【题解】

范雎在魏国遭遇厄运之后，逃到秦国，受到秦昭王的重用，官至秦相。当须贾出使秦国时，范雎故意扮作雇工骗了须贾。尽管须贾有轻蔑之意，但还是不忘故人之情，送了范雎一件绨袍，也正因为此，范雎没有杀须贾。

【原文】

范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行①，敝衣间步之邸②，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！③”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？”曰：“不也。雎前日得过于魏相④，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁⑤。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之⑥。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？⑦”范雎曰：“主人翁习知之⑧。唯雎亦得谒，雎请为见君于张君。”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马⑨，吾固不出。”范雎曰：“原为君借大车驷马于主人翁。”

范雎归取大车驷马，为须贾御之⑩，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君⑪。”须贾待门下，持车良久⑫，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“向者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖⑬，乃肉袒膝行，因门下人谢罪⑭。于是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪⑮，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事⑯。贾有汤镬之罪⑰，请自屏于胡貉之地⑱，唯君死生之！”范雎曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范雎曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也⑲。今雎之先人丘墓亦在魏，公前以雎为有外心于齐而恶雎于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋⑳，有故人之意，故释公。”乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。（《史记·范雎蔡泽列传第十九》卷七十九，第2913～2915页）

【注释】

①微行：旧时称帝王或有权势者隐匿身份，易服出行或私访。②邸：招待宾客的馆舍。③无恙：多作问候语，没有疾病、忧患等。④得过：得罪。⑤庸赁：受雇而为人劳作。⑥绨（tí）袍：厚缯制成的袍子。⑦孺子：同“小子、竖子”之义，有藐视、轻蔑的意思。⑧主人翁：主人。⑨驷马：指显贵者所乘的驾四匹马的高车。⑩御：驾车。⑪通：通报。⑫持车：停车。⑬见卖：上当。⑭因：通过。⑮顿首：叩头。⑯与：参与。⑰汤镬（huò）：煮着滚水的大锅。古代常作刑具，用来烹煮罪人。⑱胡貉（mò）：古代称北方各民族。⑲丘墓：坟墓。⑳恋恋：留恋，顾念。

【品读】

范雎，字叔，本是魏国人，先在魏国中大夫须贾门下，曾跟须贾出使齐国，齐襄王听说范雎辩才出众，就派人送去了十斤黄金和牛肉、美酒，范雎推辞不敢接受。须贾知道后，以为是范雎向齐国泄密，非常生气，回到魏国后就告诉了魏相魏齐。魏齐听后大怒，使人痛打范雎。范雎几乎被打死，之后又被丢在厕所中。喝醉的宾客故意在他身上撒尿，侮辱他。范雎逃出后，被魏国人郑安平收留，更名为张禄。就在这段时间，秦国派王稽到魏国，郑安平向王稽引见了范雎，王稽以为是人才，就悄悄带回了秦国。

到达秦国后，秦昭王并没有见他，于是范雎上书，希望秦王能够召见他。果然，秦王见到上书后大悦，召见了范雎，并向他虚心求教。范雎指出，秦国国力强大，拥有王者之地和勇猛的军队，但却十五年闭关自守，不能向东开拓，是由于穰侯魏冉没有尽心为国，秦王自己的计策也有所失误。穰侯魏冉是昭王母亲宣太后的弟弟，任秦相，在秦国势力极大。此外，还有宣太后的同父弟弟华阳君、昭王同母弟泾阳君、高陵君，三人受到太后宠幸，轮流担任将军，还有封地，因此他们的私人财产比王室还要多。范雎提出的计策简单来说就是“远交近攻”，矛头指向韩、魏两国。秦昭王接受了范雎的建议，之后秦国的政治军事政策基本按照范雎的计划实施。(www.daowen.com)

范雎很受秦王的信任，几年后，范雎乘机向昭王建议废掉穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君这四贵，秦王按照他的意见做了，“废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外”。于是，范雎任秦相，封地在应，号为应侯。

范雎在逃出魏国前就改了名字，到秦国也一直称张禄，但魏国人不知道，还以为范雎早已经死了。魏国听说秦国要出兵讨伐韩、魏，就派范雎曾经的故人须贾到秦国，范雎知道后，故意穿得破破烂烂去见须贾。范雎这么做，就是为了看看时隔多年后，须贾对依旧贫困无为的故人是什么态度，须贾的态度决定着接下来他对须贾的态度，甚至决定着须贾的生死。须贾见到范雎后，自然是非常惊讶，问道：“范叔固无恙乎！”惊讶中或许还有点惊喜。须贾还问了范雎是不是到秦国游说，范雎说他是得罪了魏相，逃到秦国的。须贾又问他现在做什么，范雎说他受雇给人家做工。看到范雎处境如此艰难，须贾心生怜悯，留他一起吃饭，感叹道：“范叔竟然如此贫困！”于是取出一件绨袍赐给了范雎。须贾此行的目的，是要使秦国取消攻打魏国的计划，他知道，当前秦国的事情主要由秦相张禄决定，就问范雎认不认识张禄。须贾称范雎为“孺子”，有轻蔑的意思。范雎说他愿意把须贾介绍给张君。须贾的马、车有问题，他要有四匹马驾的大车才肯出去，范雎让他如愿以偿，找来了四匹马驾的大车，并亲自为须贾赶车进入秦相府。府中有认识的都避开了，须贾感到奇怪。到相国房舍时，车停下来，范雎让须贾在此等他，他先进去通报。但等了好长时间不见范雎出来，须贾问看门的人，可看门人回答说府里没范雎这人，须贾又说，就是那个刚和“我”坐车进来的人。结果，答案让须贾瞠目结舌，昔日的范叔竟然是现在的秦相张禄，他不但毫无察觉，还以“孺子”称呼，其惊恐之状可以想见。于是，须贾脱衣露体，一路跪着前行，来到范府门前请求谢罪。范雎这时才以秦相的真身份见他。须贾自知罪过，请范雎处置。范雎问：“你有几条罪状？”须贾没有直面回答，可能是情急之下反应不过来，或者是有意回避，用了很夸张的说法回答道：“拔下我的头发来数我的罪过，都还不够。”范雎指出，须贾有三罪：第一，怀疑他私通齐国并向魏齐说他的坏话；第二，魏齐把他打伤扔在厕所，而须贾没有阻止；第三，宾客喝醉在他身上撒尿，须贾居然忍心看着自己受辱。但范雎没有杀须贾的原因在于一件绨袍，说明须贾还念故人之情。范雎向昭王报告了此事，打发须贾回去。我们可以推测，范雎不杀须贾，是因为当初须贾对他有知遇之恩，范雎“一饭之德必偿”，更不用说此知遇大恩。然而范雎也是“睚眦之怨必报”，怎么会让须贾就这样离开呢？所以，须贾去向范雎辞行时，范雎大摆筵席，宴请各国使节，而把须贾安排在堂下，给他吃的是牲畜的饲料，极尽羞辱，并数落须贾，让他告诉魏王，赶紧把魏齐的头送来，否则就屠杀魏国都城大梁。

范雎在秦权势熏天，其政治巅峰应该是，他用反间计促使秦国在长平之战中大获全胜之时，但到达顶点的同时也是下落的开始，所谓盛极而衰。在应侯之后，担任秦相的是受范雎举荐的蔡泽。

这篇传是《史记》中最精彩的篇章，后人评价“闳深奥衍，壮丽奇博”（李晚芳：《历代名家评〈史记〉》，北京师范大学出版社，1986，第601页），“其大处，则天空海阔，叠嶂层峦；其丽处，则璇室瑶台，珠帘画栋，洋洋乎大观也。”（李晚芳：《历代名家评〈史记〉·读史管见》卷二，北京师范大学出版社，1986，第602页）读者可以找出本传全文，仔细体会古人的评价。

《史记》和后代集体编写的史书不同之处在于，它有很强的个人色彩。司马迁用文章写出了历史人物的精神面貌以及整个时代的恢宏场景，而在历史书写的过程中，司马迁把“自己”写进了过去的历史中，当然也写进了未来的历史中。

在选文中，当读到“公不止”“公其何忍乎？”，能听见的不仅是范雎的声音，似乎还有司马迁自己的控诉声。司马迁因李陵之祸下狱时，“交游莫救，左右亲近不为一言”（《报任安书》），没有人出来为他辩护。难道他们就忍心看着司马迁遭受宫刑？作为后代读者，真想替太史公也问那些人一句，“公其何忍乎？”上面这些只是一些联想，甚至可能是附会，但笔者想说明的是，阅读《史记》要注意体会作者的精神，不能只停留在故事的层面。

【扩展阅读】

导言：汉代朱买臣被免官待诏时，曾经在会稽郡守卫官邸的人那里借住吃饭，当他被任命为会稽太守后，就穿着原来的衣服，带着官印，步行到官邸，之后的场面很有现场感，寥寥几字精确传神地表现了当时人的反应：不视、怪、惊、大呼、疾呼。朱买臣和范雎一样，是个知恩图报的人，他当上太守后，找来以前的熟人，与他们一同吃饭，对那些于己有恩的人，也都一一报答。

初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。（班固：《汉书·朱买臣传》卷六十四上，中华书局，1962，第2792～2793页）