在陕西省西安市户县坐落着一座古老的村落，渭水从村子北面蜿蜒而过，滋养着一代又一代的定舟村人。千百年来，这里生活的人们口口相传着这样一句话：“仁义不过定舟村”，这样的赞誉源于定舟村人世代施德累仁的行动。

在定舟村，一座庙宇，一块石碑，一条小路，一房一瓦，一景一物，背后都有着一个有关仁义的故事。村中保留着一座明朝时修建的庙宇，里面的石碑上记载了定舟村人引以为傲的过往。“生而必反者，天道之常也。假而必归者，人世之恒也。”诚然，人从生到死是自然规律，有借必还也是人们应有的大义和仁德。清嘉庆年间，村民张景诚的父亲做生意曾借过两位朋友的银子，由于世道艰难，直到父亲去世时都没能还上这笔欠款。许多年后，张景诚靠经商赚了钱，他替父还债，却发现父亲的朋友已经离世，故人的后代也早已搬离，寻觅不着。于是，张景诚就用这些钱置买田地，以父亲故人的名义捐给了寺庙。定舟村人把张景诚这种仁义之举记录在石碑上，垂范于子孙后代。

在定舟村广场上立着几块石碑，其中一块石碑是为清朝时期的一位乡村医生所立。这位乡村医生名叫夏尔仪，终生义务行医，在《户县志》中有这样的记载：“无论贫富贵贱必亲自上门诊治，不烟不饭，且终生不受谢。”夏尔仪曾经续修过家族族谱，他也把这种“仁”的精神写进了家规之中，训诫后世子孙。他的曾孙夏文峰虽然没能继承祖辈行医的传统，但把“仁”的家风很好地传承了。30多年前，村里大力发展纸箱产业，夏文峰也创办了纸箱厂。招聘员工时，他主动把身患残疾、家有年迈父母的村民夏团提招进纸箱厂做了门卫；邻村71岁的樊延瑞，家庭贫困，欠了不少债务，夏文峰得知后也把他招进纸箱厂。夏文峰的儿子夏吉利联合全镇纸箱企业成立了纸箱协会，扶贫济困。做医生的女儿夏亚妮则义务为村里老人看病，继承了祖先“仁医”的传统。

定舟村人崇“仁”敬“仁”。据村史记载，“定舟村”的村名原为“定周”，与“周文王定天下”有着密不可分的联系。孔子对周礼推崇备至，提出了“克己复礼为仁”的思想，影响了中国传统社会数千年。祖祖辈辈的定舟村人，也把“仁”作为最高的道德规范来遵守。明朝洪武年间，朱元璋下令削藩，“十户军籍”被分配到定舟屯田落户，他们被这里的“仁”文化所感染，始终遵循着“民为先”的原则，凡事都礼让“民家”，相互之间守望相助。在定舟村北，有一条通往渭河滩的路，修建于民国时期，它以一位叫杨卜五的村民名字来命名。以前定舟村在渭河滩有很多土地，由于道路凹凸不平，每到夏秋两季抢收粮食时，由于道路不好走粮食运不回村子而都烂在了地里。杨卜五看到了这个情况，心里非常着急，他就自己出资修好了这条路。

赵寿山将军旧居

张少普一生乐善好施扶危济困，也是定舟村的一位“仁人义士”。1929年，当地遭遇灾荒，他把自家的两间房卖掉救济百姓。灾荒过去之后，他又把自家的地卖掉成立了棉花合作社，为农民谋福利。一天晚上，棉花合作社里进了窃贼，被护院的狗咬住了，张少普闻声出来却先把狗打跑了，反过来安慰窃贼不要害怕，当了解到窃贼家庭情况后，他还主动拿钱给对方。孟子讲：“恻隐之心，仁之端也。”在那个战火纷飞绝大多数人都吃不上饱饭的年代，张少普用宽容之心体恤着穷苦百姓，倾尽全力救济他人，他不但收养了无父无母的孩童，还赡养村中孤苦无依的老人。(www.daowen.com)

“仁”的精神就这样在定州村世代相传，不仅让生活在这里的人们过上了朴素祥和的生活，也深深地影响着离开村庄外出打拼的人们。著名爱国将领赵寿山将军就是从定舟村走出的一位“仁人义士”，他曾在抗日战场上、解放战争中立下了赫赫战功。他的母亲曹善慧年少时全家逃难于此，定舟村人尽全力帮扶他们，让他们得以安居乐业。曹善慧终生感念定舟村人对她施以援手的仁德，也教育子女要以仁义回报乡邻。遵循母亲的遗愿，赵寿山将军不仅将母亲的一生积蓄全部捐出，还动员全族把赵氏祠堂和600 亩地捐献了出来，设立小学，教书育人。

秦腔《周仁回府》

秦腔八大本之一的《周仁回府》在村中传唱了几百年，百听不厌。戏中周仁为大义舍小家的“仁义”精神，潜移默化地影响着一代又一代定舟村人。他们传承着先祖施德累仁的家风，守护着这处美好家园，让“仁义不过定舟村”的美名继续传扬。

（本集编导：田雯雯　摄像：周连青　李小彬）