杜预夜袭乐乡，接连斩杀伍延、陆景、孙歆三员吴国大将，消息传来，吴国朝野震动。吴主孙皓命司马李衡前往襄阳探听消息。

孙皓说：“襄阳乃杜预伐我之巢，朕知你夫妇二人皆为襄阳人，有地利、人和之便，故请你及夫人回乡一趟，探得晋军虚实。”

李衡说：“江汉凶险，恐臣不能完成使命。”

孙皓说：“当年爱卿只身使蜀，闯江夏、襄阳，逆汉水而至汉中，说服姜维共同举事，难道没有凶险？”

李衡说：“臣尽力而为。”

孙皓说：“朕闻人说‘娶妻当如习氏妇。’何也？”

李衡说：“臣任丹阳太守时，先帝为琅琊王，年少顽皮，衡每每管教。先帝既惧我也烦我，因此要求迁至会稽。后来先帝登基，衡惧怕报复，欲奔魏避之。内人劝说：‘不可，你本是一介庶民，吴君重用，当图恩以报，如今你投靠敌国，如何面对国人！’”

孙皓说：“说得好，说得好！夫人还如何说？”

李衡说：“内人说：‘琅琊王素好善慕名，如今登基，必欲自显于天下。你可自缚请囚，请求原谅。’我依内人之言，自缚请罪，先帝说：‘朕在君为君，不计前嫌。国家正用人之际，朕加封你为威远将军。’”

孙皓说：“人言‘妇人之见’，此言休矣！爱卿是否对妻之言言听计从邪？”

李衡说：“不尽然。我自谨慎，为官不敢有浮财，但以何遗子孙？想到太史公司马迁所说：‘种植千棵橘树，抵得上封一个君侯。’我就打算种植橘树。结果夫人不允，并说：‘人患无德义，不患不富。人在富贵之时能够守得住清贫，那才是值得称道的！’”

孙皓说：“你如何说？”

李衡说：“我无言以对，但心有不甘，便暗地遣人在武陵龙阳洲上垦荒，种植柑橘千株，今已结实矣！”

孙皓说：“哈哈！没想到你阳一套阴一套，如此对你夫人。看来你夫人非一般之妇人！”

李衡说：“实不相瞒，她乃名门之后，襄阳侯习郁之后代。知书达礼，琴棋书画，样样皆能。”

孙皓说：“襄阳之行，肩负重任，有你夫人伴行，朕自放心。爱卿回建业之时，朕当封赏尔妻。”

李衡别过孙皓，扮为商人，携妻一同踏上回乡之路。

话分两头，却说杜预军威大振，驰檄约会诸将，共议取建业之策。

平南将军胡奋说：“百年之寇，未可尽服。方今春水泛涨，难以久住。可俟来春，更为大举。”

杜预说：“昔乐毅济西一战而并强齐，今我兵威大振，如破竹之势，数节之后，皆迎刃而解，岂有歇兵之理！”遂令诸将，一齐进兵，攻取建业。

早有消息报入建业，吴主孙皓慌忙召众臣计议。

孙皓说：“晋兵大至，诸路已有兵迎之。怎奈王濬率兵数万，战船齐备，顺流而下，其锋甚锐，朕因此忧也。”

岑昏说：“臣有一计，令王濬之舟，皆为齑粉矣。”孙皓大喜，遂问其计。

岑昏奏道：“江南多铁，可打连环索百余条，长数百丈，每环重二三十斤，于沿江紧要去处横截之。再造铁锥数万，长丈余，置于水中。若晋船乘风而来，逢锥则破，岂能渡江也？

孙皓大喜，传令拨工匠于江边连夜打造铁索、铁锥，设置停当。

时龙骧将军王濬接到杜预传令，即率水兵顺流而下。前哨报说：“吴人造铁索，沿江横截，以铁锥置于水中，欲拦我船舰。”

王濬大笑，遂造大筏数十方，上缚草为人，披甲执仗，立于周围，顺水放下。

吴兵见之，以为活人，望风而走。暗锥着筏，尽提而去。又于筏上作大炬，长十余丈，大十余围，以麻油灌之，但遇铁索，燃炬烧之，须臾皆断。两路从大江而来。所到之处，无不克胜。

却说东吴丞相张悌，在牛渚设防。令左将军沈莹、右将军诸葛靓，来迎晋兵。

沈莹对诸葛靓说道：“上游诸军不作提防，吾料晋军必至此，宜尽力以敌之。若幸得胜，江南自安。今渡江与战，不幸而败，则大事去矣。”

诸葛靓说：“公言是也。”

言未毕，人报晋兵顺流而下，势不可当。二人大惊，慌忙来见张悌商议。

诸葛靓对丞相张悌说：“东吴危矣，何不遁去？”

张悌垂泣说道：“吴之将亡，已不可逆转矣！今若君臣皆降，无一人死于国难，不亦辱乎！”

诸葛靓垂泣而去。张悌与沈莹挥兵抵敌，晋兵一齐围之。周旨首先杀入吴营。张悌独奋力搏战，死于乱军之中。沈莹被周旨所杀，吴兵四散败走。

却说晋兵克了牛渚，深入吴境。王濬遣人驰报捷音，晋主司马炎闻知大喜。

贾充奏道：“我军久劳于外，不服水土，必生疾病。宜召军还，再作后图。”

张华说：“今大兵已入其巢，吴人胆寒，不出一月，孙皓必擒矣。若召大军撤退，前功尽废，岂不可惜也。”

贾充叱张华道：“你不看天时地利，只顾自己贪图功名，拿将士性命不当回事，虽斩你之首，不足以谢天下！”

司马炎说：“一举攻克东吴，此是朕意，张华与朕同耳，何必争辩！爱卿既为灭吴大都督，宜南屯襄阳，坐守中军，总督各路大军。”(www.daowen.com)

贾充不敢忤逆，应道：“臣即回襄阳节制。”

忽报杜预驰表到，司马炎视表，杜预亦言宜急进兵之意。司马炎遂不复疑。

王濬率军水陆并进，风雷鼓动，吴人望旗而降。吴主孙皓闻之大惊失色，诸臣表奏：“晋兵日近，江南军民不战而降，将如之何？”

孙皓说：“何故不战？”

众臣不敢指责孙皓昏庸，皆嫁祸岑昏，说道：“今日之祸，皆岑昏之罪，请陛下诛之。臣等出城决一死战。”

孙皓说：“量他就是一个朝臣，何能误国？”

众人大叫说：“陛下岂不见蜀国黄皓乎！”遂不待吴主之命，一齐拥入宫中，将岑昏剁为肉泥。

却说晋将王濬，扬帆而行，过三山，舟师报告：“风波甚急，船不能行，且待风势稍小再行。”

王濬大怒，拔剑道：“我目下欲取石头城，何言住耶！”遂擂鼓大进。

吴将张象请降。王濬说：“若是真降，便为前部立功。”张象回本船，直至石头城下，叫开城门，接入晋兵。

孙皓闻晋军已入城，欲自刎。中书令胡冲、光禄勋薛莹奏道：“陛下何不效安乐公刘禅乎？”

孙皓从之，亦舆榇自缚，率诸文武，诣王濬军前归降。王濬释其缚，焚其榇，以王礼待之。唐人有诗叹曰：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”

于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，皆归大晋。

次日，杜预亦至，大犒三军，开仓赈济吴民。于是吴民安绪。杜预上表报捷。朝廷闻吴已平，君臣皆贺，司马炎执杯流涕说道：“此羊太傅之功也，惜其不能亲见之耳！”

却说王濬班师，迁孙皓赴洛阳面见晋帝司马炎。孙皓登殿稽首以见司马炎。

司马炎赐座，并说道：“朕设此座以待卿久矣。”

孙皓说：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”

李衡夫妇回襄阳

司马炎大笑，封孙皓为归命侯，子孙封中郎，随降大臣皆封列侯。

话说李衡夫妇，千辛万苦来到襄阳，探得贾充受责，回到襄阳备战，调度六军之实。二人来到习家池，拜过祖宗，便匆忙往回赶路，欲报之吴主。

李衡夫妇回到建业之时，人是物非，国亡主虏。李衡在石头城上叹道：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，浊酒一樽酹江涛。”

隆中饮者评曰：

通读《三国志》，隆中饮者偶思中发现，三国起始终结皆与襄阳有关，历史似乎从襄阳出发，绕了一个大圈子后又回到了襄阳。三国历史，历史年表记载的只有60年，即从曹丕公元220年登基算起，直到孙皓灭亡（280）为止。但是，《三国志》所录史籍则是从东汉末年算起，大约有90年。建安年间（196―220），东汉政权已名存实亡。这段历史，《后汉书》有录，《三国志》亦有录，呈现交叉状态。正是在这个社会剧烈动荡时期，魏、蜀、吴三家凸现出来。确切地说，在曹、刘、孙三家宣布立国之前，实际上三国鼎立局面已经形成。所以，研究三国，并不拘泥于历史年表的表述，而总是将其由公元220年往前推移二十余年。

三国局面的形成，很关键的是刘备的崛起。假设没有刘备的崛起，东吴早在建安十三年（208）就被曹操所灭。那么，寄居在刘表麾下的刘备，当时只有几百人的兵力，何以能迅速壮大起来，最终形成三足中的一足，并且立国当了皇帝呢？这正是我们要研究的问题。

建安十二年（207），刘备三顾诸葛亮于隆中。当时国内局面还是一片混乱，曹操讨袁战争尚未结束，荆州有刘表，东吴有孙权，巴蜀有刘璋，汉中有张鲁，西域有马腾和韩遂。但是，诸葛亮在《隆中对》中对天下走势已作出了三分的规划。后来的历史，正是按照《隆中对》的规划在发展。《隆中对》不是占卜家的预言，而是一个政治谋略家对历史发展的客观分析。正是由于诸葛亮加入刘备集团（在国内政治力量中不足挂齿），刘备才得以脱颖而出。所以，我们说三国鼎立之局面，此时已在孕育之中。三顾茅庐、“隆中对”这一历史事件发生在襄阳，并对历史产生了重大影响。可以说，没有刘备的三顾，没有诸葛亮的“隆中对”，就没有三国史。从这个意义上讲，襄阳成了三国史的起始点。

三国的君王、武将、谋士们上演了一幕幕历史好戏。曹、刘、孙各自做着统一天下的美梦，始料不及的是，美梦未醒，他们的王朝都先后覆灭了。蜀国于公元265年被魏国所灭，魏国亦于第二年被晋代，吴国虽苟延残喘，最终亦被晋灭。三国最终退出历史舞台，标志是公元280年晋灭吴。晋立朝是公元265年，在某种程度上，晋立朝以后，就在精心准备灭吴的计划。泰始五年（269），讨吴之事被提上议事日程，其标志就是派羊祜镇襄阳，都督荆州军事。由于病重，羊祜未能亲自率军灭吴。羊祜临终前举荐杜预接替他。公元279年，晋军由襄阳出兵伐吴，一路势如破竹，活捉孙皓，平定四州、四十三郡，三国史到此画上了句号。

由此，我们清晰地看到，三国史起始于襄阳，也终结于襄阳，这绝不是巧合，而是历史的必然。建安初的襄阳，实际上已经取代京都，成为全国学术中心和人才集聚地。襄阳的富庶安定，特别是学术的活跃，是诸葛亮投奔、求学和发展的客观因素。刘备也正是看中了襄阳的人才荟萃，才委身刘表待时而求。刘备和诸葛亮在襄阳融合在一起，改变了他们两人的命运，也改变了历史。

襄阳和三国联系得太紧，诸如刘琦登楼去梯，隆中对策，刘备三顾茅庐、马跃檀溪、携民渡江，关羽刮骨疗毒、水淹七军，王粲登楼赋诗，羊祜爱民恤民，杜预立碑沉潭等，虽脍炙人口，但饮者认为，一个朝代源于此城又终于此城，才是最值得称道的。

精彩评论

大汉后人：欲知三国事，务必到襄阳。襄阳的三国事迹太多，襄阳与三国联系得太紧。

汉江风：襄阳是一座地地道道的三国古城。除了诸葛亮在此生活了13年外，关羽也在这里生活了很长的时间，留下许多脍炙人口的故事，他的官衔就是襄阳太守。刘备、张飞、赵云等也在这里住了很长时间，刘备还在这里生下刘禅。刘表、庞德公、司马徽、宋仲、庞统、徐庶、黄祖、王粲、邯郸淳、祢衡、张仲景、黄承彦、马良、糜竺、伊籍、魏延、刘封、蔡瑁、蒯越、蒯祺、崔州平、石广元、孟公威、习祯、杨虑、杨颙、向朗、向宠、潘濬、曹仁、满宠、于禁、庞德等三国人物风云际会于此，轮番上演了一幕幕精彩的活剧。

踏歌行：襄阳就是三国大舞台，开幕闭幕都在这里。

小明：三国就是襄阳，襄阳就是三国。印象最深是传国玉玺，也就是和氏璧，与襄阳息息相关，与三国走势息息相关，与三国著名的人物命运息息相关。

襄江红：没有襄阳，三国将黯然失色！孙坚命丧凤林关、刘备马跃檀溪、刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对、刘琦登楼去梯、刘备携民渡江、关羽水淹七军、关羽刮骨疗毒、羊祜爱民如子、杜预刻碑沉潭等等，差一个故事，三国就不完整。

贝公子：当地政府总的来讲还是重视三国历史文化资源的开发，但仍有差距。偏重诸葛亮一个人物，忽视了三国整体。比如关羽在襄阳的分量比在荆州（江陵）重的多，但远远比不上荆州开发得好。重视现有资源，忽视潜在资源。比如曹操汉江宴宾，是千古难得的题材。比如刘备岘山濯笔，是为人津津乐道的佳话。这些题材的开发，并不是太难之事，衷心希望当地政府能够从善如流，合理采纳。

大愚锦泽：襄阳有许多型态的文化，但三国文化绝对是最精彩的文化，有说头，有看头。

B52：襄阳在刘表时期，是三国人才的摇篮，从这里走出的人才遍布魏、蜀、吴三国；襄阳是魏、蜀、吴争夺的焦点；襄阳是三国启幕与闭幕的策源地。襄阳本土、在襄阳客居、襄阳人外任、与襄阳有关的三国人物不计其数，细算起来有数百人之多。一个三国人物就是一个三国故事，如果在襄阳建设一个三国人物馆，是不是特别有意义！

郭力：听了各位前辈的高论，受益匪浅！襄阳老乡李衡亲眼目睹了三国烟消云散，感慨万千，在石头城高歌：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，浊酒一樽酹江涛。”酒与英雄有不解之缘！“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“人生如梦，一樽还酹江月”。诚邀各位前辈举杯，畅饮三国美酒，再叙襄阳佳话！