且说诸葛亮在隆中住下，一部分时间躬耕陇亩，大部分时间都用在学习上。辞别刘表时，诸葛亮请求刘表提供借阅图书之便，刘表自然满足了诸葛亮的请求。故诸葛亮带来了近百卷书籍，摆放在书房。
在隆中山对面，有一个山叫乐山，乐山脚下有一块突兀而起的岩石，那里是诸葛亮劳作之后经常休息的地方。对于诸葛亮来说，最好的休息，就是用家乡的话唱一首《梁父吟》：
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢？田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此某？国相齐晏子。
隆中读书台
诸葛亮的茅庐建在半山，房侧有一高台，松篁交翠，怪石嶙峋，诸葛亮常常在此读书，被诸葛均戏称为读书台。
一日，诸葛亮正在台上读书，诸葛均提一壶茶水过来，说道：“哥哥如此用功，怕成名之后，这读书台也成了名胜了。”
诸葛亮说：“在学业堂有先生教授，这里只好自修，如不自励，恐学业荒废矣！”
诸葛均说：“我看隆中这个地方不错，你我将来就在此娶妻生子，安度一生，岂不快哉！何必苦读焉？”
诸葛亮说：“你也长大了，有些事也该告诉你了。”
诸葛均说：“你有何事一直瞒着我吗？”
诸葛亮说：“不是瞒你，父母在时，你尚幼小，说了你也不知。我诸葛世家，非一般人家！先祖葛婴参加过陈胜反秦起义，是陈胜手下的将领，汉文帝时为追录其功，封子孙为诸县侯。从此，我葛家的后代便居住于此，并把地名和姓氏合在一起，以诸葛为姓。西汉时期我先祖诸葛丰官至司隶校尉，显赫一时，诸葛氏始为齐鲁地区的显赫大族。”
诸葛均说：“原来我诸葛一族有如此光耀历史啊！”
诸葛亮说：“先祖以国家之事为己任，我等子孙岂可等闲之。”
诸葛均点头称是，诸葛亮接着又说：“你今年已满十五，党人陈蕃也是十五岁时独居一室，一次一位长辈来到其室，见室内脏乱不堪，便问：‘你为什么不把屋子打扫干净迎接客人呢？’陈蕃回答：‘大丈夫处事，当扫除天下，安事一室乎！’尔十五与彼十五可比乎？”
一席话，说得诸葛均面红耳赤。稍顿，诸葛均问道：“哥哥如此用功，莫非也要学那陈蕃吗？”
听了诸葛均的话，诸葛亮仰天大笑，拍了拍弟弟的肩膀说道：“陈蕃是我榜样，但哥哥更崇拜管仲、乐毅。”
诸葛均说：“管仲、乐毅莫非也是我朝人？”
诸葛亮说：“管仲是春秋时齐国人，他因为辅佐公子纠，并射杀公子小白也就是齐桓公，成为齐桓公的敌人。在鲍叔牙的力荐之下，齐桓公不计射钩环之仇，请管仲担任丞相。以后齐国在管仲的治理下，越来越强大，齐桓公也在管仲的辅佐下，最终成为春秋最有实力的霸主。乐毅是战国时中山国人，他曾担任燕国的上将军并挂相印，联合赵、楚、韩、魏等国攻打齐国。五年内攻下齐国七十余城，几乎将齐国灭掉。”
诸葛均说：“我知道了，哥哥就是想出将入相，当一个管仲、乐毅那样的人吧？”
诸葛亮笑而不答，挥挥手说：“你也快去读书吧！”
某日，诸葛亮进城拜访老师司马徽。司马徽说：“我一直担心你在隆中自学没有长进，现在看来老朽错矣！《诗》《书》《礼记》《春秋》《申》《韩》《管子》《六韬》《孙子》等经典你已熟读，老朽已无可教矣！”
诸葛亮听老师如此说，慌忙跪拜，说道：“莫不是老师不愿教学生了？”
司马徽看诸葛亮误会了，连忙将其扶起，说道：“德公称你为卧龙，士元为凤雏，有你们这样的学生，老朽也是三生有幸啊！”
诸葛亮说：“那老师为何如此说。”
司马徽说：“我说的意思是，你已精读经典，该学点别的知识了。”
诸葛亮十分欣喜，说道：“全凭老师安排。”
司马徽说：“我有一同乡，叫酆公玖，现隐居汝南灵山。此人乃天下一奇才，我写一书信推荐，你可求教于他。”
诸葛亮谢过司马徽，回隆中收拾停当后，告别小弟诸葛均，便取道新野、叶城，一路向北，径直来到汝南灵山。
童子接过司马徽写的推荐信，便没有下落。诸葛亮日日到山门求见，均被童子挡住，说：“师父坐练，概不见人。”
诸葛亮无奈，只好耐心等待。心想，老师推荐的人，一定非一般之高人，我已至此，岂可半途而废！诸葛亮仍如初来时一样，隔三差五，殷勤拜访。
一日，童子终于将诸葛亮引进山门。
鄷公玖见面的第一句话就问道：“水火有形乎？”
诸葛亮回道：“无形。”
酆公玖说：“好，我就教你无形之术。”
诸葛亮在灵山潜心学习两年，学成之时，酆公玖将毕生著录的《三才秘录》《兵法阵图》《孤虚旺》《大战奇观》赠予诸葛亮。
酆公玖说：“以你的智慧，这些书籍，只要精心，便可自通。南郡有峰曰武当，山有二十七峰，三十二岩，二十四涧，峰最高者曰天柱、紫霄，二峰间有异人曰北极教主，有琅书、金简、玉册、灵符，皆六甲秘文、五行道法。师父我仅习兵阵，不喻神通，终为左道所困，你可前往求教。”
诸葛亮说：“难道又让我去吃闭门羹吗？”
酆公玖说：“为师亲领你去如何？”
诸葛亮千恩万谢，与师父一齐前往武当山拜见北极教主。(www.daowen.com)
光阴似箭，不觉两年过去，诸葛亮在武当学成回到襄阳。听说诸葛亮回来，庞统在十字街得春坊准备了一桌酒席，欲给诸葛亮接风，差石广元、徐元直、孟公威在临汉门码头接船。
须臾，一叶小舟靠岸。诸葛亮见众友在岸上迎接，有些不好意思，拱手说道：“亮受宠若惊了！”
石广元说：“今日是凤雏请卧龙吃酒，我等岂能错过！”
大家随声附和，簇拥着诸葛亮，来到得春坊。进得坊间，庞统、向朗、马良已恭候多时。大家相互客气一番，马良又介绍一位才俊：“此乃我小弟马谡也，望各位多多关照。”
马谡给大家一一行礼后，众人方才落座。
庞统说：“孔明兄此行，所学甚丰，可否说说，让我等也开开眼界？”
诸葛亮说：“所学以后再给大家细说，我倒想谈谈北方感受。”
石广元、徐元直、孟公威三人均是豫州人士，所以异口同声说道：“中，中。”
得春坊庞统接风
诸葛亮说：“北方连年战乱，民不聊生，百里而无人烟，大汉四百余年基业岌岌可危矣！曹操专权，挟天子以令诸侯，袁绍、袁术、马腾、韩遂、孙权分庭抗礼，各怀鬼胎。荆州刘表、益州刘璋，虽为汉室宗亲，然暗弱。不知有谁能扫除天下啊！”
孟公威说：“依我看，曹操略胜一筹。”
诸葛亮说：“曹操狼子野心，必篡汉。”
庞统说：“江东孙策如何？”
诸葛亮说：“我兄子瑜在江东任长史，近日来信说，孙策善用人，政治日新。然孙策无天命之理，断不可能代汉。”
庞统说：“如此说来，天下无救了吗？”
诸葛亮说：“我在汝州之时，听说刘玄德刘备与曹操青梅煮酒论英雄。曹操问谁是天下英雄，玄德说袁术，曹操说：‘冢中枯骨。’玄德说袁绍，曹操说：‘色厉胆薄，好谋无断。’玄德说刘表，曹操说：‘虚名无实。’玄德说孙策，曹操说：‘藉父之名，非英雄。’玄德说刘璋，曹操说：‘乃守户之犬耳。’玄德说张绣、张鲁、韩遂，曹操说：‘碌碌小人，何足挂齿。’玄德只好说：‘谁能当之？’曹操回答：‘今天下英雄，惟使君与操耳！’”
庞统等说：“这是千古佳话啊！刘玄德如何回答？”
诸葛亮说：“玄德听了大惊，手中的筷子都掉了。”
庞统说：“为何惊？”
诸葛亮说：“这就是玄德的过人之处，依我看，将来与曹操争夺天下的，唯刘玄德也！”
石广元说：“孔明兄即知未来，可否一算我等将来有何作为？”
诸葛亮说：“见笑，见笑。虽然我不能未卜先知，但以我对各位的了解，我看你们三人将来都可以位居刺史、郡守。”说完指了指石广元、徐元直、孟公威三人。
徐庶接着问：“那么，贤兄你自己呢？”诸葛亮笑了一笑，什么也没有说。
数月后，孟公威来隆中，向诸葛亮辞行，说是思念家乡，要回北方去了。诸葛亮当然心里明白，他是准备投靠曹操，去实现自己追求去了。人各有志，诸葛亮既没有指责，也没有挽留，只是说：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”这句话，似乎是对孟公威说的，也似乎是对自己说的。孟公威后来做了曹魏凉州刺史，以善治州郡著名。
隆中饮者评曰：
诸葛亮在隆中10年，一部分时间躬耕陇亩，大部分时间都用在学习上，这是他继学业堂求学的第二个成才期。这10年，也是诸葛亮的立志期和学业渐臻成熟期。《三国志诸葛亮传》曰：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。”他自比辅佐齐桓公称霸诸侯的春秋贤相管仲和联赵魏楚拔齐72城的战国燕之名将乐毅，表达了他争雄于乱世、力拯时危的高远之志。
《魏略》曰：“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：‘卿诸人仕进可至刺史郡守也。’三人问其所至，亮但笑而不言。后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：‘中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！’”
从这段史料中我们至少可以作出如下判断：
首先，他利用这段时间读了大量的书籍，熟知儒家经典，《诗》《书》《礼记》《春秋》引用自如。儒家思想是诸葛亮的基本思想，但他对法家著作亦有深刻研究。刘备临终给刘禅的遗诏中说：“闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》已毕……”上述著作均是法家经典。他研读兵家著作最深，在其军事论著中，有不少见解是从《孙子兵法》《孙膑兵法》中转化而来的。他读过道家的著作。他在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是道家思想的经典概括，既告诫子孙，也是他自己一生的座右铭。他读了大量的历史著作。在诸葛亮的很多论述中，历史事件及人物信手拈来，不阅读相当多的历史书籍，是不可能有这么丰富的历史知识的。
其二，他利用襄阳名士云集的优势，拜师求学。对他帮助最大的莫过于庞德公和司马徽。庞德公是荆州地区在野人士的领袖，是德高望重的名士。庞德公对诸葛亮欣赏有加，经过长期的了解和观察，庞德公认为诸葛亮是一个了不起的人才，便送他一个雅号“卧龙”。古人十分看重有名望者的推举，庞德公的高度赞扬，为以后刘备“三顾茅庐”打下了基础，埋下了伏笔。司马徽是荆州学派的又一领军人物。他和刘表的五业从事宋忠一起讲授经学，形成了北有郑玄，南有宋忠、司马的局面。宋忠、司马徽的经学与郑玄经学不同之处在于前者约简，后者深芜。宋忠、司马徽的经学更为注重现实，学以致用。这种学风深刻地影响了诸葛亮，史载诸葛亮读书不是“务于精熟”，而是“独观其大略”。
《仙鉴》中也记载了诸葛亮拜师学艺的故事：诸葛亮经司马徽引荐，到灵山酆公玖那里学习《三才秘箓》《兵法阵图》《孤虚相旺》等书。学成之后，酆公玖告诉他，要以所学知识辅佐刘备。又说：“南郡武当山上有二十七峰，三十二岩，二十四涧，峰最高者曰天柱、紫霄，二峰间有异人曰北极教主，有琅书、金简、玉册、灵符，皆六甲秘文，五行道法，吾子仅习兵阵，不喻神通，终为左道所困。”于是领诸葛亮到武当山拜见北极教主。此为传说，不足为据，只可参阅。
其三，广交朋友、相互切磋是诸葛亮增长知识和才干的又一有效途径。诸葛亮在荆州有许多志同道合的好友。最著名的有博陵人崔州平，颍川人徐庶、石韬，汝南人孟建，襄阳人庞统、马良等。崔州平是官宦子弟；庞统是襄阳名人；马良也是才学显名乡里，是马氏五兄弟中才学最高者，因其眉间有白毛，所以乡里有谚语说：“马氏五常，白眉最良。”孟建、石韬、徐庶都曾与诸葛亮游学于荆州。这些同学和朋友，都是学有所成、才华出众的青年，他们在一起交流思想，切磋学问，取长补短，共同提高。后来，诸葛亮回忆这段往事时还不无感慨地说：“昔初交崔州平，屡闻得失。后交元直，勤见启诲。”
精彩评论
K歌：据说古人诵诗是以唱的形式表现，可以想象，当年诸葛亮在幽静的隆中山谷吟唱《梁父吟》，一定妙不可言！
大汉后人：诸葛亮的老师庞德公怕刘表继续纠缠他，被迫跑到鹿门山隐居，应该算一个隐士。但我认为诸葛亮不能算隐士，他在隆中的10年，是耕读的10年。所以诸葛亮常常吟啸待时，期待有明主出现。
垄上行：你们不信，反正我信，诸葛亮绝对在武当山学过五行道法。
汉江风：
Ws大师：诸葛亮读书，一目十行，观其大略，绝对过不了高考关！
汉江风：我信！如果诸葛亮参加高考，也就上个三类，或者职大。
垄上行：如果诸葛亮参加高考，他会按照高考的要求学习，那一定是名列前茅的！
汉江风：那就不是诸葛亮了！
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