枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比。在太行山腹地的山西省晋城市，坐落着一个明清古堡式的小村庄——皇城村。

明代宣德年间，陈氏先人带领族人从山西泽州迁居到这里。他们以煤炭起家，兼做铁锅生意，历经数代的积累，成为了富甲一方的大家族。陈秀是陈氏家族中最早步入仕途的人。他在外为官时，担心家中子女因缺乏父亲的管教而走上歧途。于是，他写下了“浊富非吾志”的家书，告诫子女，做人不要存有私心，不能贪图不正当的钱财。后来，族人把陈秀的告诫郑重地写入了家谱。陈氏家族在皇城村繁衍生息，世代传承、恪守着这样严格的家规祖训——“官至极品，不忘耕读传家。清清白白做人，兢兢业业做事”。

朴素的祭祀

（泥塑）陈廷敬监督铸钱场景

每年的农历九月初九，皇城村人都会聚集在村里的陈氏宗祠祭祖。500多年来，这一传统从未改变。清白淡素的祭品，蕴含着陈氏先祖训诫后世子孙为人处世的精神。为官十载，清清白白的先祖陈秀曾有遗言：“我们这个清白人家，按照平常吃的，平常用的上祭就可以了，不要奢侈。”后世子孙接受了先祖这一遗训，用朴素的方式来祭祖，缅怀和传承祖先清白做人、认真做事的风范。

被康熙赞誉为“几近完人”的一代名臣陈廷敬，是陈氏家族子孙学习的德才兼备的典范。他担任过左都御史、吏户刑工四部尚书和文渊阁大学士，奉旨编纂了《康熙字典》，尽管在整部字典问世时，陈廷敬已经去世，但他为编纂这部字典所付出的心血和贡献，依然为后人所敬仰。直到今天，在皇城村还保留着一出传统戏《康熙赐匾》，唱的是陈廷敬在编纂《康熙字典》时受到皇帝赞许的故事。

《康熙字典》明治十四年石印本

陈廷敬辅佐康熙一朝长达半个世纪之久，对王朝的文治武功及康乾盛世的形成起到了很好的推动作用。他始终恪守家规祖训，一生保持清廉本色。在担任左都御史期间，严于律己，率先作则，整治吏治，严肃风纪，有效地制止了官员的贪腐行为。相传，陈廷敬在监督铸钱时，有人从废铜堆里发现了一枚秦代铜钱，对他说古钱是吉祥物件可以辟邪，请他戴在腰间。当时陈廷敬没在意就随手戴了，后来他细想觉得这一行为不妥，他曾经发过誓，不沾国家一分钱，这个旧钱也不能沾。新钱铸造完成后，下属送来一批样钱请陈廷敬过目，结果不慎将一枚铜钱落了下来。因为此，陈廷敬感到很羞愧，亲自将两枚铜钱还了回去。他还专门写了一篇文章《二钱说》，警示自己管钱而不能贪钱。到了晚年，他检点自己清廉自守的一生，果然没有辜负父母的期望，于是写诗勉励自己：“不负当年过庭语，先公曾许是清官。”(www.daowen.com)

刻着陈廷敬官位的功德牌坊

明清街

一代一代耕读传家，一代一代耳濡目染，“清白”二字，也成了陈氏后人做人为官时铭记在心的戒律。明清两代，陈氏家族人才辈出，出现了41 位贡生，19 位举人，有9 人中进士，6 人入翰林，享有“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”的美誉。虽然家族的子孙后代，很少能够像先祖那样官位显赫，但难能可贵的是，他们在廉洁从政上无一犯错，坚守着陈氏家族“清白做人”的家规。陈廷敬的第18代孙陈丙应曾在阳城县当过组织部副部长，期间一位熟人找到他，希望通过他帮助解决党员组织关系的调动。从小受到祖先清廉品行影响的陈丙应，坚决地回绝了熟人的请托。在他看来，清白的名声比什么都重要。他从1977年参加工作起，凡40年，始终把“清白做人，正直守规”作为人生信条。

村民王小留在皇城村生活了30多年，时常能感受到皇城村浓郁的清白之风。这么多年来，他们靠着做小本买卖维持生计。王小留的公公是陈廷敬的第十八代孙，从她嫁入陈家起，老人就经常教育他们要“清白做人”，在商业经营中不能贪图不义之财。从开店的第一天起，她就买了一把公平秤。凭借良好的信誉和质量，王小留的生意在明清街上越来越红火。在他们看来，清白做人，安心度日，是平凡生活中最美好的幸福。

经历了300多年风雨沧桑的功德牌坊依然挺立，气势恢宏，隆重而庄严，向过往的行人展示着明清时期陈氏家族曾经的辉煌。石牌两端的莲花，有根有节，出淤泥而不染，象征着陈氏家族清白做人的品节。世事变迁，亘古不变的是陈氏家族的“清白”之风，它给皇城村带来了持久的发展，更让当地百姓收获了富足生活。

（本集编导：王晓宇　摄像：王晨光　张勇）