【题解】

路中大夫在西汉七国之乱中只是一个小人物，但却起着大作用。他带着皇帝的命令回到被兵围数重的临淄，置生死于不顾，向齐王说明了当前的军情态势，才使齐王能继续坚守临淄。

【原文】

齐孝王十一年①，吴王濞、楚王戊反，兴兵西，告诸侯曰“将诛汉贼臣晁错以安宗庙”。胶西、胶东、菑川、济南皆擅发兵应吴楚②。欲与齐，齐孝王狐疑③，城守不听，三国兵共围齐。齐王使路中大夫告于天子④。天子复令路中大夫还告齐王：“善坚守，吾兵今破吴楚矣。”路中大夫至，三国兵围临菑数重，无从入。三国将劫与路中大夫盟，曰：“若反言汉已破矣，齐趣下三国⑤，不且见屠。”路中大夫既许之，至城下，望见齐王，曰：“汉已发兵百万，使太尉周亚夫击破吴楚，方引兵救齐，齐必坚守无下！”三国将诛路中大夫。（《史记·齐悼惠王世家第二十二》卷五十二，第2420页）

【注释】

①齐孝王十一年：公元前154年。②胶西、胶东、菑川、济南：国名。汉文帝封给齐悼惠王刘肥四个儿子的封国，刘辟光为济南王，刘贤为菑川王，刘卬为胶西王，刘雄渠为胶东王。③狐疑：犹豫不决。④路中大夫：姓路，名卬，中大夫是官名。⑤趣：通“促”，快速，趣下，就是快速投降。

【品读】

齐孝王十一年即汉景帝三年，爆发了西汉历史上著名的七国之乱，七国分别是吴、楚、赵、胶西、胶东、菑川、济南。最先发起的是吴王刘濞，导致这次叛乱的直接原因是景帝用晁错的建议来削藩，所以叛军打出的口号是“诛晁错，清君侧”。究其原因，则是由于削藩将减弱甚至取消各国国王的权力，他们发起叛乱是希望维护自己的利益，而吴王刘濞野心更大，图谋已久。吴国非常富饶，刘濞招来天下亡命之徒，依铜山铸钱，煮海水为盐，还积极训练军队，聚集粮食，谋划三十多年。吴王趁此机会联合其他诸王，借“诛晁错，清君侧”的名义发动战争，其目的就是要夺取景帝的皇位。

七国发兵二十多万人，还想再联合齐国，但齐王犹豫不决，随着情势越来越紧张，齐国和其他三国暗地里商议过，只是尚未确定。其间齐王就派出路中大夫到长安向皇帝报告。皇帝又让路中大夫返回，告诉齐王，让继续坚守，大军已经攻破了吴、楚。可当路中大夫回来时，发现临淄已经被围了好几重，根本进不去，叛军发现后把他抓起来，还胁迫他盟誓。路中大夫假装答应，到城下看见齐王后，大声喊话让继续坚守。其结果自然是路中大夫被叛军杀死。(www.daowen.com)

路中大夫盟誓而不守约的做法不禁让人想起孔子。孔子离开陈国，经过蒲地时遇到叛乱，孔子被围，蒲人与孔子盟约，孔子不能到卫国去。孔子脱困后，还是到了卫国，弟子子路不解，问老师：“盟约是可以背叛的吗？”孔子答：“受胁迫订立的盟约，神是不会认可的。”路中大夫和孔子一样都是在胁迫之下立的盟约，所以完全可以不遵守。和孔子不同的是，路中大夫所处的环境更危险，而且担负着重要的使命，事关齐国的生死存亡。他在生死之际，能够灵活应对，不顾个人安危，在重重包围的临淄城下，在身后无数寒光闪闪的刀枪剑戟之前，向齐王报告了真实情况，从而使齐王有信心继续坚守，等待援兵的到来，同时也牵制了四国的兵力，使得七国之乱能够早日平定。在整个过程中，路中大夫起到了关键性的作用，功不可没。

像路中大夫这样的中国古代士人，不在少数，但能够进入历史，被人记忆的只是很少的一部分，在已经烟消云散的历史中，他们也永远不会再被人知晓，但这种奋不顾身、舍生取义的士人精神却积淀在了民族的血液之中，滋养着一代代的中国人。

【扩展阅读】

导言：唐代张巡、许远在安史之乱期间坚守睢阳，被围困日久，又等不到救援，就派南霁云去向时任河南节度使的贺兰进明求救，贺兰进明虽然很欣赏南霁云，但并无救援之意，南霁云只好离开再回睢阳，最后张巡、许远、南霁云都被叛军杀害。唐代著名文学家韩愈在《张中丞传后叙》中详细记述了南霁云去求救时的情形，以及张巡、南霁云二人最后宁死不屈的勇士精神。

张中丞传后叙（节选）

韩愈

愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者①；其老人往往说巡、远时事，云：

南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上②，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去，将出城，抽矢射佛寺浮图③，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也！”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死！”即不屈。（马其昶：《韩昌黎文集校注·张中丞传后叙》卷二，上海古籍出版社，1998，第76页）