作为一个观众亦是读者，我情不自禁、由衷地向《记住乡愁》的全体专家和工作人员表示敬意。他们本身对传统文化介入得很深、很透，《记住乡愁》，它勾起了我们的乡愁，勾起了深蕴于我们心灵深处和集体无意识中的那份记忆。无论是种族还是个体，它以文化的化育使我们在淡淡的情绪中体会历史、自然、人文，并拣起那散落的文明碎片，构成入耳、入心、入眼的感情、直觉的形象，以娓娓道来的故事以及解说和纪实的影像相结合，可读性强，引人入胜，发人深省，简言之是传统文化的感性显现。

看了《记住乡愁》，它教我们如何认识传统、如何做事、如何做人，也激起了我们对这片可以栖居的大地的热爱。

我们今天大谈传统，大谈继承与发扬，可是我们怎样才能实现对全民的化育？现在的生活节奏，已使人们从深究文字转向了读图，而对于大众传播而言最有效的是电视。这门综合艺术的普及性、广泛性不仅对广大的知识分子和一般群众有效，对文化程度不高的观众甚至文盲都发生效应。所以《记住乡愁》以电视纪录片的形式传播中华文化，从方式上首先赢得了分数。我曾经受中央电视台之邀请主持全国雕塑大赛，当时提出一台电视机就是一个展览。社会文化结构是呈阶梯式、金字塔形的，最基础的层面也是最广阔的平面，那是全民素质，是平原。只有将平原打造成高原，才能建立真正意义上的高峰。

而《记住乡愁》更为可贵的是其充分把握和利用文学、历史、哲学、音乐、美术、摄影、书法，借助社会学、人类学等，通过讲故事的形式阐述了民族文化的历史，表达了老百姓的情怀，情景交融，情理互生，它是一部难得的教科书；是文化的地图，传统精神的坐标，是种族发展史的年表。

具体来说，我觉得有这样鲜明的表现特点：

那就是以线、点、面三者融汇而形成的文化史章，传递中华之道、之德。

先谈线：

首先是主题歌曲作为贯穿全片的情感主线，仿佛一条温润、情真意切、抒情的缓缓流淌的河流，流往乡愁的山山水水，灌溉那古老而焕发生机的村村落落。

它以“多少年追寻”叙述游子的思念。

它以“多少次叩问”表现游子的思考。

它把“乡愁”比作“一碗水”，阐述了生命的本源。

它把“乡愁”比作“一杯酒”，叙说了文化的酿造。

它把乡愁比作“一朵云”，抒发了民族的理想。

它把乡愁比作“一生情”，赞美了人性的本质。

接着，它又深情地写道：

年深外境犹吾境，

日久他乡即故乡，

游子你可记得土地的芳香，(www.daowen.com)

妈妈你可知道儿女的心肠？！

这扣人心弦的歌调融入优美、抒情、婉约而昂扬的旋律，连接了所有画面的切换转承，也成为打动人乡愁的情歌。

这条线的第二个表现形式是解说词，它娓娓道来，将历史的文脉、家族的变迁、人物的成长做深入浅出的讲述，构成故事、情节的主线，将人和事串联，并以语言的逻辑叙述故事，以修辞而表现美感。以夹叙夹议的方式生发哲理。从而让事情的本身、让人物的故事折射着传统文化的光辉。人和文、情和理在这里相互映辉。

再谈点：

点，是对典型村落、典型人物、典型故事、典型文物的描述。

以《西湖李家村——不忘本原》为例：西湖李家村的故事，其重点表现曾当过南昌市市长、人大主任的李豆罗，用他自己的话说：“用了40年时间当市长，而一退休即用4 小时时间回乡当农民。”这是乡情所至，他回到家乡与当地老百姓一起脱贫致富，创造一片山川之萃。这与封建士大夫的采菊东篱下的归隐有着本质的区别。孔子曰：“操则存，舍则亡”，“出入无时，莫知其年”。因此，李家村的石坊上刻着“操存本原”的匾额。在这一集中，在表现游子李九华回乡时用了画外音：“我回来啦！”是的，我回来啦，在台湾生活20多代的李森永是台湾李氏宗亲的会长，受其父亲的教导，落叶归根是他不变的情怀。他寻根觅踪，终于回到了西湖李家村，两岸一家亲！该集至此生华。这是文化、宗亲的力量，是中华民族本原中的韧的力量。

写到这里，我还不得不对“忠义报国”这一主题谈点认识。

陕西省武功县新村，重点谈忠贞报国。西汉时期民族英雄苏武的后人生活在这里。当年苏武81岁去世，安葬在武功，200多年来，苏武的后人一直在这片土地上繁衍生息，为纪念先祖，他们把居住的地方命名为苏坊村，直到500多年前的明朝成化年间，苏坊村被淹，其中长房一支就迁移到10多公里外的新村，第63代孙苏振武还珍藏着一张清光绪年间的“苏氏重修家谱序”。

新村，是苏武精神承传的聚集地，本集通过一个村、一个宗谱、一个秦腔、一根汉杖——苏武手持的汉朝节杖，使得画面丰富形式感强，更重要是苏氏的家谱，记载了苏氏“世笃忠贞、勤劳王家，前自大汉之初，后至大宋之季，世有令德，代有伟人”。唐宋时期先后出现过十几个宰相，所以，新村的苏氏后人均以身为苏武的后裔为荣。秦腔，是关中这片大地的强音，它从关中人的心灵唱出成为文化的心声。饱含着苏武的崇敬，雄浑苍凉的唱腔一代代传唱。回荡于历史时空……汉杖，是公元前100年，苏武离开繁华的长安，经过茫茫大汉时一直手持的。这是他从长安出发时，皇帝交给他的。感动人的是，天长日久，装饰节杖的牛尾毛一根根脱落，这根节杖依然不离他左右。

这根节杖，就是节气！就是忠贞报国的象征。

电视纪录片的特点，很重要的一点就是让画面充实、形象突出，音乐扣人心弦。苏武的汉杖，毫无疑问，成为画面形象中的标志。它是苏武矢志忠贞的象征。

纪录片中借助苏武第63代孙振武的话，非常确切地表示了苏氏宗族的一贯共识：

忠，要忠于国家、忠于民族。

忠于国家、忠于民族，就是爱国主义精神，它是以其忧国忧民、心怀天下的忧患意识和视死如归的不屈精神为特征的，可以说一部中华民族的历史就是一部爱国史。长期以来，这种爱国的精神和情怀渗透在所有海内外中华儿女的生命基因中，它融入民族性格，在个人与祖国的相互依存关系中，体现归属感和凝聚力。

通过对一个村，而且是苏武后人集中居住的村的重点介绍，有力地说明了忠义报国并形成民族共识。

西方哲学家发问：我们从哪里来，我们到哪里去。

而孔子操存之“本原”，老子的“天人合一”，佛家的自然圆满，在今天应该都汇聚于凝聚中国力量，实现中国梦想。乡愁是我们的精神家园。