君子一言，驷马难追。讲诚信、守信义是土家族人的一种处事方式，也是他们传承久远的一种优良品德。湖北省恩施州咸丰县境内的唐崖司村，世世代代生活着一群土家族人，他们将承诺看得比生命更重要。正是这种信守承诺的淳朴民风，如一枚香甜的甘果，帮村民融解了生活的冷漠；又如村里流淌的清泉，日夜滋润着百姓的心窝。

唐崖土司城规模宏大，气势恢宏，拥有3 街18 巷36 院，因山形水势固若金汤，素有“荆南雄镇”的美誉。驻足于此，你能深深感受到这个古老村落的乡愁记忆和世代情怀。说起它，当地古往今来一直流传着一个让他们引以为傲的故事。

穿越硝烟弥漫的历史风尘，唐崖土司伟岸的身影傲然挺立，格外显眼。1621年，四川永宁宣抚司奢崇明在重庆起兵，贵州水西宣慰司安邦彦在贵州起兵，一起发动了反明战争。“奢安之乱”波及面广、持续时间长，震撼了当时的西南各省，明代朝廷处于三线作战、腹背受敌的境地。为平叛，明王朝大量地征用了西南地区土司的军队，当时的唐崖土司覃鼎也是参与者之一，他富有智谋和韬略，英勇善战，建立了卓著战功，维护了安定，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。《覃氏族谱》里记载：复征奢明，从奢明辉血战，功报大捷。明熹宗朱由校连颁四道皇令，并授书“荆南雄镇、楚蜀屏翰”8 个大字以示嘉奖。至今矗立在唐崖司村中央的“荆南雄镇”牌坊，既是一代土司战功显赫的标志，也是一代土司对中央王朝最大的承诺。它彰显了唐崖土司对国家的认同，维护了国家主权和领土完整。

覃鼎是唐崖司村人的骄傲，而覃鼎的夫人田氏，同样也是村民们津津乐道的一个传奇人物。据说，田氏曾在覃鼎出征时，在唐崖河畔对夫君许下诺言：你安心在外征战，我负责为你守家！一诺千金，田氏不仅守住了城池，唐崖土司城在她的打理下，达到了空前的发展繁荣规模。唐崖河畔的张飞庙内，两尊石人、石马对峙山门，是田氏夫人为纪念覃鼎的卓越战功，特地请人用巨石雕刻而成。整个马身和人的造型及马上配饰、人的装饰，栩栩如生，堪称明代石刻佳作和典范。它们一同见证了“夫为国效忠，妻为夫守家”的重诺守信精神，这种小家大爱的情怀感召后世，一直铭刻在唐崖河畔37万土苗儿女的内心中。

唐崖土司城址

石人与石马　(www.daowen.com)

张飞庙

唐崖石刻的手艺，从覃鼎与田氏时期流传到了现在。历数百年岁月风雨侵蚀，唐崖土司城的城址开始出现了松动和残损现象。1979年，当地政府提出修缮和加固唐崖土司城遗址的决定，手艺精湛的村民谢先华被推为首席工匠。他怀着一份强烈的责任心，很好地完成了任务。谢先华对土司城非常有感情，对其中遗留下来的每一处石刻都了如指掌，他仍然记得第一次去土司城时被石牌坊上图案深深吸引的情形。高中毕业后，谢先华选择拜唐崖司村里的石匠为师学艺，潜心好学，逐渐掌握了打猪槽、打墓碑、做石桌石椅石狮子等技艺。石刻手艺非常辛苦，他之所以能坚持不懈，缘于一份对师傅的郑重承诺。回忆起“出师”仪式时的场景和细节，至今历历在目，谢先华说：“我们出师的时候要在农村的中堂摆一个方桌，供上供果，还要插香，烧纸，拜祖师爷。我的师傅盛满一碗饭，再夹些肉在里面。他先吃两口，然后叫我把这一碗饭全部吃下去。意思就是说，他已经把他的手艺全部传承给了我，要我继续做下去。我跪在师傅面前把这一碗饭吃完，对他说，我一定会把这个手艺传承下去的，并且还要做得更好。”从那时起，他苦练手艺，钻研技艺，30多年的坚守，使他成为了湖北省石雕工艺的代表性传承人。

大河流日夜，清泉润心田。千百年来，唐崖司村的村民在这片土地上繁衍生息着。为了成功申报世界文化遗产，维护古城原貌，他们已经有许多年没有翻新过自己的家了。无论走到哪里，唐崖司村的村民们，依然牵挂着这片生他养他的土地，他们是这里走出去的儿女。不管在何方，他们都会以各自不同的方式，共同守护着心中永远的家园，传承和弘扬重信义的精神。

（本集编导：龚群　摄像：唐鹏　王昱然）