠人们把心中对先祖的感恩，全部倾注在手中的藏香上。碾磨藏香原料的水磨在吞巴河边吱呀转动，清澈见底的河水经年不息。令人称奇的是，河里竟然没有一条鱼，也让吞巴河成为了神圣的“不杀生之水”。传说，当年，水车在磨制藏香的原料时，绞死了河中的鱼，吞弥·桑布扎十分痛心，由于担心水车会再次伤及水中生灵，于是他在吞巴河与雅鲁藏布江的汇合处立了一块石碑，上面用古藏文写着“江中鱼不得入此河”。从此，吞巴河中就再也没有任何鱼类出现了。在吞达村民的眼中，“不杀生之水”既是自然的慈悲，也是祖先的恩泽。祖辈感念天地万物之恩的仁心，随着澄净的河水，在村子里流淌了千年。

在葱绿与浅黄交织的故道上，在流水潺潺的吞巴河边，吞达村人怀着那份对天地自然、先祖恩泽、乡邻温情的感恩之心，守护着自己平静美好的生活。闲暇时，人们常常到茶馆小聚，喝着酥油茶，品着青稞酒，茶馆里充满了浓浓温情，弥漫着家乡独有的那一份真诚和温暖。

（本集编导：李婕 杨阳　摄像：王晨光　周浩）