日前，张仲景收到小弟来信，要他速去襄阳，并说找到了医术高超的“神仙”。

这是怎么回事呢？

原来，小弟年前要去襄阳做生意，行前仲景给小弟号脉，发现脉象不稳，便说：“明年只怕你要长个搭背疮!”

小弟惊讶道：“哎呀!常听你说，疮怕有名，病怕无名，长个搭背疮，我眼看不见，手摸不着，怎么治呀?”

仲景说：“不要怕!我给你开个药单，到时候，服了这服药，把疮挪到屁股的软肉上好了。日后谁识得搭背疮，就叫谁医治。谁治好了，要给我来个信。”小弟放心地走了。

小弟在襄阳的生意做得红红火火，把生疮之事忘得一干二净。有一天突然觉得脊背上疼痛，这才想起哥哥的嘱咐，连忙照药单抓药服用。不几日，疮真的从屁股上发了。他寻遍襄阳的郎中，有的说是疖子，有的说是毒疮，但都治不好。只有同济堂号称“王神仙”的郎中看了后说：“这原是个搭背疮嘛!是谁把它挪到屁股上啦?”

小弟心想，够神的啊！便回答道：“是我哥哥挪的”。

王神仙说：“他既然能挪，一定也能治啦!”

小弟说：“他远在南阳，远水不解近渴。还望先生劳神治治吧!”

王神仙当下开了药方。小弟吃了药，又贴了几张膏药，不多久，疮就好了。这时他想起哥哥临行前的嘱咐，便给哥哥写了封信，托人带了回去。

张仲景接到书信，十分高兴，立即打点好行装奔襄阳而来。张仲景家住邓县穰东，距离襄阳一百八十华里，紧打慢赶，两天的时间也就到了。

来到襄阳，亲眼目睹了小弟身上已经痊愈的疮口，暗暗佩服这位治疮高手王神仙，于是决定向王神仙学艺。为了表示诚意，张仲景打算扮学徒学艺。当时刚巧同济堂缺人手，张仲景便当了个炮制药材的伙计。

张仲景10岁左右时，就拜同郡名医张伯祖为师，学习医术。张伯祖当时是一位有名的医家，把自己毕生行医积累的丰富经验毫无保留地传给了张仲景。张仲景博览医书，广泛吸收各医家的经验用于临床诊断，进步很大，很快便成了一个有名气的医师，医技甚至超过了老师，当时就有人称赞他“其识用精微过其师”。所以在同济堂当学徒那是真正的高射炮打蚊子，大材小用！因为张仲景熟悉药理，所以炮制的药材受到同行的赞誉。没多久，王神仙让他到药房当司药。他管司药，又管看病，店里的人有个头疼发热，也来找他诊治，大伙都称赞他是“二先生”。王神仙看“二先生”确有两手，就让他做自己的帮手。王神仙抚脉看病，他抄药单，王神仙遇着疑难病症，抚了脉再叫他摸摸，好叫他明了病在哪里，怎样医治。张仲景屈身学习，并不在乎名利，很快，把王神仙的一技之长全部学到手里。

光阴荏苒，不知不觉过了一年。本来应该告别同济堂回到故乡，但张仲景此时改变了主意，打算在襄阳继续待下去。在这里，他不仅医术上有很大的进步，更重要的是开阔了眼界，也结识了不少新朋友。刘表当政，荆州日渐繁荣。天下儒者莫不负书荷器，云集襄阳，设坛结社，学术交流。这使张仲景想起多年前随何颙同游京城洛阳的情形。何颙当年预言：“君用思精而韵不高，后将为良医。”想到此，张仲景自言自语说道：“我虽然被举为孝廉，但仕途于我又有何益，何长史所言极是，我此生必为良医矣！”

目睹襄阳学术繁荣，张仲景决心留在襄阳，使自己时时沐浴在浓厚的学术氛围之中。在张仲景看来，学医不仅要学术，更要学理，要把医术上升到医学的高度。中国医术讲阴阳理论，即是哲学之理，哲学之理不通，阴阳之理也就不通。以宋忠、綦毋闿、庞德公、司马徽等为首的当代最杰出的古文经学家均在襄阳设坛讲授。由刘表倡导而形成的荆州学派破旧立新，反对繁琐虚伪，追求简约自然，正是张仲景孜孜以求的境界。

一日，侍中王粲来同济堂求医，正值张仲景坐堂。在宋忠授课之时，二人曾见过面。张仲景知道王粲乃在刘表手下任侍中，王粲也知张仲景是同济堂名医，所以，相互并不用介绍。看过病后，二人免不了天南地北，说说闲话。王粲思忖，这郎中好学问！偌大的襄阳城能与我夸夸其谈者少也；张仲景也思忖，这侍中好文采，出口成章，难怪当代大儒蔡邕对其刮目相看！

一来二去，王粲不看病也常来堂上坐坐，无话不谈，关系日渐密切，两人成为忘年交。

有一天，王粲闲来无事，信步又来到同济堂与张仲景聊天。张仲景一眼看出王粲的气色与往日不一样，便即刻与之号脉。只见张仲景沉吟良久，说道：“仲宣啊，休怪我直言，你体内沉疴潜伏，如不治疗，数年后必掉眉毛，眉毛掉光之时，也是生命终结之日！”

王粲一听，哈哈大笑，说道：“大师危言耸听矣!弟身体之况，弟自清楚，不痛不痒，何来沉疴潜伏？”

张仲景说：“潜者，藏也，所以你并不知。人之疾病皆有潜伏期，短则三五日，长则数十年。刚才我摸你脉象，病发约在二十年之后。故你也不必担心，我有五石汤，你可日日服用，月余即可起此沉疴。”

三日后，张仲景亲自到王粲府上看望，问服五石汤否？王粲压根就没有相信张仲景的话，所以也就没有服用五石汤，但碍于情面，口中说道：“服了，服了！”

张仲景定睛看了看王粲面部，说道：“仲宣，看你气色，你并没有服药！看来你是不信我。”

王粲回道：“大师，不是我不信你，还有二十年，你着什么急嘛！二十年后发病之际，我再请你医治如何？”

张仲景说：“此话休矣！自从我来到襄阳，与诸位大家学习经文，我悟出一个道理，对于疾病应该由以往的重治转变为重防，所谓防范于未然。可惜连你这般聪慧之人也不能理解，看来转变此观念任重而道远矣！”

王粲说：“大师，今天我们把这个话题暂时放一放。我有一事欲告知，我乃山阳高平人，与刘表刘荆州同乡。最近曹操与袁绍之间战事不断，山阳无平宁之日，百姓不堪其扰。山阳不少故旧携家带口前来投靠刘荆州，刘荆州对其安慰赈赡，皆得资全。其中有一王姓大户，与刘荆州同属两城乡，其子王叔和聪慧过人，热衷医学，托我寻求高师指点，不知大师愿收其为徒否？”

张仲景说：“你说的这个小子我已见过。”

王粲问道：“你如何已见过？”

张仲景说道：“他与我的徒儿卫汛关系十分要好，卫汛已带他来见过我了。”

王粲说：“既如此，大师已经答应收他为徒了？”

张仲景说：“从他身上，看到我年轻时的影子，我很愿意把我一技之长传授与他。”(www.daowen.com)

话说张仲景自收下王叔和为徒之后，对其格外用心，一心想把真传教授与他。一次王粲来问，张仲景说道：“这小子性度沉静，尤好著述，究研方脉，静意诊切，调识修养之道。”

一次师徒独处，张仲景对王叔和说道：“脉学乃疗病之源，望、闻、问、切，缺一不可，但切最能体现医者水平。从扁鹊起就已以切脉之术看病。现在许多医者并不重视，希望你多多研究，完善脉学。”

听了老师的话，王叔和默默的点了点头。实际上，王叔和早就立志编写一部关于脉学的专著，特别是跟着张仲景学医以来，收获颇丰，一部脉学著作《脉经》的框架正在头脑中形成。

王叔和的另一功劳是整理《伤寒论》。经过连年的战争，许多书简都散落佚失或残缺不全，恩师张仲景的《伤寒杂病论》也是同样的命运。王叔和深知这部医学著作的伟大价值，便下定决心使这部旷世的奇书恢复其真正的面貌。于是他搜集恩师的旧论，到各地寻找该书的原本，终于成功地得到了全本的《伤寒杂病论》，并加以编辑整理为《伤寒论》。除著述《脉经》和整理《伤寒杂病论》之外，王叔和在养生方面颇有建树，主张从起居饮食方面进行调理，却病延年，以求得长寿。

建安六年（201）春夏，刘表率领南征大军班师回襄阳。自长沙太守张羡叛乱以来，刘表数度前往长沙督战。张羡病死，其子张怿继续以刘表为敌，勾结曹操企图形成南北夹击之势。此次彻底打败张怿，虽说松了一口气，但如何安抚张羡旧部及长沙民众，则是刘表十分萦怀的一件事。

刘表头疼之际，只见王粲来见。王粲说道：“主公可为长沙头疼？”

刘表回道：“是。”

王粲说：“在下有一策。”

刘表道：“可说。”

王粲说：“张羡乃南阳人，其部下大多亦为南阳人，若主公派他乡人士去任长沙太守，南阳人必排斥，这是其一；其二，若主公派文职怕镇压不住，派武将去又怕南阳人逆反。故主公头疼矣！”

刘表说：“那你说该如何办？”

王粲说：“在下推荐一人，此事可化解矣！”

刘表问：“谁？”

王粲回：“张仲景。”

刘表说：“他虽是名医，但不是名吏啊！”

王粲说：“医人如医世，我与之交往甚久，知其才，主公可放心。他身为孝廉，又是南阳邓县之人，在南阳久负盛名，张羡旧部对他必能接受。”

刘表将信将疑，但也实在是没有更加合适的人选，于是同意了王粲的荐举，任命张仲景任长沙太守。

张仲景自己也没有想到命运跟他开了这么大的玩笑，十分无奈的离开了襄阳，前往长沙赴任。

隆中饮者评曰：

张仲景成为医圣，与他的天资有关，但更重要的是与其成长环境有关。张仲景十岁时就跟着名医张伯祖学医，张伯祖是一位医术高超、对患者认真负责的医生。张仲景跟他学医既学到技术也学到医德。但是仅仅于此并不能成为大师，顶多成为一个名医而已！张仲景的蜕变源于他来到了襄阳这个人才大熔炉！

遗憾的是《后汉书》《三国志》没有留下有关张仲景事迹的只言片语。我们从其他史料得知他与王粲友善，也得知他被刘表任命为长沙太守。尽管这些史料极其有限，但我们足以断定张仲景大约在建安初年左右来到襄阳。襄阳在刘表的治理之下，正在成为当时全国最富裕、最安定的地区。襄阳一度成为全国的文化中心、学术中心。这一点对张仲景的成才极为重要，就如同诸葛亮在襄阳成才一样。一个名医要成为大师，绝对不是医术加文化课。儒家、道家、法家都要握其精要，而这一切都可以在襄阳找到答案，获得满足。从张仲景被刘表选中担任长沙太守重任也可以推知，张仲景绝非纯医术大师，而是一个难得的复合型人才。

精彩评论

一刀：与时俱进这个词汇用在医生这个职业最贴切。作为一名医生，就意味着终身学习，只有不断更新知识，才能够适应每时每刻都在变化和进步的医疗科学。张仲景的境界我们达不到，但他的精神我们可以学到。

B52：现在否定中医的呼声很高，似乎中医一夜之间变成了伪科学，不靠谱。我要问的是：在西医引进中国之前，我们的祖先是怎么生存下来的？

月月：不靠谱，就是不靠谱！他开个诊所，打的牌子是“祖传秘方”，你信吗？

小乔：闲滴木事，这事你们讨论得清楚吗！

月月：那我问问你，王叔和的墓为啥子在我们襄阳呢？

小乔：那还不简单，他死在襄阳，自然就埋在襄阳了。

大汉后人：据鄙人所知，埋在岘首山的王叔和墓是一座衣冠冢，墓碑上书“晋太医令王叔和之墓”。曹操南下夺取荆州，王粲等人投降曹操，王叔和应该和王粲一起离开襄阳北上许都了。但有人说王叔和晚年又回到襄阳定居，也有人说到了麻城，所以现在麻城也有王叔和墓。