廉村，位于福建闽东白云山麓，穆水之滨。村中古意盎然，典雅整齐的古官道、巍然屹立的古城墙、苔迹斑驳的古道碑、气派庄严的古祠堂……让人徜徉其间，流连忘返。廉村中不仅较好地保存着古代物质文化遗迹，而且一直阐扬着“主清正、尚廉洁、扬正气、促和谐”的精神。

廉村人的先祖薛令之，为官清廉，做人正直，是后世敬仰效法的榜样。据史料记载，唐玄宗时，薛令之任太子侍读，曾作《自悼》诗：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由度岁寒？”薛令之用这首诗讽刺权臣滥用权力，他不耻与这些人为伍，甘愿辞官回乡，安守清贫。唐玄宗感于其品行端正清廉，曾下旨命长溪县岁赋资助他，但薛令之只“酌量受之”，安于温饱。后来太子登基，很想念这位正直清廉的老师，但此时薛令之已经去世了。唐肃宗尊敬他，就将薛令之家乡的村居、山川命名为“廉村”、“廉溪”、“廉岭”。

陈氏文祠

一门五进士谱系图

廉村古堡内的民居多为明清时期的建筑，为世代居于廉村的陈氏子孙所修建。后唐时（923——936年），陈姓家族迁入廉村，与薛氏家族联姻。多年后薛氏家族因避水患迁至别处居住，陈氏家族在廉村繁衍生息。

陈幼顺制茶

族老会(www.daowen.com)

唐宋以来，廉村陈氏家族共出过33 名进士，还曾有过“一门五进士，三代俱登堂”的荣耀。仅在宋代，从廉村走出去的大小官员就有上百个。尽管陈氏家族有过如此多的进士和官员，但在祠堂中却丝毫没有金碧辉煌的奢侈，人们看到的只有简洁朴素的儒雅。迄今为止，廉村还保存着总祠、长祠、支祠这三座陈氏祠堂。

廉村是福安三大水上交通动脉之一的穆水溪的重要码头，是当时闽东北和浙南的商品集散地，曾有“十里长街不用伞”的盛景。廉村的茶叶也极富盛誉。中国人饮茶，注重一个“品”字，而“品茶”不只是在鉴定茶叶的优劣，更是在品味含蓄淡泊、苦中有甜的茶文化。村民陈幼顺从十几岁就跟着祖父种茶，20岁独立做茶，到如今已拥有了20多亩茶园、经营着几家茶楼，他的一双手接触过的茶叶无数，靠着自己的勤劳的双手过上了富足安稳的生活。唐代陆羽所著的《茶经》中曾记载“以茶养廉”的故事，中国传统理念里也把“廉”作为茶德之一。对于制茶多年的陈幼顺来说，每一片茶都有着独特的生命和灵性，“以茶养廉”对他而言有着另一番朴素的理解。安守本分，绝不掺假，这是陈幼顺从种茶制茶中体会到的人生滋味，村民们认为他做事公道，推举他为陈氏宗祠的族老之一，主持解决族中大小事宜。

每月月初是陈氏宗祠召开族老会议的日子，时至今日宗祠族老们依然在廉村事务中发挥着影响力，维系着族内的安宁。家族事务关系到整个村子村民们的利益，陈氏宗祠每次都会把村民募集的资金细目张贴红榜，每一笔资金用在哪里，花了多少，都必须公开透明，这是宗祠千百年来沿袭的一心为公传统，也是廉村人相互信赖、团结无间的原因所在。有一次会议是为了维修村头的庙宇，需要占用5 户村民的土地，商谈土地出让和分配修缮资金。协调村民出让土地，并非一件容易的事，但在会议上陈幼顺却主动应承下来，挨家挨户做工作，不计辛劳。

“不取不义之财、不贪不义之利”，以廉自律、正直不阿是廉村人为人处世的基本准则。陈氏族规有言，清廉者才能录入族谱中，凡贪污者则要被本族除名，死后也不得埋入故土。廉村陈氏家族每隔五年重修一次家谱，今年正逢上重修家谱。陈琼康，是陈氏家族第33代长房长孙，今年已经80岁高龄了，自打他1996年退休回村后，就承担起编修家谱的责任。陈琼康退休前曾是福安市水利局的一名工程师，负责测量和施工。有一次，一个工程队的负责人找到他，送他30 块钱，希望他能把测量数据修改一下。在当时，30 元相当于陈琼康一个月的工资，但陈琼康却不接受非分之财，他毫不犹豫地把钱交了出去。陈琼康在职42年，不抽烟不喝酒不吃请，退休后，他回到廉村的老屋，每天粗茶淡饭，心安理得地过着平淡自在的生活。“一心为公，正己正人”，像陈琼康一样，每个廉村人的心中都有一把“廉”的尺子，不论走到哪里，无论做什么事，他们都记得自己是廉村人，一言一行要对得起这个“廉”字。

今天的廉村，古朴中透出了更多活力，“崇廉倡廉”在这里口耳相传了千百年，廉村人早已把“廉”的精神印在了骨子里，村中的一砖一瓦、一房一屋、一景一物，无不透露着对“清廉”人格的敬仰和尊重。这种精神不仅能使廉村兴旺发达，也让许许多多到过这里的人终身受益。

（本集编导：田雯雯　摄像：王文超　杲新磊）