重庆市东北部的云阳县阳坪村，位于长江巴阳峡的北岸，这里的生活宁静而闲适，长江之水从家门口静静流逝，村中的“和睦”氛围却从未在岁月流转中消失。

阳坪村现有1000多户人家，3000多位村民，他们散居在方圆7 平方公里的山峦上。阳坪村姓氏很多，达53 个，其中熊、毛、傅三个家族，人口最多，为大家族。这里生活的人，团结互助，非常和睦。在《傅氏族谱》的家训十条中，对子孙后代有“和邻睦族”的告诫：“比居为邻，共宗为族，邻有同井之义，族有一本之恩”。历史上一些邻里互助的故事也被记载在族谱中流传了下来。话说清朝末年，社会动荡，附近山中的土匪常常袭扰村庄，有一次，土匪绑架了一位村民，向他的家人勒索巨额赎金，当时的地方政府无暇顾及，最后是各大家族一起出钱出力，共同担当，把人质成功地解救了出来。在《熊氏族谱》中也记载：熊氏人家富足，每到年终或节庆，都会周济贫困同乡，给他们送衣送粮。和睦互助的风气就这样在村中代代流传，进而形成为一套与时节相对应的互助习俗。熊家立有规矩，一是每年的二三月份，春天播种之前，是为荒月，村民们要互相接济；二是在每年的腊月份，杀年猪，要请邻居到家里来吃杀猪饭，打个牙祭，对无猪可杀的还要给人家带一点儿回去。

阳坪村人如此看重“和邻睦族”，始自一段久远的历史。元末明初和明末清初，两次长时间的战乱，使四川地区民生凋敝、人口锐减，很多地方变得荒无人烟。为此，政府组织了“洪武大移民”“湖广填四川”等大规模的人口迁徙活动，阳坪村绝大部分家族就是这样迁居至此。可以想象当时的艰难，数百年前没有很好的代步工具，入川的移民徒步翻山越岭，走过了几千公里。即使是乘坐木船，在峡江的滚滚洪涛之中漂泊，生命也没有保障。刚来此地时，自然条件相当恶劣，首先要解决基本的生存问题。光靠单打独斗是不行的，于是同宗之间抱团取暖，互通有无，还联合外姓家族，齐心协力，建村立庄，渐渐地就形成了和邻睦族的传统。

婚宴

果园　

养蜂场的蜂箱(www.daowen.com)

在阳坪村人看来，越是乐于助人的家庭，越值得信赖和托付。2005年，湖北的养蜂人石朝兴来到阳坪村，满山的果树花香让他决定在这里安家，村民陈明华就主动把自家房前的院坝免费提供给石朝兴作为养蜂场。从此，石朝兴和陈家比邻而居，一住就是11年。两人以朋友相待，两家像亲戚一样走动。不仅仅是陈明华一家，村里人都和石朝兴这个新邻居相处融洽。每年石朝兴返乡，阳坪村人都会送一些枇杷、柑橘的树苗，现在他在湖北的家里已经种起了十几亩的果园。而石朝兴则给阳坪村留下了养蜂技术，把蜂场变成了免费的土蜂养殖培训班，他已经在阳坪村教了4 个徒弟，其中村民柳会平，在他的指导下，建起了3 个蜂场，年产蜂蜜超过3000 斤。本来养蜂人一年四季追寻着花期，过着游牧般的生活，但阳坪村人的接纳、善待，让石朝兴把这里当作了他的第二故乡。

在阳坪村，“和邻睦族”的文化传承早已融入到每家每户的日常生活中，形成了一个邻里互助的网络体系。过去，阳坪村像很多村庄一样，男性村民常年外出务工，家里的女人除了要照料一家老小，果园一年到头所有的农活也都由她们来承担。2006年，大家商量成立了“贴心嫂子”互助组，把全村各家按区域规划整合，让邻里互助的传统变得更有效率。靠着互帮互助，每一户人家都既不耽误农活，也不耽误水果销售，家里家外，嫂子们都打理得井井有条。鳏寡孤独的老人家中，还都装有一个特殊的设备——“爱心呼叫器”，实际上它是一个报警装置，一旦老人出现紧急情况，就可以按下发射器按钮，向邻里求救。除了生命紧急状况，平时的衣食住行也可以通过“爱心呼叫器”请邻居帮忙。进入腊月，阳坪村开始陆续杀年猪，为春节做准备，左邻右舍也都来帮忙，大家一起做几桌热气腾腾的杀猪菜。按照家族的老规矩，剔肉师傅早已帮主人留出两条五花肉，送给附近的两位孤寡老人，延续着邻里宗族间代代传承的深情厚意。

“一家有事大家帮”。几百年前，对于初到这片山地的阳坪村祖先来说，“和邻睦族”是他们在这里生存下去的必要条件。而到今天，“互帮互助”依然是他们创造更加美好生活的保障。他们既乐于分享成功的喜悦，也敢于分担患难的忧愁。一个村落拥有一个家的温暖，才能让他们有共同面对困难、并肩向前的动力和决心。

（本集编导：赵志勇　摄像：王景义　王小龙）