亭亭玉立、摇曳多姿的樟子松林，从大兴安岭向西，一直延伸到内蒙古的丰茂草原上。清泉静流，润物无声，伊敏河在穿越了这片茫茫林海后，进入了地势平缓的大草原，孕育出了一片水草肥美的“人间天堂”，那里就是伊敏苏木，鄂温克人在草原上的家园。

鄂温克，原指“住在山林里的人”，他们世代以狩猎为生。到了清代，索伦鄂温克的将士们被朝廷派到这里驻扎，落地生根，开始了狩猎与游牧相结合的生活，并一直延续至今。如今，在伊敏河两岸4400多平方公里的土地上星散地居住着2000多位牧民。他们游牧在广袤的草原上，有时除了自家的几顶帐篷外，方圆十多公里都见不到人烟。长期的游牧生活，鄂温克人把祖先在山林里积累的生活智慧也带到了大草原上，他们活得依旧接近自然天性，行走吟唱着和谐共生的歌谣，浪漫而美好。鄂温克人敬畏自然、热爱生命、珍惜万物，这些朴素的价值理念，深深地融入到了他们生活的方方面面。“投我以桃李，报之以琼瑶”，草原上的鄂温克人，最懂与自然的相处之道。他们的心中，充满着对大自然的热爱，在天高地阔、四处游牧的时候，不经意间就会从口中唱出来。伊敏苏木流传着 “一根手指没有力量，握紧拳头才有力量” 的谚语，教育家中的兄弟们和睦相处，相互帮助。

夏末秋初，正是稠李子树、山丁子树枝头缀满果实的时候。这些小果子看起来不起眼，但是对于鄂温克人来说，却有着特别的意义。草原上的人们饮食以肉类和奶制品为主，这些小果子则为他们提供了丰富的维生素。尽管果树遍布伊敏河两岸，但在鄂温克人看来，这是上天赐予他们的珍贵礼物，不可取尽用竭，肆意损坏，人们在采摘时有着严格的规定，不得随意毁坏树木的枝条。

为了保护草原，伊敏苏木的鄂温克人宁愿在草原枯黄的时候，不烧柴取暖，不烧火做饭，只用提前准备好的食物度日，他们以这种克制力来表达对草原的尊重。这种生命的节律，也让鄂温克人获得了大自然的丰厚回馈。这片美丽富饶的草原上，生长着600多种植物，很多都是珍贵的中草药，市场价格很高，但伊敏苏木的鄂温克人却不贪心，他们从不大量采挖，因为千百年来的生活经验告诉他们，这片丰饶的草原其实非常脆弱，土层只有浅浅的几十厘米，植被一旦被破坏，恢复起来就十分困难。每年的春季是打鹿茸的季节，这个时候母鹿产下鹿崽没多久，打母鹿和小鹿是被严格禁止的。这个古老的民族，始终认为大自然是人类的母亲，伤害了大自然的生命，将会受到惩罚，所以他们像爱护自己的生命一样，爱护着大自然中生机勃勃的植物和动物，遵循着“只取所需”的法则，约束自己的行为。鄂温克人相信，上天创造了万物，无论是伊敏河畔的百灵鸟，还是白桦林中的小驯鹿，万物都在大地母亲的怀抱中，有着安享幸福的梦想。在伊敏苏木所在的呼伦贝尔草原上，还流传着一首古老的鄂温克民歌《母鹿之歌》。歌声中，受伤的母鹿对小鹿反复叮嘱，难以割舍的母子深情动人心弦。鄂温克人代代传唱着它，表达着对天地之间幼小生命的关怀和敬重。

鄂温克人还有祭拜大自然的习惯。历史上的鄂温克人，把草原、山林都视若珍宝，精心呵护着，出猎的时候，要祭拜山神，祭拜神树，后来演化为祭拜敖包，实际上都是感恩大自然的无私馈赠。千百年来的游牧生活，让这里的人们积累了人与自然和谐共生的丰富经验，无论在草原上放牧，还是在山林里狩猎，他们对自然的索取和回馈，始终保持着平衡，都坚守着严格的规矩和不可逾越的底线，因此才在漫长的历史岁月中，守住了这片富饶美丽的家园。(www.daowen.com)

抢枢

“衣袖有箭环，胯下生骏马。”鄂温克人一生爱马，他们是一个马背上的民族，马是他们生活中最亲密的伙伴，也曾经给这个民族带来过无数荣耀。鄂温克人的祖先骁勇善战，屡立战功，到了清代还走出过像海兰察这样的英雄人物。如今在这片草原上，无论男孩女孩，都依然保持着从小学习骑马的传统。马也是他们生活中最值得信赖的朋友，在辽阔的草原上奔走，假如迷失了方向，依靠着马的引领，即使在夜里也能安全回家。能骑善射的鄂温克人很会善待那些曾经帮助过他们的马儿。马儿即使年老体弱，不能再负重奔跑了，但鄂温克人依然还会喂养它们，让马儿尽享天年。伊敏苏木的牧民居住分散，参加婚礼、祭敖包、观看乌兰牧骑演出，大家才会有机会聚在一起。抢枢是鄂温克民族的保留节目，它通过一个古老故事的讲述，告诫人们做人做事的道理。

秋风渐起，秋草渐黄，这是牧民一年中最为忙碌的时节。大自然养育的一捆捆牧草，能帮助伊敏苏木的鄂温克人和他们的马、牛、羊安然度过漫长又寒冷的冬季，积蓄力量，在来年有更美好的期盼。

（本集编导：杨华　陈秉均　摄像：郑磊　潘磊）