（一）独脚虎。“独脚虎”当起于元代，明贺从善有《千文虎》一书，内皆“独脚虎”，惜已散佚。有无名氏一叙，存明郎仁宝《七修类稿》中，略云：予友贺从善者，幼好读书，医药以自给，亦能语，凡有诗谜若干篇，后习者宗之。翌日踵门，袖出一集，面书“自知风月”，乃问予曰：“此四字云何？”予解之曰：“自知风月”者，即独脚虎儿也。尝闻先辈云，更作三句以成诗，惜乎独有一句，更难于谜，故号曰“独脚虎”。从善曰：“请鉴之。”予视之，乃《千字文》也。以七字包四字，观其用心之处，抽黄对白，谐声假意，辘轳拆白，应带款曲，灿然靡所不备云云。案：《太和正音谱》谓贺从善杭州医人，知音善歌，可见贺乃明初人，而其友人为之撰《〈千文虎〉序》，有尝闻先辈云云，是“独脚虎”起于元代无疑。

“独脚虎”递变，遂成清代之灯谜。今考“独脚虎”与灯谜不同之处：独脚虎谜面字数有一定，——七字——再增三句，可以成诗一首，而灯谜谜面字数长短无定。清初上元黄周星有《廋词》一卷，张心斋叙云：“作小笺四十幅，每幅载廋词四条，皆隐古人名字，以行觞政。”全书谜凡一百六十条，皆隐古人名字，不杂他类，正与贺氏《千文虎》皆隐《千字文》同。而谜面字数，虽大都皆七字，然有一二十条，长短无定，则又近乎灯谜。盖廋词实独脚虎与灯谜过渡之品，观于此，其递变之迹，可以明矣。

自灯谜兴而独脚虎废，然犹有一部分流存民间。——明（民）间流行者，或为之明旧作，或为民间所仿造。——如：“船头浪跑马”——“走投无路”；“张天师拨鬼魅”——“有法无法”；“四金刚腾云”——“悬空八只脚”；“顶仔石臼做戏”——“吃力勿讨好”；“哑嘴吃黄连”——“说勿出格苦”。然而辗转流传，成为常谈，竟忘其为谜矣。（第六十八号傅振伦君“谜谚歇后语研究之一斑”一文中所举歇后语之例，乃皆独脚虎而非歇后语也。唯此类独脚虎既成为常谈，——谚——民间恐无相当名词耳。）

（二）反切。明田汝成《委巷丛谈》云：杭人有以二字反切一字以成声者，如：以“秀”为“鲫溜”，（案：徐渭《南词叙录》云：“鲫溜，精细也。”某氏眉间批云：“是便利之意，孟郊有不唧溜钝汉之语”，则唐代已然，田氏云云，不知何所本？）以“团”为“突栾”，以“精”为“鲫令”，以“消”为“鲫跳”，以“孔”为“窟笼”，（案：京中今语孔为窟笼。）以“盘”为“勃兰”，以“铎”为“突落”，以“窠”为“窟陀”，以“圈”为“窟栾”，以“蒲”为“鹘卢”，有以双声而包一字，易为隐语以欺人者，如以“好”为“现萨”，以“丑”为“怀五”，以“骂”为“杂嗽”，以“笑”为“喜黎”，以“肉”为“直线”，以“鱼”为“河戏”，以“茶”为“汕老”，以“酒”为“海老”，以“没”为“埋梦”，以“莫言”为“稀调”。（案：上之反切，颇有不合音韵者，或当时土音使然。）

反切吾乡谓之“切口”，儿时犹常闻之，今此风既衰矣。极力思索，犹忆其一二。如：以“大”为“独路”，“贰”为“王季”，“三”为“沙者”，“四”为“叔止”。又闻人言，善于此者，能三反四反，甚至有多至七反者，即一字变成三音四音，至于七音也。三音者，亦曾亲见人说，四音以上恐说者过甚其词，未必真有。至于以双声包一字，恐不甚通行。唯“杂嗽”、（吾乡读此“嗽”字如“葛”字，他处读如字。）“喜（平声）黎”吾乡用作形容词，犹有说者。然而既不知其为隐语矣。(www.daowen.com)

（三）市语。一名行语，俗所谓黑语也。由来甚古，《中山诗话》云：“今言‘萬’为‘万’‘千’为撇，非讹也，若隐语尔。”是宋代已然。又《委巷丛谈》亦云：“《辍耕录》言杭人好为隐语以欺外方，如：物不坚致曰‘憨大’，暗换易物曰‘搠包儿’，粗蠢人曰‘灼子’，朴实曰‘艮头’。《白獭髓》言杭俗浇薄，语年中则曰年末，语居止则曰只在前面，语家口则曰一差牙齿，语仕禄则曰小差遣，此皆宋时事耳，乃今三百本行各有市语，不相通用。仓猝聆之，竟不知为何等语也。有曰‘四平’市语者，以‘一’为‘忆多娇’，‘二’为‘耳边风’，‘三’为‘散秋香’，‘四’为‘思乡马’，‘五’为‘误佳期’，‘六’为‘柳摇金’，‘七’为‘砌花台’，‘八’为‘霸陵桥’，‘九’为‘救情郎’，‘十’为‘舍利子’，‘小’为‘消黎花’，‘大’为‘朵朵云’，‘老’为‘落梅风’，讳低物为‘靸’，以其足下物也。复讳‘靱’为‘撒金钱’，则又意义全无，徒以惑乱观听耳。”又云：“又有讳本语而巧为俏语者，如：诟人嘲吾曰‘淄牙’，有谋未成曰‘扫兴’之类是也。”案：“艮头”、“扫兴”之类，吾乡一带犹习闻之，然亦不知其为谜语矣。

【注释】

[1]原载《歌谣周刊》第97号，1925年6月28日。署钱肇基。