人们为了改善居住条件而建新房代替旧房是理所当然的，这种趋势是对传统民居和村镇形态的一次否定，而历史文化的传承问题相对改善居住条件而言还只是次要矛盾。社会发展到一定程度，居民的文化素养及审美情趣也相应提高，历史文化遗产保护的问题突出成为主要矛盾，必将导致对于住房和村镇形态的又一次否定。通过对传统集镇村落等历史文化遗产进行消化吸收和创新，使其以崭新的面貌出现，从而完成否定之否定螺旋式上升的过程。

这个过程的标志是集镇村落原住民物质生活和精神生活有极大的提高，自觉捍卫本民族的文化，自觉传承、创新和发展本民族的文化，成为本民族文化的主人，为本民族的文化感到自豪、光荣和骄傲。

整体来看，我国正处于古集镇村落历史文化遗产遭受破坏的第一次否定阶段。在新农村建设和新型城镇化的背景下，地方政府有着政绩冲动，原住民有改善居住条件、提高生活水平的现实需求。在社会价值观念受到冲击、“一切向钱看”的社会环境下，公众历史文化遗产保护意识淡薄，而且不受技术条件的制约，“只有想不到，没有做不到”，其结果导致大量古集镇村落历史文化遗存被破坏，且这种破坏是全面而深入的。(www.daowen.com)

由于传统集镇村落的历史文化遗产的不可再生性，社会发展到第二次否定的阶段，人们想要保护传统文化遗存时，忽然发现古集镇村落消失殆尽，已无物可保。此时再来谈对传统文化的传承和创新，无疑就如同无源之水、无本之木。目前，我国已经出现了一定程度的文化遗产危机。

中华民族的复兴，当然包括中华民族历史文化的复兴。历史文化就积淀于星罗棋布的古集镇村落之中。为了使延续了五千年的华夏传统文化不致出现断层，为使传统文化遗产螺旋式上升的发展过程能够实现，为给社会文化、经济发展提供源泉和动力，在社会转型期，必须采取适当的措施对历史文化名镇名村进行有效的保护。