原真性作为文化遗产保护理论的基础和核心特点，它直接决定着文化遗产所表征的“文化身份”，因而既是文化遗产认证和评价的本质因素，又是文化遗产保护和管理的基本原则。原真性分为3个层面，即物质层面、知识层面、精神价值和文化功能层面。历史文化名镇名村作为五千年农业文明传承下来的文化遗产，也具有原真性的特点，并体现出显著的乡土文化特征。历史文化名镇名村的形成建立在人们生存、生活、交往、发展几个方面的基本需求之上，其环境具有很强的包容性。文物古迹和重要的传统民居一方面反映了一种文化意识和文化内涵，另一方面又反映着现实生活。这种文化与生活的复合体在现代化的城市中退化得相对较快，而在乡村中却相对较容易得以保留。

1.物质层面的原真性

它包括7项要素：①地点；②实体构成及历史过程中的痕迹；③材料；④技艺；⑤功能；⑥环境；⑦相关的地方、相关的事物及社会联系。

古集镇村落的主要功能是解决居住问题，而不是体现权势或炫耀形式美，因此其建筑简洁明了、经济实惠，保持了传统建筑的活力。古集镇村落中大量的实物遗存，包括建筑、街道、院墙、桥梁、驳岸等大多反映历史原貌的真实原物，而非仿造物，具有很好的原真性。有些遗存虽然后世有所改建，但采用的传统的材料及工艺保持了风格的统一。

2.知识层面的原真性(www.daowen.com)

这是指对遗产的物质层面原真性的各种记录，如文字、摹写、摹绘、仿制、音像录制、口传心授等。其记录内容有：对遗产的具体描述和描绘，对遗产相关事物的记录，对遗产的各类信息的综合研究（分析、解释、提炼、加工、升华），以及由遗产产生的文学、艺术、历史、科学作品等。例如各地的地方志、家族编制的族谱等。

3.精神价值和文化功能层面的原真性

这是指一个遗产往往会作为一个历史文化符号、历史政治或民族象征、社会或族群精神偶像、历史地理坐标，等等，存留在人们的记忆、感情、信仰以及社会习俗和生活方式中。它是物质层次原真性与知识层面原真性在精神价值和社会功能层面的升华。当文化遗产与历史上重大的政治事件、军事事件、社会事件、经济事件、宗教和思想史事件、工程事件、文学艺术事件等相关联时，它们往往会作为一个历史文化符号、历史政治或民族象征、社会或族群精神偶像、历史地理坐标，等等，存留在人们的记忆、感情、信仰以及社会习俗和生活方式中。这些就是遗产的精神价值和社会功能。例如中山市翠亨村是孙中山故乡，村内有孙中山故居和孙中山博物馆，成为爱国主义教育基地。

通过上述界定，可以看出：①遗产的“物质层面原真性”，反映着原真性的有形层次，是原真性的物质基础和本源；②遗产的“知识层面原真性”，既反映原真性的有形层次，又反映原真性的无形层次，它除具有自身的独立价值外，在一定意义上还是沟通“物质层面原真性”与“精神价值和社会功能层面原真性”的桥梁；③“精神价值和社会功能层面原真性”，反映着原真性的无形层次，是遗产价值的新境界。