雨后的羊楼洞村，清风拂面，碧波荡漾，陡起的山歌，悠悠扬扬，更加映衬出它的清雅秀丽。它犹如一位淡泊名利的君子，屹立在湖北、湖南两省交界处，与山水相伴，品味岁月的甘甜与忧愁。

雷祖元家的茶

制造于1910年的茶砖

遥望茶山，云遮雾绕，微风徐吹，送来阵阵茶香，沁人心脾。气候温暖的羊楼洞，以盛产茶叶而闻名于世。据说在早期俄罗斯人绘制的中国地图上，可以没有武昌、汉口，却一定会有羊楼洞。早在唐朝太和年间，皇帝下诏于此普种山茶，制茶业风靡一时。羊楼洞人用车推马驮的古老运输方式，开辟了一条继“丝绸之路”以后重要的国际茶业商贸通道。他们的茶叶远销俄国、英国等各个国家。清朝同治、光绪年间，羊楼洞成为当时最有名的茶叶贸易集散地，俄商、英商，晋商、粤商纷纷来此地经营茶庄、建洋行、办酒店，5 条大街常住人口就达4万，茶庄有200多家，茶业达到了最为繁荣鼎盛的时期，被誉为“小汉口”。美国作家威廉·乌克斯在20世纪初写的《茶叶全书》上记载着这样一段话：“制造销往俄国的砖茶，在中国以羊楼洞及汉口为中心，这种工业起源于古代。为了方便起见，便制成这种砖块茶。”至今保存完好的一块制造于1910年的砖块茶，其上印有4 排俄文，大意是“向尊贵的顾客推荐，中国一等品优质茶叶，而茶叶来自最好的茶场羊楼洞”。一片树叶只有经历水与火的磨炼，方可重生。茶，是时间酿造给人类的琼浆，它需要人们用一颗真诚的心去呵护，唯其如此，才对得起大自然的馈赠。从鲜叶采摘、筛选、反复的揉捻，到烘焙茶叶、渥堆发酵，最后挤压成型，每一块茶砖在制茶师傅手中最少都得花费一年时间以上。而在这段等待的时光里，湿度、温度、养分、水分，每一个细节，失之毫厘则差之千里。每一块茶砖，显示出了羊楼人精挑细选的用心态度，蕴含着对茶业的真诚信仰。这块茶砖见证了中俄“万里茶道”的悠久历史，目前它的市场价值估计高达500万元。

“商义服公，信义不敢欺”。茶贸繁荣的羊楼洞村，书写了一个个世世代代相传的诚信故事。“三十年主宾相洽，盖先生之诚信有以孚也”。在雷氏长达42 卷的家规制度中，我们看到了芾亭公“诚信”还金的故事。说的是有一次晋商李继业结账回山西，粗心大意将50多两白银落在雷芾亭家，雷家发现后追出50多里，将银子当面还给了李继业。雷氏后人雷祖元，从小接受着家规家训，不畏辛苦地打理着一个免费的小茶摊，数十年如一日为过往行人提供方便，成了羊楼洞村家喻户晓的又一道美丽的风景。

“荷花开来夏季忙，船船黑茶出大江，八十里路无间断，青石板上见沧桑。”诚实守信的羊楼洞人引来四面八方的茶客，据说鼎盛时期，羊楼洞仅独轮车运输队伍就多达有3000 人。车来人往，斗转星移，石板上的车辙留下了数百年前繁华的记忆。至今在赤壁市茶叶博物馆里，保留着一块断碑——合帮公议碑。碑上282 个汉字清晰可见，它记载了清光绪十三年（1887年），羊楼洞13 家茶庄共同订立的运茶脚力价格行规。这也是迄今为止我国发现最早的砖茶生产碑文资料。正因为践行了这个准则，羊楼洞数百年来才会人来利往，熙熙攘攘。

圆通寺(www.daowen.com)

脚盆鼓

“五月采茶是端阳，关爷用的是拖刀计，古城脚下斩蔡阳。”在羊楼洞人看来，像关公一样忠义神勇的将军会化身为神灵，成为主持人间正义的永恒精神力量。在当地，村民们都喜欢把圆通寺称为“将军庙”，圆通寺里供奉的雷万春将军就是如此。在中国不少地方，人们供奉雷万春为“雷霆驱魔大将军”。不过，在羊楼洞，雷将军存在的意义不仅仅是驱魔。雷万春将军是羊楼洞雷氏家族尊奉的先祖之一，据史书记载，为平安史叛乱，雷将军身中九箭依旧忠勇杀敌。修建将军庙，供奉雷万春，一方面反映出了羊楼洞人特别是雷氏家族对诚信忠义的一种信仰和虔诚，另一方面也是对一些不诚信、不忠义的行为的一种约束。

在羊楼洞村，不仅茶园密集，而且楠竹茂盛。羊楼洞人对于冬笋采挖一直是颇有讲究。冬天挖笋 “三锄不见笋，扛锄自己滚”，说的就是冬天挖笋会影响竹子的根，明年春天爆笋生长就有影响。这里有三根笋子，只能挖一根笋，有五根笋，只能挖两根笋。山规很有约束力，村里人都自觉遵守着，代代相传。他们虔诚地期盼着来年的好收成。

羊楼洞的茶园青翠欲滴，远远望去就像一片绿色的海洋，当微风拂面，泛起绿色波浪，席卷着茶香，飘入游子的梦乡。踏入故乡茶园，在又苦又甜的茶里，品味着诚信生活的真谛。

（本集编导：袁玲　摄像：王昱然　唐鹏　高端）