理论教育 三国襄阳:庞德公三拒刘表与司马徽的反客为主

三国襄阳:庞德公三拒刘表与司马徽的反客为主

时间:2023-08-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:刘表来到襄阳之时已是不惑之年,身体已略略发福。刘表兴致所至,随即放出两只豢养之鹰与野鹰汇合。思来想去,刘表认为关键是自己身边缺乏经天纬地之才。刘表入荆州时,庞德公已名播海内。第二次刘表请蔡瑁亲往,被庞德公一口回绝。刘表一想也是,必是礼仪不够,才遭到庞德公的拒绝。数日后,刘表再次来到庞府,德公妻告知,庞德公在江边垂钓,刘表便走小径至江边,遇庞山民夫妇采桑而归,刘表心中忽然有了主意,便继续往前。

三国襄阳:庞德公三拒刘表与司马徽的反客为主

刘表将州治迁至襄阳后,常常策马山水之间,或与友人醉卧习家池,或与部下跃马鱼梁洲。襄阳城依山傍水,荆山之余脉岘山在城下嘎然而止,汉水沿秦巴峻岭西来穿城而过。后人有诗句:“江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。”正是襄阳城的真实写照。

然而,刘表最钟情的地方既不是巍巍岘山,也不是滔滔汉江,而是汉江之东的无垠原野。这里曾经是楚丹阳时期的东津戍,是楚国灭姬及逐鹿中原的重要通道。东津被汉江和唐白河两条大河环绕,土地肥沃,植物丰茂,人烟稀少,是野生动物的天堂。刘表来到襄阳之时已是不惑之年,身体已略略发福。刘表平时政务繁忙,无暇运动肢体,所以三五日或七八日必去打一次猎,这样,东津就是他常去的地方了。

刘表打猎喜爱以鹰助之,故府内养了数十猎鹰。每每出行东津,则兴师动众,仅载鹰车就数辆,不甚方便。刘表就在东津西岸与襄阳城隔江相望的地方修建了高台,名曰“呼鹰台”,把府内豢养的猎鹰全部迁至呼鹰台。其实刘表修建呼鹰台还有一个想法,就是寄寓招揽人才。刘表虽然没有争夺天下的想法,但他明白,治理偌大一个荆州,没有一流人才也是不行的。

一次刘表带儿子刘琦、刘琮到东津打猎,来到呼鹰台,刘表在三丈高的台顶吟唱《野鹰来曲》,只见两只雄鹰竟然在呼鹰台上空久久盘旋。刘表兴致所至,随即放出两只豢养之鹰与野鹰汇合。口中诵道:“养士如养鹰,饥则为人用,饱则扬去。”

刘琦不解,问道:“父亲所言何意?”

刘表答道:“你们有所不知,此乃曹操所言。”

刘琦说:“父亲与曹操水火不相容,何言曹操之语?”

刘表说:“建安二年,陈登奉吕布之命拜见曹操,不为吕布说话,反献灭吕之计。陈登回来后,吕布拔戟砍几,怒斥陈登,曰‘为卿所卖。’陈登自言:‘我与曹公说待将军譬如养虎,当饱其肉,不饱则将噬人。曹公说:不如卿言也,譬如养鹰,饥则为用,饱则扬去。’陈登如此直言,吕布竟然无语!曹操虽奸,但此养鹰用人之说,实乃高见。”

刘琦、刘琮尽管不清楚刘表的用意,也只好点头称是。正可谓“秀才不当家,不知柴米油盐贵”,刘表求贤若渴的心情岂是儿辈所能理解的!

建安四年(199),刘表屈指一算,自己已五十八岁矣!自从受命来到荆州已有十个年头,虽然局面已经打开,但仍然困难重重。盘踞在南阳的张绣就像墙头之草,时而归顺荆州时而投降曹操;南方长沙三郡因张羡反叛,至今未能平息;镇守东大门的黄祖,因出兵解救庐江太守刘勋,为孙策大败。这些年有意采取不介入军阀混战专心发展经济和文化教育的策略,虽然取得一定成效,但是离自己的理想和目标仍然相差甚远。思来想去,刘表认为关键是自己身边缺乏经天纬地之才。蔡瑁、蒯越等辈,初入荆州时帮了不少忙,但越来越觉得他们是平庸之辈,还整天在耳边鼓吹降曹;王粲、祢衡等人,虽文章光彩,但终究是纸上谈兵的刀笔之吏;宋忠、綦毋闿之流,虽学问了得,但终不是治国平天下的人才。

刘表考察许久,终于得知自己眼皮子底下就有一个难得的人才,这个人就是居住在襄阳城郊的庞德公

庞德公何人也?

相传庞姓始祖庞降是周文王第十五子毕公高的后裔,襄阳庞姓则出其后。亦另有一说,盖襄阳庞氏之先,资产殷富,好为室屋,筑屋曰庞者,谓庞者屋。庞者其高屋之名,乡党荣慕,谓居庞者为庞家,遂以立氏,庞氏谓曰:“我家庞高屋也。”襄阳庞氏,极盛于光武世,是荆州之大族,与蔡、蒯、黄并称荆楚四氏。

庞德公的父亲庞翁,毕公高二十五世孙。桓灵之时,荆楚多乱,途有饿死者不可胜计,庞翁说:“吾曾受益于民,今邑人受灾,宜取仓廪济之。”于是取三千斛粮食救济灾民,庞翁的这一义举,为当地人所敬仰。后来庞翁有难,乡邻多往助之。庞翁生有二子,最爱长子庞德公,并给庞德公很多钱财。庞翁先迁居岘南,教庞德公读书,后又迁居岘山,春夏秋冬,经年累月,庞德公读遍经传,无所不知。

刘表入荆州时,庞德公已名播海内。宋忠、綦毋闿等敬他三分;司马徽、黄承彦、傅巽等与之友善;诸葛亮、庞统、徐庶、向朗等则尊他为师。德公居于岘山之南,朝则携筐采药,暮聊为樽酒之乐,或垂钓于沔水,或读书拨琴,一生不入城府,夫妻相敬如宾。《先贤传》云:“乡里旧语,目诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆德公之题也。”《襄阳记》曰:“孔明每至其家,独拜床下,德公初不令止。德操尝造德公,值其渡沔,上祀先人墓,德操经入其室,呼德公妻子,使速作黍,‘徐元直向云有客当来就我与庞公谈谭。’其妻子皆罗列拜于堂下,奔走供设。须臾,德公还,直入相就,不知何者是客也。”又曰:“德操年小德公十岁,兄事之,呼作庞公,故世人遂谓庞公是德公名,非也。”

可是,让刘表不解的是,他派人去请庞德公,居然吃了闭门羹,连庞公的面也没有见着。第二次刘表请蔡瑁亲往,被庞德公一口回绝。蔡瑁复命时说道:“主公,德公乃当下大儒,岂是我辈能够请得动的!看来非主公您亲自出面不可。”

刘表一想也是,必是礼仪不够,才遭到庞德公的拒绝。想到荆州大业,刘表决心亲自登门去请庞德公出山。

这一日天清气朗,刘表轻车简从,出得襄阳南门,径直来到岘首山下的庞宅。只见眼前一派田园风光,阡陌田畴,鸡犬相闻。刘表来到庞德公家中,适逢庞德公正在菜地耕作。德公也不请府上饮茶,就田间交谈。

刘表说道:“我十分敬仰先生,数次请先生出山,为何拒绝呢?”

庞德公答道:“荆州乃藏龙卧虎之地,人才济济,而我只是一介草民,您何必为难于我?”

刘表又说道:“先生不愿做官,只是保全自身,而不是保全天下呀!”

庞德公说:“鸿鹄筑巢于高林之上,使其暮而得所栖;鼋龟穴于深渊之下,使其夕而所得宿,人们的趋舍行止也是人的巢穴,且各得其栖宿而已。”

刘表还想说什么,但庞德公只顾忙于手中的活计,似乎没有再搭理他的意思。刘表见话不投机,只得怏怏而归。

刘表回到府上,心有不甘,决心再访庞德公。数日后,刘表再次来到庞府,德公妻告知,庞德公在江边垂钓,刘表便走小径至江边,遇庞山民夫妇采桑而归,刘表心中忽然有了主意,便继续往前。在一芦苇丛边,听人吟道:

南有嘉鱼,烝然罩罩。

君子有酒,嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼,烝然汕汕。

君子有酒,嘉宾式燕以衍。

南有憀木,甘瓠累之。

君子有酒,嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻,烝然来思。

君子有酒,嘉宾式燕又思。

刘表知是庞德公,拐过芦苇丛,说道:“好一个南有嘉鱼!天天钓鱼其乐无穷乎?”

庞德公应道:“乐在其中矣!”

刘表说:“何乐之有!先生你天天钓鱼,日日耕作,不做官,不食俸禄,你百年之后以什么遗子孙呢?”说完指了指刚刚走过去的庞山民。

庞德公说:“公有所不知,当官的人其实是把危险留给了子孙,而我却把勤奋耕读和安居乐业留给子孙,只是所留的东西不同罢了,怎么能说我没有给子孙留下什么东西。”

刘表又问:“你这样说有什么根据吗?”

庞德公说:“以往尧舜推举天下贤臣,把位子让给他们,却把自己的儿子置于草莽之中。丹朱、商均都是愚笨之人,但他们都能保全性命而寿终正寝;禹汤虽然拥有天下,以为显贵,并把国家交给自己的后代,结果禹的后代夏桀被流放到南巢,汤的后代商纣被灭族,难道他们比丹朱、商均还愚笨吗?”(www.daowen.com)

庞德公见刘表似乎没有明白话中之意,便又说道:“世人皆遗之以危,今独遗之以安。虽所遗不同,未为无所遗也。”

刘表见庞德公铁了心不愿出山,只得作罢,叹息而去。(这是刘表版的“三顾茅庐”,刘表要是能掐会算,预知后事,他的肠子一定悔青!刘备后来在他眼皮子之下也演绎了一场“三顾茅庐”,只不过是从他这里贩卖过去的,竟然流传千古,你说气人不气人!)

话分两头,且说刘表刚刚离去,又有一人飘然而至,此人便是司马徽,号称水镜,人称好好先生,豫州颍川人。建安元年(196),庞德公让18岁的侄子庞统前往颍川向司马徽请教。庞统见到司马徽的时候,司马徽正在树上采桑,庞统在树下施礼,司马徽在树上也不下来,两人一个树上,一个树下,谈了一天一夜。

从对话中,司马徽感觉这个后生学问不浅,便问道:“谁是你的老师?”

庞统回答:“伯父庞德公。”

司马徽感叹而曰:“难怪,难怪,你小小年纪,堪称南州士之冠冕,原来是德公的高徒。”

庞统说:“伯父诚邀先生赴荆州讲学。”

就这样,司马徽随庞统一起来到襄阳城东居住下来。司马徽和庞德公经常在一起交流学问,成为莫逆之交。

今日来访,是徐元直捎信要来请教德公。元直家住南漳沮水,来一趟不易,故司马徽先来安排。

司马徽进得院中,便直呼大嫂。嫂嫂说:“德公钓鱼去了。”

司马徽反客为主

司马徽说:“好,好,今日有鱼吃了,若钓着槎头鳊,那就更好了。”

大嫂笑嘻嘻地说:“看你有没有口福了。”

司马徽连忙说:“大嫂,今日多做几个人的饭,等一会徐元直也要来。”

“好,好,我这就去杀鸡去。”大嫂满口应承。

司马徽调侃道:“要土鸡!”

不一会,庞德公回来,径直入座,开始叙谈。这情景,让人看了不知谁是主人谁是客人了。

庞德公说:“既如此,把孔明叫来陪陪元直。”

司马徽说:“好,好。”接着又问道:“孔明这小子如何?”

庞德公说:“这后生开始见我礼大着那!我躺在床上睡两个时辰,他就在床前跪两个时辰。开始我由着他去,他竟然始终不渝地坚持。后来我答应收他为学生,他以后才改为躬身礼。”

司马徽说:“我不是问这个。”

“哦,我明白。这小子聪明!无论何事,一拨即明。孔、孟自不必说,墨、兵、法、道、阴阳他也深蕴。老夫与之交谈,亦受益匪浅矣!”

司马徽说:“可比凤雏?”

庞德公说:“卧龙矣!”

说完,两人会心大笑。

隆中饮者评曰:

庞德公为何拒绝当官呢?论理,古人读书就是为了入仕。说大点可以济世救国,说小点可以光宗耀祖。历代圣贤莫不如此。尽管庞德公有“遗之以安”之说,那则是对付刘表的托辞。由此,我们只能设想,庞德公并非不想做官,而是未寻着明主。他的学生诸葛亮、侄儿庞统被刘备请去,并没有听到他的反对意见。相反,他把诸葛亮称为“卧龙”,庞统称为“凤雏”,为他们的出山造了大量舆论。所以,庞德公拒绝做官。仅仅是拒绝在刘表手下做官。

庞德公的这个选择也许是对的。假设他答应了刘表,在刘表帐下做个高级幕僚,且不论能否像荀彧那样在曹操手下发挥作用,恐怕官位未稳,就已经成了刘表的继承人刘琮降曹的陪伴人了。王粲不就是走的这条路么?

精彩评论

荆楚达人:庞德公是诸葛亮小姊的公公,也是诸葛亮的老师,家住襄阳城南。呼诸葛亮为卧龙即此公。诸葛亮有了这个名号,声名大振,才开始为外人所知。

隆中饮者:这与东汉时期的干部政策有关系。人才要靠荐举,特别是经过有名望的人荐举,成功率更大。

野云鹤:刘表版的三顾茅庐为什么没有刘备版的三顾茅庐出名,不都是思贤如渴吗?

隆中饮者:区别在于结果。刘表的三顾茅庐是失败的三顾,胎死腹中的三顾,没有任何结果的三顾。有良好的愿望,没有实际的效果等于零。

汉江风:槎头缩项鳊是一种什么鱼?

荆楚达人:《襄阳耆旧传》记载:“岘山下,汉水中,出鳊鱼,极肥美。”缩项鳊,即槎头缩项鳊,简称槎头鳊,又名“三角鳊”,是鳊鱼的一种。其特征,全身银白色,细鳞,头大颈短小。古时官吏禁止百姓捕捉,而他们却派人用槎断水捕捉,独享时鲜。此鱼肉细肥美,是高档宴会的美味佳肴,曾受到历代文人食客的赞美。唐代孟浩然有诗:“鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯间山简,何似习池边。”宋代欧阳修诗曰:“磊落金盘灿粼粼,槎头缩项昔所闻。”大诗人苏轼诗曰:“谁言解缩项,贪饵每遭烹。”明朝《襄阳四季歌》曰:“适情细烩槎头鳊,洽欢满泛宜城酒”。“放船钓取槎头鳊,胜沽白酒宁论钱。”这些诗歌说明:缩项鳊绝对是天下美味!

汉江风:应该推荐到《舌尖上的中国》。

荆楚达人:

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