我们在前文中分析过黑泽明喜欢的人物关系，在他的作品中还有一种特殊的人物设置方式，与能的形式密切相关。在能剧目中，主角叫做“仕手”（通常写成片假名：シテ），扮演那些或死于绝望或被人杀害的人的亡灵，他们死不瞑目，常常因为情欲、嫉妒、偏执、愤怒或怨念等等阴暗的情感而突然在舞台上发起狂来。配角叫做“脇”（通常写成片假名：ワキ），扮演的多是云游的僧侣或神社中的神官，他通过倾听或念经，使亡灵得到抚慰并进而成佛。

在《蜘蛛巢城》中，鹫津武时为了独霸主君的宝座，假意请好友三木大将来赴宴，途中命人将他杀害。正当鹫津以为高枕无忧的时候，三木的亡灵突然在宴会上显现，把内心有鬼的鹫津吓得精神错乱。而在《活人的记录》和《梦》中，这种不安的魂灵与镇魂者的设置更加明确。《活人的记录》的主人公中岛喜一是个对原子弹异常恐惧的老人，他听说美国和苏联进行氢弹试验使辐射尘落到日本的消息后，更加陷入极度的恐惧之中，觉得日本马上会被核武器毁灭，于是苦口婆心地劝说全家人移民巴西，但是遭到了家人的抵制。他不惜与家人对簿公堂，甚至亲手放火烧了经营了一辈子的工厂，最后被关进了精神病院。尽管喜一被大家当作“放射能被害妄想症”患者，但牙科医生原田却并不把他看作精神病人，相反觉得造成喜一悲剧的是大众对核威胁的麻木不觉。影片的结尾，原田去精神病院看望喜一，这时喜一已经觉得自己到了另外一个星球，他关切地询问地球的情况，看到窗外火红的夕阳，不禁狂叫起来：“地球着火了！地球着火了！”在这里，喜一就是那难以安息的魂灵，对核武器的恐惧和迫切想要拯救家人的欲望始终折磨着他。而原田作为一个经历过原子弹爆炸、有良知的市民，怀着同情与自责静静地看着喜一的狂乱，为他的悲剧而痛苦、反思，尽可能地给与他安慰，履行着镇魂者的职责。(www.daowen.com)

《梦》中的第四个梦“隧道”，更加大胆而直接地运用了能的形式。主角“我”是独自一人从战场生还的中队长，如今四处漂泊，如同云游四方招魂的僧人一样，而配角是那些阵亡士兵的亡灵。从战地归来的“我”穿着破旧的军大衣，夕阳西下时走到荒无人烟的隧道入口，忽然黑暗中跑出一只恶狗，朝着“我”发出狂吠，“我”赶紧躲进幽黑的隧道。从长长隧道里走出来的时候，天已经黑了，只有一盏红色的路灯亮着。这时，隧道里传来整齐的脚步声，一队全副武装的士兵从隧道里走出来，领头的一等兵野口问“我”：“中队长，我们真的已经阵亡了吗？……父母还在等着我们回去呢。”“我”肝肠寸断，但不得不说实话：“太可怜了，但是……你是死在我怀里的呀。”野口带着不甘心的表情站立着不动，最后举枪行礼返回黑暗中。接着出现的是第三小队士兵的亡灵，每个人的脸都是煞白的、眼窝涂着黑色，好像骷髅一样。“我”不禁痛哭失声，第三小队全体阵亡了，只有“我”一人逃生，“我知道你们不甘心……战死就如同一只狗那样死掉了……但是，这样在世间飘荡又有什么用呢？……拜托了！回去吧，回去吧，好好安息吧！”士兵们站着不动，“我”鬼使神差般地喊道：“第三小队，向后转，齐步走！”亡灵们迈开整齐的步伐走进隧道，整齐的脚步声诉说着深深的悲哀。“我”流着眼泪看着隧道，镇魂的喇叭声突然响起，仿佛要刺入人的心肺，此时那只恶狗又狂吠着从隧道里跑出来，仿佛是士兵们的怨念。能是极其富有象征性并历经磨练的艺术，黑泽明在这里用它来为那些怀着悔恨而死的士兵们安魂。他用了一个长达16分钟的长镜头来表现亡灵从出现到消失的全过程，他觉得“不用长镜头的话，就不足以扣人心弦”^[9]，为此中途还更换了胶片，而演员们就保持原来的姿势等待着。连续而没有中断的戏剧呈现，这是舞台剧的表现方式，黑泽明通过长镜头的使用，使“隧道”这一段更接近于一出完整的“梦幻能”。