晋帝司马炎以羊祜之言，拜杜预为镇南大将军，都督荆州事，镇襄阳。杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜读左丘明《春秋传》，坐卧常自携，每出入必使人持《左传》于马前，时人谓之《左传》癖。及奉晋主之命，在襄阳抚民养兵，准备伐吴。

按照羊祜的部署，王濬在益州打造战船，训练水军，攻吴时，船队顺江而下，直抵吴中。但是，吴军早有防备，派名将张政扼守西陵。西陵不克，益州水军就出不了蜀。故西陵成了晋军的眼中钉。

有部将屡屡请战，欲强攻西陵，杜预不许，只叫训练士卒，充实军备。杜预说：“张政在，如陆抗在，我军讨不到便宜。必趁其不备而攻之。”

某日，张政离开西陵，前往江陵视察防务。早有探子来报，杜预立刻抽调精锐，突袭西陵。吴军猝不及防，节节败退。眼看晋军将要破城之时，张政从江陵赶回解围，方才守住西陵。此战吴军损失惨重，但张政惧怕吴主孙皓暴虐，不敢将军情如实上报。

杜预探知情况，哈哈大笑，对部将说道：“张政休矣！我得西陵的机会来了。”

部将不解，齐道：“为何？”

杜预说：“俗话说，将在外君命有所不受，但绝没有战之后隐瞒军情的。张政惧怕孙皓惩治，隐瞒军情，企图蒙混过关。此战我军俘虏吴军千余人，我今将其送至建业释放，士卒说出真相，孙皓必撤张政也！”

不出杜预所料，孙皓将张政撤职，以庸人武昌监留宪代之。消息传来，杜预与众将拊掌大笑，说：“妙哉，妙哉！孙皓成全我矣！”

此时吴国丁奉、陆抗皆死。益州刺史王濬上疏请伐吴。侍中王浑奏道：“臣闻孙皓欲北上，军伍已皆整备，声势正盛，难与争锋。如果推迟一年，以待其疲，方可成功。”晋主司马炎准其奏，乃降诏暂不伐吴。

一日，司马炎与秘书丞张华正在下围棋消遣，近臣报有杜预奏表到，司马炎视之，表云：“凡事当以利害相校，伐吴的胜算，十有八九，而其害在于什么都不做。目前，伐吴箭在弦上，今若中止，孙皓徙都武昌，巩固江南诸城，迁其居民，城不可攻，野无所掠，则明年之计无疑会落空矣。”

司马炎览表才罢，张华突然而起，推却棋枰，敛手奏道：“陛下圣武，国富民强；吴主淫虐，民忧国敝。今若讨之，可不劳而定。愿勿以为疑。”

司马炎说：“卿言洞见利害，朕复何疑。”

司马炎遂下决心，命镇南大将军杜预为大都督，引兵十万出江陵。镇东大将军琅琊王司马伷出涂中，安东大将军王浑出横江，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，各引兵五万，皆听杜预调动。又遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬，率水陆兵二十余万，战船数万艘，浮江东下。又令冠军将军杨济出屯襄阳，节制诸路人马。

大都督杜预，兵出襄阳，令牙将周旨，引水手八百人，乘小舟暗渡长江，夜袭乐乡，多立旌旗于山林之处，日则放炮擂鼓，夜则各处举火。周旨领命，引众渡江，伏于巴山。次日，杜预领大军水陆并进。

前哨报告：“吴主孙皓遣伍延出陆路，陆景出水路，孙歆为先锋，三路来迎。”

杜预引兵前进，孙歆船早到。两兵初交，杜预便退。孙歆引兵上岸，迤逦追时，不到二十里，一声炮响，晋兵四面而出。吴兵急忙回撤，杜预乘势掩杀，吴兵死者不计其数。孙歆奔到城边，周旨八百军混杂于中，就城上举火。孙歆大惊，说道：“北来晋军难道飞渡过江也？”正准备退时，被周旨大喝一声，斩于马下。

陆景在船上，望见江南岸上一片火起，巴山顶上飘出一面大旗，上书：“晋镇南大将军杜预”。陆景大惊，欲上岸逃命，被晋将张尚马到斩之。(www.daowen.com)

伍延见各军皆败，乃弃城走，被伏兵捉住，缚见杜预。预曰：“留之无用！”叱令武士斩之，遂得江陵。沅、湘及广州诸郡皆望风而降。遂进兵攻武昌，武昌亦降，杜预军威大振，遂大会诸将，共议取建业之策。

晋、吴之间最后的决战已经在所难免，此是后话，按下暂且不表，单说杜预在襄阳留下的一件千古流芳之事。

在襄阳，除了军事谋划、操练兵士外，杜预最为关心之事莫过于兴修水利。其中，在整修前代河渠的基础上，他引滍水、淯水两江之水入田，使一万余顷农田受益。为了使屯田和普通民田均能得到灌溉，杜预又把水渠按照地段标上界石。杜预开凿了从扬口到巴陵的运河一万余里，使夏水和沅、湘两水直接沟通，既解决了长江的排洪问题，又改善了荆州南北间的漕运。杜预的政绩，受到了当地人民的赞扬，老百姓称他为“杜父”，并歌颂说：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”

杜预沉碑

一日，秋高气爽，杜预登岘首山，信步来到堕泪碑前。对碑叹道：“我知太傅魂魄常游于此，学生自来襄阳，每每自励，不敢怠慢，效法先生，为民造福。先生伐吴统一之志，学生时时牢记。然，亦有逆心之事。都道我位高权重，殊不知我每每受制于人。即便伐吴之国事，也常常受朝中权贵制肘，我唯有送礼贿赂他们。我如此，不是企图通过他们得到什么好处，只是希望他们不要加害于我。我这样做，愧对先生对我的厚爱矣！”

侍从参佐说道：“将军休要自责，羊太傅在世时，朝中风气尚正，如今天下坐久，百官生贪，外任给京官进贡已然成风，无可奈何，非将军本意也！”

杜预说：“我自信勤勉，为国尽力。羊太傅曰：‘自有宇宙，便有此山。’我愿以岘山作证，见我赤心矣！”

参佐说：“如何作证？”

杜预说：“君不闻沧海桑田乎？千年之后，必高岸为谷，深谷为陵。请君将我所作所为，刻成两通石碑，一通沉于万山之下汉水深潭，一通立于岘首之上。焉知此后不为陵谷乎？”

后人有诗曰：“襄阳太守沉碑意，身前身后几年事。襄江千年未为陵，水底鱼龙应识字。”

隆中饮者评曰：

杜预是羊祜亲自推荐的接班人，这个人不负众望，率领大军一举灭吴，功勋卓著。他在治理襄阳期间，政绩甚佳，办教育，兴水利，有目共睹。但是，他有一个毛病，就是好留身后名，常自言：“百年后，必高岸为谷，深谷为陵。”于是刻石为二碑，记其功绩，一沉于万山之下汉水深潭里，一立于岘山之上。杜预死于公元284年，距今已有1730余年，所谓沧海桑田。可是汉水依旧，不见沉碑面世，倒有后人写下几首讥讽诗。唐代鲍溶在其《襄阳怀古》中写道：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。襄江千年末为陵，水底鱼龙应识字”。也许，今天评断杜预之预言尚为时过早，说不准什么时候汉水干涸，杜预沉碑重见天日也未可知。但是，我敢断言，后人对羊杜二人的客观公正评价永远不会变。

杜预是唐代大诗人杜甫的高祖。杜预守襄阳时，杜姓就在襄阳定居下来，乃京兆杜氏分支。至杜甫曾祖父杜依艺由襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县，历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫4代85年。杜甫在《回棹诗》中说：“吾家碑不昧、王氏井依然。”杜甫首先承认杜预是其祖先，以与杜预为同宗的口吻，说杜预沉碑江底不是杜氏之过，亦赞扬了王粲井依然保存在万山之巅。事实上，杜甫以有杜预这样的远祖和以襄阳为祖籍而骄傲。他一生都梦想回到襄阳，然而终其一生也没有实现！直到死后43年，唐宪宗元和八年(813)，其孙杜嗣业遵其父嘱托，将杜甫灵柩归葬偃师城西首阳山。杜嗣业遵杜甫遗志，特意绕道襄阳，分其遗骨及衣物葬于岘山。

精彩评论

汉江风：据《南雍州记》说，从东晋武帝到梁元帝之间大约165年间，每逢天气晴朗的日子，渔夫、樵子经常能看到万山潭底的杜预碑。此碑百分之百还在江底，如果能够重见天日，那必将是中国历史文化的一件大事。

踏歌行：最喜欢杜审言的《登襄阳城》：“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃”。纵目四望，心胸豁然开朗，仿佛这壮美的山川景物扫尽了游子心头的愁云。楚地山川横亘，绵延不断；汉水浩浩荡荡，势如接天，这就是站在城楼上所看到的襄阳山水的独特景象。