还有，就是民间俗语、成句的运用。戏曲是民间艺术，所以，剧作家在创作作品时，就很注意吸纳老百姓鲜活的语言，把普通人耳熟能详的佳句、妙语直接入戏，使观众自然产生亲切感，容易进入戏曲表演给他们所提供的艺术境界。

如《白兔记》，“结交须结英与豪，莫结区区儿女曹”（第二出）、“相识满天下，知心能几人”（第二出）、“得放手时且放手，得饶人处且饶人”（第四出）、“休恋故乡生处好，受恩深处便为家”（第五出）、“画虎未成君莫笑，安排牙爪始惊人”（第六出）、“一年之计在于春，一生之计在于勤”（第六出）、“拳头上走得马，臂膊上立得人”（第七出）、“烦恼不寻人，人自寻烦恼”（第九出）、“计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌”（第十出）、“三杯和万事，一醉解千愁”（第十一出）、“隔墙须有耳，窗外岂无人”（第十三出）、“流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人”（第十三出）、“在家不道生身好，出外方知行路难”（第十四出）、“长江后浪催前浪，世上新人趱后人”（第十六出）、“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”（第十八出）、“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针；两般皆未毒，最毒是妇人心”（第二十出）、“常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时”（第二十出）、“一似和针吞却线，刺人肠肚系人心”（第二十四出）、“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧”（第二十四出）、“太平原是将军定，不许将军见太平”（第二十七出）、“良田千顷，不如薄艺随身”（第二十九出）、“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时”（第三十一出）、“势败奴欺主，时乖鬼弄人”（第三十二出）、“善恶到头终有报，只争来早与来迟”（第三十二出）、“世事短如春梦，人情薄似秋云”（第三十三出）等。

《拜月亭记》中，“任是人心似铁，须知官法如炉”（第六出）、“正是相逢不下马，从今各自奔前程”（第十出）、“情知不是伴，事急且相随”（第十九出）、“愁人莫向愁人说，说起愁人愁杀人”（第二十出）、“宁为太平犬，莫作离乱人”（第二十一出）、“明知山有虎，偏向虎山行”（第二十二出）、“他日剑诛无义汉，今朝金赠有恩人”（第二十二出）、“曾经路苦方为苦，慢说家贫未是贫”（第二十三出）、“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”（第二十五出）、“惟有感恩并积恨，千年万载不生尘”（第二十五出）、“药医不死病，佛化有缘人”（第二十八出）、“心怀四海三江闷，眉带乾坤大地愁”（第三十出）、“热心闲管是非多，冷眼看人烦恼少”（第三十五出）等。

《杀狗记》中，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”（第二出）、“一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人”（第二出）、“情到不堪回首处，一齐分付与东风”（第二出）、“结交须胜己，似我不如无”（第四出）、“酒逢知己千钟少，话不投机半句多”（第四出）、“入门休问荣枯事，观着容颜便得知”（第六出）、“床头千贯，不如日进分文”（第六出）、“闭口深藏舌，安身处处牢”（第七出）、“万事不由人计较，一生都是命安排”（第八出）、“屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风”（第十出）、“富嫌千口少，贫恨一身多”（第十一出）、“人平不语，水平不流”（第十四出）、“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”（第十四出）、“儿不嫌母丑，犬不怨主贫”（第十六出）、“犬有湿草之义，马有垂缰之恩”（第十六出）、“世情看冷暖，人面逐高低”（第十六出）、“大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长”（第十七出）、“分明指与平川路，莫把忠言当恶言”（第十八出）、“不钻不穴，不道不知”（第十九出）、“男无妇是家无主，女无夫是身无主”（第十九出）、“家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针”（第十九出）、“家和万事成”（第十九出）、“小心天下去得，大胆寸步难移”（第二十出）、“受人之托，必当终人之事”（第二十出）、“双手劈开生死路，一身跳出是非门”（第二十二出）、“明人点头即知，痴人棒打不晓”（第二十三出）、“是非终日有，不听自然无”（第二十三出）、“船到岸边先修理，莫等江心补漏迟”（第二十四出）、“夫妻且说三分话，未可全抛一片心”（第二十四出）、“早下手为强”（第二十四出）、“不施万丈深潭计，怎得骊龙颔下珠”（第二十五出）、“因风吹火，用力不多”（第二十五出）、“送君千里，终须一别”（第二十七出）、“人情若是初相识，到底终无怨恨心”（第二十八出）、“河狭水紧，人急计生”（第二十九出）、“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”（第二十九出）、“有钱有酒多兄弟，上阵无过父子兵”（第三十一出）、“自古路遥知马力，果然日久见人心”（第三十一出）、“根深不怕风摇动，树正何愁月影西”（第三十四出）、“妻贤夫祸少，子孝父心宽”（第三十五出）等。(www.daowen.com)

《苏秦金印记》中，也采用了许多民间俗语、成语。如：“万两黄金未为贵，一家安乐值钱多”（第三出）、“满腹文章不疗饥”（第六出）、“自家骨肉尚如此，何况区区陌路人”（第六出）、“十年窗下无人问，一举成名天下知”（第六出）、“芭蕉叶落根常在，经冬不死定逢春”（第六出）、“龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”（第七出）、“逢人且说三分话，未可全抛一片心”（第八出）、“双手要拿天上月，怎奈你足下不生云”（第十出）、“不将勤苦力，难动世间财”（第十出）、“勤乃立身本，俭用胜求人”（第十二出）、“贫穷无种，富贵无根”（第十二出）、“心下不足身先老”（第十三出）、“床头黄金尽，壮士无颜色”（第十四出）、“男要勤，女要勤，三时茶饭不求人”（第十六出）、“掬尽湘江水，难洗今朝一面羞”（第十六出）、“运去真金还变铁，时来枯木会开花”（第十七出）、“宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人”（第十八出）、“一似张果老倒骑驴，免见畜生头和耳”（第十九出）、“好事但看君子语，是非莫听小人言”（第十九出）、“阴阳还有消长，人岂无贫富”（第二十出）、“若得片云盖顶，当效衔环结草”（第二十出）、“青云有路终须到，金榜无名誓不归”（第二十出）、“口里省言终祸少，随时俭用胜求人”（第二十一出）、“入山擒虎易，开口告人难”（第二十一出）、“哑子吃黄连，有口难分说”（第二十二出）、“钱财易得，仁义千金”（第二十二出）、“家贫未是贫，路贫愁杀人”（第二十六出）、“家贫显孝子，国难见忠臣”（第二十八出）、“难挨苦中苦，求人难上难”（第三十八出）、“人不可以貌相，水不可以斗量”（第四十一出）、“山东宰相山西将”（第四十一出）、“不图金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”（第四十二出）等。

这里仅以四部剧作为例，内容已是如此丰富。而其中一些句子，又在多部剧作中均曾出现。此类民间流行的俗语、成句，有的可能是化用前人诗句，如“十年窗下无人问”，金末刘祁《归潜志》卷七谓：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知。今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。”由此知此句诗当出自金贞祐南渡之前。“儿孙自有儿孙福”或出自宋词，这句话在宋人罗大经的《鹤林玉露》（卷一四）中曾出现过。关汉卿《蝴蝶梦》杂剧楔子亦有此句。“入门休问荣枯事”一句，《水浒传》第二十四回、《金瓶梅》第二回、《封神演义》第三十四、四十七回、《隋唐演义》第六回等，均曾出现。“不如意事常八九”，出自宋人方岳《别子才司令》一诗，后一句为“可与语人无二三”（《秋崖集》卷四“诗”）。“世情看冷暖”，又见《水浒传》第三十七回、《金瓶梅》第九十五回、《儒林外史》第五十五回、《玉娇梨》第十八回等。“国难见忠臣”，南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》诗谓：“时危见臣节，世乱识忠良。”（《鲍明远集》卷三）此句大概由此化出。“画虎画皮难画骨”，元人孟汉卿《张孔目智勘魔合罗杂剧》第一折、《金瓶梅》第七十六回等，皆有此句。“早下手为强”也作“先下手为强”，在元人纪君祥《赵氏孤儿》第四折中曾出现。“情到不堪回首处”、“一似和针吞却线”，也见于高明《琵琶记》“伯喈拒婚”一出。“有缘千里来相会”，又见于《水浒传》第十四、三十五回、《西游记》第八十一回、《金瓶梅》第九十回、《镜花缘》第四十九回等。“屋漏更遭连夜雨”，见于明人洪楩《清平山堂话本》中《董永遇仙传》一篇。“常将冷眼看螃蟹”，出自元代杨显之《临江驿潇湘秋夜雨》杂剧第四折。“船到岸边先修理”，乃由关汉卿《救风尘》杂剧第一折“船到江心补漏迟”化出。“在家不道生身好”，典出唐代诗人戎昱的《中秋感怀》，诗谓：“远客归去来，在家贫亦好。”（后蜀·韦縠《才调集》卷八）诸如此类，不胜枚举。

此类话语，虽说有的是沿用成句，有的是对前人诗句的化用，但都为普通民众所熟知，已经转化为人们口头习用语，施之场上，自然为观者乐于接受。而且，这类语言经世代流传，已凝聚了丰富的现实内容和生活哲理，如“曾经路苦方为苦，慢说家贫未是贫”、“万两黄金未为贵，一家安乐值钱多”、“常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时”、“自古路遥知马力，果然日久见人心”等等，若非对生活有着深刻的体认与反省，是决计道不出的。这其间，蕴含着历代人们长期积累的人生智慧，已沉淀为民族精神的重要内容。这类语言，用语简省而内蕴丰富，极具表现力，符合戏曲这一场上艺术对语言生动活泼、精炼峭拔的要求。观众听来，入情入理，有契于心，且从中悟出不少为人处世的道理，自然不自觉地将自身融入戏中，为剧中人物的悲欢离合而感慨动容。当然，其中有些语句带有浓重的宿命论或封建时代的道德色彩，这是历史的局限性所造成的，毋庸讳言。