男大当婚，转眼诸葛亮已经二十多岁。诸葛亮整天只顾埋头读书，并不考虑自己的终生大事，倒是两个姐姐替他着急。于是，姐妹俩商议给弟弟诸葛亮创造条件，早日成家。

大姐诸葛英嫁给蒯祺后，开始随丈夫到房陵住了年余，自有身孕后，就回到了襄阳。整日闲着无事，认识了不少大家闺秀。

二姐诸葛兰说：“姐姐认识的人多，姐姐想想办法吧。”

诸葛英说：“我有一个办法，你看行不行。再有数日，就是三月三了，襄阳有‘三月三，隆中看牡丹’的说法。我便以此为名，多邀请一些官宦之家的大家闺秀、千金小姐前往隆中。二弟孔明居住隆中，理所当然应尽地主之宜，让他陪同也合乎情理。也许在陪同中，二弟能够找到意中之人。”

诸葛兰说：“这个办法甚好。”

于是，姐妹俩赶紧张罗。三月三那天，诸葛英雇了两辆马车，带着五六个美女来到隆中。诸葛亮事先并不知晓，不免手忙脚乱。诸葛英向他耳语一番，只见诸葛亮无奈地点了点头。那些美女见诸葛亮身长八尺，伟岸英俊，口吐不凡，个个一见倾心。诸葛亮出于礼貌，一直陪同着这些美女，给她们带路，给她们讲解。但是，诸葛亮也一直与这些美女们保持一定的距离，任她们眼中放电，诸葛亮只当是没有看见。见诸葛亮对这些楚楚动人的美女竟然无动于衷，大姐诸葛英差点气了个半死。

回到城里，诸葛英立即把诸葛兰叫来。诸葛英说：“二弟历来对官宦没有好感，所以对官宦家的小姐也没有兴趣。今天差点没有把我气死，他连看都不看人家一眼。”

诸葛兰说：“那可怎么办啊？”

诸葛英说：“你们庞家是襄阳有头有脸的大户，与之交往的都是一些书香门第。二弟是个读书人，也许他喜欢的是书香门第的大家闺秀。马上就要过五月端午，这一天，不如将二弟从隆中叫到城里，观看一年一度的汉江龙舟大赛。并同时邀请书香之家的妙龄少女一同观看。剩下的你自然明白怎么做了。”

诸葛兰按照大姐的意思，精心安排了五月端午的活动。在汉水之滨，诸葛亮脱掉鞋子，坐在岸上，脚浸在水中，正吟诵：“沧浪之水浊兮，可以濯我足。”诸葛亮环顾一下，见围着他的一群闺秀没有一点反应，叹口气说道：“你们有谁知屈大夫当年汉北天问否？”众闺秀一头雾水，面面相觑。诸葛亮摇摇头，辞谢了二姐，径直回隆中去了。结果，又让二姐白忙乎一场。

对于诸葛亮选亲的态度，有一个人是看在眼里，喜在心上，这个人就是沔南名士黄承彦。为什么人家相亲失败他反而高兴呢？话说回来，黄承彦与诸葛亮相识已经不是一天两天了，黄承彦也算得是当地民间高人，自然也是庞德公家的常客，所以，通过庞德公认识诸葛亮是顺理成章的事。对于诸葛亮这个后生，黄承彦是打心眼里喜欢。黄承彦膝下有一宝贝女儿，名叫黄月英，小名阿丑。黄承彦一直为女儿的婚事发愁，这闺女眼看年近二十，提亲的人踏破门槛，说破嘴皮，统统被她轰走，这黄老先生是干着急没办法。黄承彦满心想让诸葛亮成为自己的女婿，但又不知诸葛亮愿不愿意，所以，一直没有张开口。

诸葛亮汉滨相亲

诸葛亮两次相亲，更使黄承彦看清了诸葛亮的为人，不图富贵，不重相貌，这样的男儿到哪里找啊！所以黄承彦高兴。事已至此，黄承彦再也顾不得面子，自己为女儿充当起了红娘。

端午过后没几天，按捺不住的黄承彦骑着毛驴，独自来到隆中。诸葛亮与黄承彦榻席而坐，寒暄过后，黄承彦说：“听说诸葛先生两次相亲未果，是何原因？”诸葛亮回答：“实不相瞒，不是后生不想相亲，而实在是未有合适之人。”黄承彦此时心中更加有数，便说：“老夫膝下有一小女，只是相貌不够端庄，黄发黑肤，才堪相配，不知先生意下如何？”实际上，对黄老先生的宝贝女儿，诸葛亮虽未见过面，但才名已有耳闻，早就想领教其风采。见黄老先生如此自谦，诸葛亮赶忙深深施一大礼，说：“先生谦虚，能结识龙女，是晚生之幸。”成了！这黄老先生暗暗高兴，连忙说道：“老夫家还藏有一坛好酒，何不明日就到寒舍一饮！”

黄承彦的独生女儿黄月英，自幼聪明伶俐，虽未上过学堂，但跟着父亲读了不少的书，尤其喜欢物理杂技之类的书籍。听父亲讲与诸葛亮提亲之事，满心欢喜，只是抑在心中，反而嗔怪爹爹荒唐。黄承彦知道女儿满意这桩婚事，便故意调侃道：“那明日这酒还喝不喝哪？”黄月英满脸绯红，不好意思地说道：“喝嘛，喝嘛！”

黄承彦没有想到，事情进展得非常顺利，两个年轻人你情我愿，婚事很快就定下来了。只是在婚礼形式上，黄月英出题故意考验诸葛亮。黄月英提出：出嫁时，她一不坐轿，二不骑马，三不乘船，四不走路，如果办不到，这婚事就暂时作罢。

诸葛亮暗自思忖，没想到这小女子还考验考验我，对于这些雕虫小技，虽然不在我诸葛亮话下，但确实一时还没有什么好办法。眼看婚期一天天临近，诸葛亮还没有想出头绪。一日，诸葛亮前往乐山散步，碰见一农夫手推一独轮车走过。诸葛亮似有所悟，这独轮车就符合条件啊！不不不，这车太简陋，月英考的是我的智慧，这车哪里有一点智慧的含量哩！

于是，诸葛亮在独轮车的基础上，很快制造出了外形似牛类马的车，这种车扭动机关可以自行，甚至在高低不平的山路上也可以行走自如。

迎亲的那一天，黄月英就是坐着这辆怪车，从黄家湾来到隆中。一路上，围观者众，有的人对这辆车啧啧称奇，有的则对这桩婚事议论纷纷。长者说：“自古以来，没有听说给自己女儿当红娘的。”青年人则说：“诸葛亮一表人才，聪明能干，为何要娶一个丑女，娶媳妇可不要学诸葛亮啊！”(www.daowen.com)

诸葛亮娶亲

听到这些议论，诸葛亮淡然一笑。当日礼毕，回到新房，急忙掀起黄月英的盖头。尽管有思想准备，诸葛亮还是吃了一惊。原来黄月英不仅不是黄发黑肤的丑女，而是风姿婀娜的美女。

诸葛亮自然喜不自禁，笑道：“为何人家都叫你丑女呢？”

黄月英说：“我生在楚地，父亲为我取名阿楚，叫着叫着就叫成了阿丑，父亲说名贱好养，就认了这个名。这些年，常有一些公子哥前来求婚，我懒得理会他们，就打发一个黄发黑肤的丫鬟应付，久而久之，人家都认为我是一个黄发黑肤的丑女了。”

诸葛亮说道：“你就不怕丑名在外，一辈子嫁不出去吗？”

黄月英深情望着诸葛亮说：“怕什么怕，还不是有人不嫌我丑，把我娶来了吗！”

“正是，正是，我就喜欢你这个丑女！”说毕，诸葛亮一把把黄月英拥进怀里。

隆中饮者评曰：

唐以前，端午节在楚地已经是很盛大的节日，《隋书地理志》记：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖？’因而鼓棹归，竞会亭上。习以相传，为竞渡之戏。其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然，而南郡襄阳为盛。”故襄阳端午龙舟古已有之。

屈原流放江北，大致为今宜城、襄阳、老河口、丹江口一带。这期间创作了《天问》《九章》等伟大诗篇。在《九章抽思》一篇中，他忧愤地唱道：“有鸟自南兮，来集汉北……望北山而流涕兮，临流水而太息”。屈原此诗作于鄀城，鄀在今宜城东部，根据这一地理方位，可以大体分析诗中所说的北山，大约指今鹿门一带的山，流水则指汉江。此为诸葛亮所问“江北《天问》”之出处。

诸葛亮“沧浪之水”句源自《楚辞渔父》一诗中。诗中屈原和渔父有一段对话，渔父认出在江边行吟的屈原，于是问道：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原回道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”当屈原表示不愿与世间恶物同流合污，为保持己之皓白宁肯投江葬于鱼腹时，渔父莞尔而笑乃歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”沧浪之水特指汉江丹江口至宜城这一段。《书禹贡》曰：“磻冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。”由此可以说明，《渔父》一诗形成于汉水之滨，时间大约是屈原即将被迁逐江南的前夕。渔父的歌词意思大概为：汉江水清的时候可以洗我的头巾，水浊的时候可以洗我的脚。潜台词则是让屈原顺其自然，没有必要去投江自尽！可以看出，这个“渔夫”绝非等闲之辈，不是天上神仙，也是世间高人。也许屈原正是听从了渔父的劝告，才未当即投入汉江自尽，而是忍辱负重，南下潇湘，开始了他的第二次流放生涯。由此，才有了《离骚》《九歌》等伟大的诗篇的诞生。

精彩评论

襄江红：襄阳是荆楚文化的发祥地、楚熊绎故都丹阳和楚文王始迁都城鄢郢的所在地。楚人在荆山及蛮河流域建立的政治经济文化中心长达五百多年，形成了底蕴厚重的荆楚文化。李白在湖北生活了十年，敢称“楚狂人”，诸葛亮在襄阳生活了十二三年，应该超越李白，是地地道道的楚人！

汉江风：诸葛亮娶亲出自习凿齿《襄阳记》：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，家有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

小明：关于诸葛亮娶亲，还有一个传说：自黄承彦亲自提亲之后，诸葛亮一直在犹豫之中。难道黄月英真的如大家传说的那么丑么？他一时拿不定主意，走出茅庐，在一块大石上抱膝久久地沉思。经过数日抱膝思考，他终于下定决心，不求颜如玉，但求才满腹！即便黄家女丑一点，她的才识实在难得呵！后来乡邻好友看到诸葛亮抱膝久思，不为虚言所惑，得了位贤内助，帮助他成就了一番大事业，为了勉励后人破除“郎才女貌”的世俗观点，就在他抱膝处修建了一座纪念亭，取名叫抱膝亭。

大汉后人：颜值高不是唯一真理！至少在诸葛亮面前不是。古人说女人是祸水，如妲己、赵飞燕之类，实则是治国者无能，归咎于女人而已！但是，漂亮的女人无才，有才的女人不漂亮，倒是事实。既漂亮又有才的女人如凤毛麟角，别说求，就是见也难得一见。

刁馋儿：林徽因、潘素算得上吧？