词与曲都是长短句，在形式上实难区别。元代文人往往词曲不分，白朴词称《天籁集》，曲称《摭遗》，似乎分得很清楚了，而实际并不如此，如以《小桃红》^[10]入词，便是一例；历来曲谱，如明沈自晋《南词新谱》，李玉《北词广正谱》，清吕士雄《南词定律》，周祥钰《九宫大成南北词宫谱》等，皆称曲为词；明徐渭著录戏文之书，名之曰《南词叙录》；无名氏《十三调南曲音节谱》^[11]，称引子曰“慢词”，过曲曰“近词”，仍延词之旧名；清汪汲《词名集解》，考释词名，下采及曲；即此数端，可见词曲之无明显界限了。

词至北宋^[12]，已发达到极点，将入衰落之途，加以靖康之祸，仓促南渡，内廷供奉之乐曲散失殆尽。宋张炎《词源》云：

迄于崇宁，立大晟府，命周美成诸人讨论古音，审定古调。沦落之后，少得存者。

于是南方的戏文便乘机抬头。《南词叙录》云：“其曲则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故十大夫罕有留意者。”其时，宋金对峙，不相统属，北地民歌亦与词化合而成北曲。王静安先生《宋元戏曲史》计算南曲五百四十章，出于词者二百十四，北曲三百三十五章，出于词者八十六。观此，可知词曲转变之情况了。

由词入曲之诸调，以今考之，有全同者：

《探春令》^[13]北宋　晏几道词

绿杨枝上晓莺啼，报融和天气。被数声、吹入纱窗里。又惊起娇娥睡。　绿云斜亸金钗堕。惹芳心如醉。为少年湿了鲛绡帕，上都是相思泪。

《探春令》　南宋《王焕》戏文

鸳帏欢洽被儿温。正龙涎香喷。睡起来，红日移花影。早不觉，生娇困。

《人月圆》　金　吴激词

南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

《人月圆》（春晚次韵）　元　张小山小令

萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。

其中所不同者，仅《探春令》首句，词不用韵而曲用韵。此体例使然。盖词只有换韵，如前所举温庭筠《河传》凡四换韵，而不能四声通叶；曲则可四声通叶而不能换韵。今此一词一曲俱用去声韵，唯首句末字应平声，故在词则不能叶韵，在曲便可以叶韵了。又，词中有双叠、三叠、四叠等调，其实只是前腔或前腔换头而已，如上面《探春令》前后两叠，句法全同，唯用韵稍异；在戏曲中则仅填一叠，如欲叠用者，则必另标前腔。故此处虽词有两叠，曲只一支，实际并无什么两样。至于《人月圆》一词、一曲则完全相同。盖曲中用双叠者仅小令有之，此调在北曲中原专作小令用，不入套数，故仍和词一般有前后两叠。

至于套曲，在戏文中，联套方式随戏情之变化而变化，极不一定，与套词无可比拟，然其用《入破》或《排遍》之套，则很明白知道他是从词中学来的。在北剧中之套曲，以及散曲中之北散套、南赚词，则变化较少，此种联套方式虽非一一见于词中，然由词进化而来，则可以断言的。

前所举《纥那曲》、《罗唝曲》等，为诗为词，犹介于两可之间。今上面所举二调，一明是词，一明是曲，而形式上又完全相同，可见词曲之不易区别，此任二北先生所以有《词曲通义》之作。(www.daowen.com)

廿九年三月七日，碧湖。

【注释】

[1]原载《战时中学生》第2卷第3期，1940年3月20日。

[2]见《日知录》。顾氏所说，自三百篇迄唐而止，虽没有提到词曲然自三百篇至曲，都是音乐的文学，是一个系统的东西。

[3]见《无近名斋文稿·与人论曲书》。

[4]见［唐］释慧立：《大唐大慈恩寺三藏法师傅》。

[5]以下一段，可参观《两唐书》的《乐志》及《小说月报》“文学研究专号”许地山《梵剧体例及其在汉剧上底点点滴滴》，在这里不预备多说。

[6]见黄昇《花庵绝妙词选注》。

[7]［清］万树《词律》，在词谱中最为善本。

[8]王静安先生《唐宋大曲考》谓“六”字为“大”字之误，应是“四十大曲”。见《国学论丛》一卷三号。然以今考之，实不止四十曲。

[9]在后来南曲中，有入破第一、第二，衮第三，歇拍，中衮，第五出破等调，既成曲调之专名了。

[10]《小桃红》，北曲入《越调》，南曲入《越调正宫》。

[11]《十三调谱》，大概元明间人所撰，有目无词。清钮少雅合《南九宫谱目》，各为之补词，名《九宫正始》。

[12]参观拙作《宋元南戏百一录·总说》。

[13]《探春令》词，见《小山词钞》，曲见《九宫正始》；《人月圆》词见元刘祁《归潜志》，曲见元无名氏《乐府群玉》。