男大当婚,转眼诸葛亮已经二十多岁。诸葛亮整天只顾埋头读书,并不考虑自己的终生大事,倒是两个姐姐替他着急。于是,姐妹俩商议给弟弟诸葛亮创造条件,早日成家。
大姐诸葛英嫁给蒯祺后,开始随丈夫到房陵住了年余,自有身孕后,就回到了襄阳。整日闲着无事,认识了不少大家闺秀。
二姐诸葛兰说:“姐姐认识的人多,姐姐想想办法吧。”
诸葛英说:“我有一个办法,你看行不行。再有数日,就是三月三了,襄阳有‘三月三,隆中看牡丹’的说法。我便以此为名,多邀请一些官宦之家的大家闺秀、千金小姐前往隆中。二弟孔明居住隆中,理所当然应尽地主之宜,让他陪同也合乎情理。也许在陪同中,二弟能够找到意中之人。”
诸葛兰说:“这个办法甚好。”
于是,姐妹俩赶紧张罗。三月三那天,诸葛英雇了两辆马车,带着五六个美女来到隆中。诸葛亮事先并不知晓,不免手忙脚乱。诸葛英向他耳语一番,只见诸葛亮无奈地点了点头。那些美女见诸葛亮身长八尺,伟岸英俊,口吐不凡,个个一见倾心。诸葛亮出于礼貌,一直陪同着这些美女,给她们带路,给她们讲解。但是,诸葛亮也一直与这些美女们保持一定的距离,任她们眼中放电,诸葛亮只当是没有看见。见诸葛亮对这些楚楚动人的美女竟然无动于衷,大姐诸葛英差点气了个半死。
回到城里,诸葛英立即把诸葛兰叫来。诸葛英说:“二弟历来对官宦没有好感,所以对官宦家的小姐也没有兴趣。今天差点没有把我气死,他连看都不看人家一眼。”
诸葛兰说:“那可怎么办啊?”
诸葛英说:“你们庞家是襄阳有头有脸的大户,与之交往的都是一些书香门第。二弟是个读书人,也许他喜欢的是书香门第的大家闺秀。马上就要过五月端午,这一天,不如将二弟从隆中叫到城里,观看一年一度的汉江龙舟大赛。并同时邀请书香之家的妙龄少女一同观看。剩下的你自然明白怎么做了。”
诸葛兰按照大姐的意思,精心安排了五月端午的活动。在汉水之滨,诸葛亮脱掉鞋子,坐在岸上,脚浸在水中,正吟诵:“沧浪之水浊兮,可以濯我足。”诸葛亮环顾一下,见围着他的一群闺秀没有一点反应,叹口气说道:“你们有谁知屈大夫当年汉北天问否?”众闺秀一头雾水,面面相觑。诸葛亮摇摇头,辞谢了二姐,径直回隆中去了。结果,又让二姐白忙乎一场。
对于诸葛亮选亲的态度,有一个人是看在眼里,喜在心上,这个人就是沔南名士黄承彦。为什么人家相亲失败他反而高兴呢?话说回来,黄承彦与诸葛亮相识已经不是一天两天了,黄承彦也算得是当地民间高人,自然也是庞德公家的常客,所以,通过庞德公认识诸葛亮是顺理成章的事。对于诸葛亮这个后生,黄承彦是打心眼里喜欢。黄承彦膝下有一宝贝女儿,名叫黄月英,小名阿丑。黄承彦一直为女儿的婚事发愁,这闺女眼看年近二十,提亲的人踏破门槛,说破嘴皮,统统被她轰走,这黄老先生是干着急没办法。黄承彦满心想让诸葛亮成为自己的女婿,但又不知诸葛亮愿不愿意,所以,一直没有张开口。
诸葛亮汉滨相亲
诸葛亮两次相亲,更使黄承彦看清了诸葛亮的为人,不图富贵,不重相貌,这样的男儿到哪里找啊!所以黄承彦高兴。事已至此,黄承彦再也顾不得面子,自己为女儿充当起了红娘。
端午过后没几天,按捺不住的黄承彦骑着毛驴,独自来到隆中。诸葛亮与黄承彦榻席而坐,寒暄过后,黄承彦说:“听说诸葛先生两次相亲未果,是何原因?”诸葛亮回答:“实不相瞒,不是后生不想相亲,而实在是未有合适之人。”黄承彦此时心中更加有数,便说:“老夫膝下有一小女,只是相貌不够端庄,黄发黑肤,才堪相配,不知先生意下如何?”实际上,对黄老先生的宝贝女儿,诸葛亮虽未见过面,但才名已有耳闻,早就想领教其风采。见黄老先生如此自谦,诸葛亮赶忙深深施一大礼,说:“先生谦虚,能结识龙女,是晚生之幸。”成了!这黄老先生暗暗高兴,连忙说道:“老夫家还藏有一坛好酒,何不明日就到寒舍一饮!”
黄承彦的独生女儿黄月英,自幼聪明伶俐,虽未上过学堂,但跟着父亲读了不少的书,尤其喜欢物理杂技之类的书籍。听父亲讲与诸葛亮提亲之事,满心欢喜,只是抑在心中,反而嗔怪爹爹荒唐。黄承彦知道女儿满意这桩婚事,便故意调侃道:“那明日这酒还喝不喝哪?”黄月英满脸绯红,不好意思地说道:“喝嘛,喝嘛!”
黄承彦没有想到,事情进展得非常顺利,两个年轻人你情我愿,婚事很快就定下来了。只是在婚礼形式上,黄月英出题故意考验诸葛亮。黄月英提出:出嫁时,她一不坐轿,二不骑马,三不乘船,四不走路,如果办不到,这婚事就暂时作罢。
诸葛亮暗自思忖,没想到这小女子还考验考验我,对于这些雕虫小技,虽然不在我诸葛亮话下,但确实一时还没有什么好办法。眼看婚期一天天临近,诸葛亮还没有想出头绪。一日,诸葛亮前往乐山散步,碰见一农夫手推一独轮车走过。诸葛亮似有所悟,这独轮车就符合条件啊!不不不,这车太简陋,月英考的是我的智慧,这车哪里有一点智慧的含量哩!
于是,诸葛亮在独轮车的基础上,很快制造出了外形似牛类马的车,这种车扭动机关可以自行,甚至在高低不平的山路上也可以行走自如。
迎亲的那一天,黄月英就是坐着这辆怪车,从黄家湾来到隆中。一路上,围观者众,有的人对这辆车啧啧称奇,有的则对这桩婚事议论纷纷。长者说:“自古以来,没有听说给自己女儿当红娘的。”青年人则说:“诸葛亮一表人才,聪明能干,为何要娶一个丑女,娶媳妇可不要学诸葛亮啊!”(www.daowen.com)
诸葛亮娶亲
听到这些议论,诸葛亮淡然一笑。当日礼毕,回到新房,急忙掀起黄月英的盖头。尽管有思想准备,诸葛亮还是吃了一惊。原来黄月英不仅不是黄发黑肤的丑女,而是风姿婀娜的美女。
诸葛亮自然喜不自禁,笑道:“为何人家都叫你丑女呢?”
黄月英说:“我生在楚地,父亲为我取名阿楚,叫着叫着就叫成了阿丑,父亲说名贱好养,就认了这个名。这些年,常有一些公子哥前来求婚,我懒得理会他们,就打发一个黄发黑肤的丫鬟应付,久而久之,人家都认为我是一个黄发黑肤的丑女了。”
诸葛亮说道:“你就不怕丑名在外,一辈子嫁不出去吗?”
黄月英深情望着诸葛亮说:“怕什么怕,还不是有人不嫌我丑,把我娶来了吗!”
“正是,正是,我就喜欢你这个丑女!”说毕,诸葛亮一把把黄月英拥进怀里。
隆中饮者评曰:
唐以前,端午节在楚地已经是很盛大的节日,《隋书地理志》记:“屈原以五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因而鼓棹归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云,诸郡率然,而南郡襄阳为盛。”故襄阳端午龙舟古已有之。
屈原流放江北,大致为今宜城、襄阳、老河口、丹江口一带。这期间创作了《天问》《九章》等伟大诗篇。在《九章抽思》一篇中,他忧愤地唱道:“有鸟自南兮,来集汉北……望北山而流涕兮,临流水而太息”。屈原此诗作于鄀城,鄀在今宜城东部,根据这一地理方位,可以大体分析诗中所说的北山,大约指今鹿门一带的山,流水则指汉江。此为诸葛亮所问“江北《天问》”之出处。
诸葛亮“沧浪之水”句源自《楚辞渔父》一诗中。诗中屈原和渔父有一段对话,渔父认出在江边行吟的屈原,于是问道:“子非三闾大夫欤?何故至于斯?”屈原回道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”当屈原表示不愿与世间恶物同流合污,为保持己之皓白宁肯投江葬于鱼腹时,渔父莞尔而笑乃歌:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”沧浪之水特指汉江丹江口至宜城这一段。《书禹贡》曰:“磻冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水。”由此可以说明,《渔父》一诗形成于汉水之滨,时间大约是屈原即将被迁逐江南的前夕。渔父的歌词意思大概为:汉江水清的时候可以洗我的头巾,水浊的时候可以洗我的脚。潜台词则是让屈原顺其自然,没有必要去投江自尽!可以看出,这个“渔夫”绝非等闲之辈,不是天上神仙,也是世间高人。也许屈原正是听从了渔父的劝告,才未当即投入汉江自尽,而是忍辱负重,南下潇湘,开始了他的第二次流放生涯。由此,才有了《离骚》《九歌》等伟大的诗篇的诞生。
精彩评论
襄江红:襄阳是荆楚文化的发祥地、楚熊绎故都丹阳和楚文王始迁都城鄢郢的所在地。楚人在荆山及蛮河流域建立的政治经济文化中心长达五百多年,形成了底蕴厚重的荆楚文化。李白在湖北生活了十年,敢称“楚狂人”,诸葛亮在襄阳生活了十二三年,应该超越李白,是地地道道的楚人!
汉江风:诸葛亮娶亲出自习凿齿《襄阳记》:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:‘闻君择妇,家有丑女,黄头黑色,而才堪相配。’孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:‘莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
小明:关于诸葛亮娶亲,还有一个传说:自黄承彦亲自提亲之后,诸葛亮一直在犹豫之中。难道黄月英真的如大家传说的那么丑么?他一时拿不定主意,走出茅庐,在一块大石上抱膝久久地沉思。经过数日抱膝思考,他终于下定决心,不求颜如玉,但求才满腹!即便黄家女丑一点,她的才识实在难得呵!后来乡邻好友看到诸葛亮抱膝久思,不为虚言所惑,得了位贤内助,帮助他成就了一番大事业,为了勉励后人破除“郎才女貌”的世俗观点,就在他抱膝处修建了一座纪念亭,取名叫抱膝亭。
大汉后人:颜值高不是唯一真理!至少在诸葛亮面前不是。古人说女人是祸水,如妲己、赵飞燕之类,实则是治国者无能,归咎于女人而已!但是,漂亮的女人无才,有才的女人不漂亮,倒是事实。既漂亮又有才的女人如凤毛麟角,别说求,就是见也难得一见。
刁馋儿:林徽因、潘素算得上吧?
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