且说才子王粲，年方十五，时在长安。某日，前去拜访蔡邕。只见蔡府前熙熙攘攘，门庭若市，求见者众。王粲无奈，混入其中，两个时辰方递上名片。少顷，只见蔡邕倒穿着木屐出门迎接。蔡邕呼道：“仲宣何在？快快请进！”

王粲一时没有反应过来，只当在呼他人，并没有理会。有旁人提醒，他才明白，蔡老先生竟然是专程相迎自己的。王粲慌忙施礼，说道：“后生在此，岂敢劳您老人家大驾！”

众人议论纷纷，说“这是个什么人，小小年纪，蔡先生竟对他这么客气？”

蔡邕说：“你们有所不知，他叫王粲，字仲宣，别看他年纪尚轻，他的才能连我都不及啊！”

众人啧啧称奇，羡慕地看着蔡邕牵着王粲的手进了院内。只见蔡邕折身过来，说道：“各位师友，今日请自便，老夫有所得罪，明日，明日。”

进得厅堂，蔡邕与王粲分宾主席地而坐，蔡邕先问道：“早就闻知仲宣来长安，为何今日才来见我？”

王粲躬身答道：“漂泊之人，居无定所，故迟来拜访。”

蔡邕说：“哦？为何不早说，仲宣如不嫌弃，可在我这里住下。”

王粲说：“我现暂与族兄王凯同租房屋住下，就不劳烦了。只是学生请先生答应，授我音律之学。”

蔡邕说：“目前只有小女文姬跟我学习音律，如你愿意，可与文姬一同就学。老夫学识浅薄，如要深学，将来可到襄阳，求教于雅乐郎杜公良，丝竹八音，无所不能矣!”

此后，王粲便与蔡文姬同学音律。一年后，有朝廷使者来宣：“着王粲任黄门侍郎。”这是个在皇帝身边打杂的官，由于战乱阻隔，王粲无法到任。长安也不是久留之地，董卓之乱，使得这个昔日的繁华帝都一下子成了是非之地。

王粲决定离开长安到襄阳去，于是到蔡府告别。

蔡邕说：“襄阳富庶安定，是唯一可去之地。州牧刘表是你山东高阳老乡，刘表自不用我介绍。綦毋闿、宋忠、杜公良等，我各书信一封，你去后可与他们联系。”

蔡邕又说道：“老夫毕生收藏万余册图书典籍，临别无可相赠，你均以车驮到襄阳，也算给它们找一个安生之处。”

王粲拜谢。雇车十辆，只装得下六千册图书，剩下四千册由文姬保管。王粲告别老师与师姐，踏上通往襄阳的驿道，与他同行的还有族兄王凯及好友孙萌。

这一路，王粲他们经蓝田翻越秦岭，一路可谓历尽千辛万苦，看到了世间最悲惨的场景。到襄阳后，一路景象挥之不去，常常被噩梦惊醒。王粲奋笔疾书写下一诗，题为《七哀》：“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登灞陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。”

到了襄阳，王粲选择在风景秀丽的万山定居下来。这里可以远眺逶迤的岘山和襄樊二城，也可以时时到汉水之滨漫步。王粲十分满意，对王凯和孙萌说：“此生在此足矣！”

最使王粲感到满意的不是生活的安定，而是文化和学术的繁荣。王粲手捧老师的书信，分别拜访了綦毋闿、宋忠、杜公良。通过几位大师的介绍，王粲又认识了盛负荆楚之望的大名士庞德公、韩蒿，博学多通的颍容，知人善任的水镜先生司马徽，大书法家梁梦皇、邯郸淳，七儒宗之一的隗禧；通过刘表，认识了蔡瑁、蒯越、蒯祺等当地名流；通过庞德公，认识了崔州平、石广元、孟公威、徐庶、诸葛亮、庞统、庞林、庞山民、马良、习祯、杨虑、杨颙、向朗、向宠等青年学子。王粲以后受命撰写《荆州文学记》述曰：“五业从事宋忠所作文学，延朋徒焉，五载之间，道化大行，耆德故老綦毋闿等，负书荷器，自远而至三百余人，于是童幼猛进，武人革面，总角佩觿，脱介免胄，比肩接踵，川逝泉涌。”

襄阳文学兴，商业亦旺，东汉末已为中国八大市。王粲闲暇之时，常约王凯、孙萌在市上闲逛。一日，在文庙有人下棋，围观者众。王粲等挤进去观看，只见棋局已近尾声，两个棋者下得难解难分。忽然一只大狗窜来，人们一阵骚动，把棋盘掀翻。因赌有一钱银子，两个棋者皆说己赢，争得脸红脖子粗。

王凯、孙萌将王粲推了推，说道：“仲宣，他们再争下去必拳脚相加，你何不帮其复盘！”

围观者听说有人能复盘，一起劝说露一手，王粲只好依之。只见王粲口中有词：“黑三三，白小目；黑小目，白星位……”至156手，王粲便把棋局原样恢复，一子不错。对此结果，两下棋者皆认同，没有争议。众人皆说“神也”。

王粲观棋复盘

对于王粲这个小老乡的学问，刘表早有耳闻，并有心招他为婿。刘表的千金小姐名曰刘瑛，听说父亲要把自己许配给才子王粲，满心欢喜。这一日，刘表召王粲入府见面，刘瑛躲在帷帐之后偷视。

王粲携族兄王凯一同来到府上，二兄弟参拜后刘表问道：“你们谁是仲宣？”原来，王粲长得瘦小貌丑，王凯相貌堂堂，两人站在一起，形成鲜明的对比。王凯虽然学问不及王粲，但也是满腹经纶的才子，加上善于言辞，看起来就更加风流潇洒！王凯上前说道:“世伯，这位是仲宣弟，在下乃仲宣族兄王凯。”刘表定神一看，这才闹清楚谁是谁。刘表见未来的女婿瘦小貌丑，心中不悦，但想到与王氏家族的世代交情及王粲的才华，还是把这种不悦压了下去。

于是刘表把召王粲为婿的想法说了出来。王粲内心自然同意，但嘴上还是谦虚了一番，说道：“在下体弱、形陋，恐不相配。”话音刚落，只见刘瑛从帷帐后走出，接着王粲之语说道：“此言极是！”然后转身对刘表说道：“仲宣自言不相配，女儿也有同感！既然父亲大人为女儿择婿，不如今天就定下来。女儿愿与这位王凯哥哥定下终身。”

刘表拗不过爱女，最后把女儿嫁给了王凯。此事对王粲打击甚重，加上也没有得到重用，情绪低落，闲暇之时只好悠游山水，打发时日。

王粲最喜欢登临襄阳南城墙，城东南角有一座两层木楼，这里是品茗饮酒、凭栏远眺是绝佳去处。数日以来，一赋在胸，积累多日的文思奇句喷薄而出：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇……”郁闷的王粲一吐为快，无尽的乡愁，无尽的愤懑，无尽的担忧尽诉其中。

刘表自上任以来，实施仁政，发展经济，倡导教育，荆州的形势很快好转，已经是“南接五岭，北据汉川，地方数千里，带甲十余万”了。史载“自中平以来，荆州独全，及刘表为牧，民又丰乐”。

汉末以来，北方军阀混战，烽火连天，民不聊生。安定富裕的荆州成为躲避战乱、饥荒的首选之地。仅关中地区的百姓流入荆州者便有十万家。来自关西、兖州、豫州的读书人就有几千人，对于所有依附的士人，一概给予安排资助。襄阳一度成为全国的文化教育及学术中心。对此曹操时有耳闻，一个州府的势头盖过京都，心中甚为不悦，总想找个机会调侃调侃刘表。不想，这个机会很快就来了。(www.daowen.com)

曹操挟天子以令诸侯，以正统自居，天下名士投靠者众。这中间有一个叫祢衡的人物，虽然也来到许昌，但他瞧不起曹操，没有求曹操做官。此事传到曹操耳中，曹操略有不悦。曹操听说祢衡善击鼓，就任他为宫廷鼓手，意在羞辱祢衡。有一次曹操大宴宾客，以鼓舞招待。几轮表演之后，曹操忽然想起祢衡，便命祢衡在朝堂表演击鼓，想当众出出他的丑。鼓手表演时要更换统一制作的绢帛服装，只见祢衡缓缓上场，仍然穿着平时的衣服。朝官大喝：“为何不更衣！”祢衡回答：“诺！”说罢，便在朝堂上一边击鼓一边脱衣，一轮《渔阳参搥》鼓曲击罢，祢衡浑身赤裸，只剩下一件短裤。祢衡此举，惹得哄堂大笑，气得曹操脸也白了，脖子也粗了。自言道：“本想羞辱他，不想反被他羞辱！”

祢衡与孔融交往甚密，对于祢衡的行为，孔融批评了他，并劝祢衡向曹操道歉，祢衡同意到曹操那里去一趟。曹操听了很高兴，坐在家里等着祢衡来。忽有下人报告，有一狂生坐于营门，以杖击地，破口大骂丞相。曹操听了知是祢衡，咬牙切齿对孔融说道：“杀他犹如鼠雀，念他素有虚名，我不能因此而落个骂名，把他送与刘表吧！”曹操是何等脑袋瓜，小算盘打得飞快。曹操心想，我都降不住的刺头，看你刘表奈他如何！

于是，祢衡就这样来到襄阳。刘表十分佩服祢衡的才名，以宾客之礼待之，还让他总管府内文书审稿及堂议之事，相当于现今的常委兼秘书长。有时祢衡有事外出，文件签发也一定等他回来再定。刘表知道祢衡的性格和脾气，所以先把高帽子给他戴上，然后采取顺毛抹的策略，不信就感化不了你！刘表这样做的目的，也是想做给曹操看，我就不相信没有降不住的驴！可是，好景不长，时日已久，祢衡的老毛病又犯了，对刘表这也看不顺眼，那也看不顺眼，嘴上也骂骂咧咧的，刘表开始忍着。有一次祢衡当着宾客的面大骂刘表，一怒之下，刘表要把祢衡送给黄祖。

祢衡击鼓骂曹

蔡瑁奏道：“祢衡戏谑主公，何不杀之？”

刘表说：“祢衡数辱曹操，曹操不杀他，是怕落个杀贤的罪名。今我荆州贤才趋之若鹜，曹操心中不悦，故将祢衡送之于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。我今遣去见黄祖，使曹操知我有识。”众皆称善。

到了黄祖那里，祢衡就没有那样幸运了。一次黄祖与祢衡共饮，皆醉。

黄祖问祢衡：“你在许都时，都和什么人友好？”

祢衡说：“大儿孔融，小儿杨修，除此二人，没有别人。”

黄祖说：“看我何如？”

祢衡说：“你就像那庙中的神，虽受祭祀，但并不灵验！”

黄祖大怒说：“岂有此理，你竟把我喻为土木偶人！你如此放肆，以为我是曹操和刘表吗？”

遂令推出斩之。祢衡至死骂不绝口。

隆中饮者评曰：

王粲乃“建安七子”之冠冕，年少时被世人称为“神童”。可惜来荆州并没有得到重用，一般说法是说刘表以貌取人。饮者不以为然，何也？刘表与王粲非一般关系！第一，刘表与王粲同为山阳高平人，是地地道道的老乡；第二，王粲的祖父王畅，既是刘表的恩师，也是刘表的政治引路人。这两条都说明王粲与刘表不是一般的关系，刘表没有理由不关照他这个小老乡。

那为什么王粲在襄阳总是郁闷不乐，觉得自己怀才不遇呢？饮者认为王粲绝对是严重的失恋！你想啊，论才华，荆州才俊无人可比；论关系，与荆州最高长官刘表那是杠杠滴！结果花落王凯头上。这王凯明明就是跟着自己出来混的，没有想到竟让这小子占了风头，当上了刘表的乘龙快婿。俗话说得好，红花还需绿叶配，但绿叶盖住了红花就事与愿违了！

汉末盛行“清议”风气，不少文人自诩为“清流”。他们睥睨权贵，笑傲人生，危言危行，追求惊世骇俗之举。如果找一个代表人物，当首推祢衡。

建安初年，祢衡到许都求官，怀揣的一张名刺（名片）字迹都磨光了，也未找到门路。有人建议让他去找负责考核任用官吏的陈群和司马朗。祢衡轻蔑地答道：“我哪能去向杀猪汉和卖酒郎求告？”对权贵的蔑视，尚可理解为文人的“骨气”，但是祢衡对周围的人也十分刻薄。他常随意论人是非，且言过其辞，对不如己者便不与之交谈，或问而不答。

祢衡性格的发展，不是孤立的现象，而是那个社会的产物。从某种意义上说，孔融助长了他。孔融与祢衡互相吹捧，祢衡吹孔融是“活着的仲尼”，孔融则称祢衡为“颜回复生”。他们共同炮制了“父亲养儿子乃情欲发动”“母亲分娩不过像寄物于缸中又取出而已”之论。否定父子、母子亲情关系。这些言论，即使今天看也是歪理邪说。

烫手山芋，因无人拿得起，便被扔进火坑化为灰烬。祢衡仅仅以26个春秋，便匆匆结束了他的悲剧生涯。由此，我们是否可以悟出这样的道理来呢：为人还是要严于律己、宽以待人。

精彩评论

贝公子：再次说明，智商高不如情商高！

走路碰到鬼：王粲在襄阳15年之久，他不喜欢刘表，应该早就另谋高就了。

小明：建安七子六人在许昌，只有王粲在襄阳，但王粲的文学成就最高。为粲哥点赞！

汉江风：想当年王粲住在万山，举目远眺，富有诗意。为啥不把王粲的遗址修复一下！

大汉后人：天下有几人有祢衡的胆量，击鼓骂曹骂得痛快淋漓！

摸摸手掌心：王粲善于学驴叫，可能就是为了抒发心中的郁闷之气。

襄江红：喝酒啊！襄阳当年产好酒。一醉方休，啥烦恼也没有了。