日语中的“達人（たつじん）”有两个含义：第一，在某个领域经过长期锻炼，拥有丰富经验的高手，也就是出类拔萃的专业人士；第二，通达道理、心胸豁达、乐天知命的人，也就是《滕王阁序》所说“所赖君子见机，达人知命。”这两种意义上的“达人”都在黑泽明的作品中发挥着重要的作用。

2.1.2.1　职业达人

在黑泽明看来，“职业达人”不仅应该具备高超的职业技能，而且要体现一种崇高的职业精神与职业道德。这些主人公们将职业作为自己的天职与价值理想并为之燃烧自己的生命，出于对工作的热爱而深入钻研，在为他人、为社会工作的过程中，加深了个人与他人及社会的联系。虽然人们都不得不通过各种各样的职业来谋生，但真正对自己的职业着迷、全身心深入其中的人却并不是很多，而黑泽明的主人公们都是对职业充满热情和使命感的人。

职业达人是在专业领域出类拔萃的高手，拥有非同一般的技艺，《红胡子》里的新出去定能够在简陋落后的条件下完成难度极大的手术；《活人的记录》中的中岛喜一白手起家，在铸造业是绝对的权威；《天国与地狱》的权藤在制鞋业的地位首屈一指，甚至在对放赎金的皮箱进行伪装时，也显示出在皮革制品上的精湛技艺；而《保镖》、《椿三十郎》中的三十郎和《七武士》中的勘兵卫等人个个身怀绝技。然而，仅仅有职业技能是不够的，职业达人还必须具备严格的职业道德。

黑泽明非常喜欢描写医生，喜欢医生身上那种守护生命、救死扶伤的使命感，而医生为完成这样的使命常常要做出很多个人的牺牲，这种灭私奉公的生活方式正是职业精神的象征。将职业看作世间唯一的生活场所，从中体味人生喜悦的同时，也通过工作为他人服务、为使他人得到幸福而奋斗，这是黑泽明的主人公所坚守的信念，其中蕴含着严格的职业伦理。《红胡子》中的新出去定不单纯是贫民诊疗所的所长，他的工作也不单纯是治疗病人肌体上的病痛，他时刻关注着折磨穷人的贫困、愚昧，以及种种不公正的社会现象。作为医生，他近乎贪婪地学习最先进的医术，但当他对病人束手无策时，常常深切地感到一种近乎犯罪感的责任感。“有些病是没有办法治疗的……医术这东西说起来真是可怜呀。”^[3]这样一种自省的精神，或许正是新出去定为病人献身的动力。对所有患者都倾尽全力的他，并不知道自己已经为病人做了多少，因此总是陷入一种自责，具有这样强烈的使命感与责任感才是黑泽明心中理想的“职业达人”。

剧本中说，新出去定有着帅气的红胡子，黑泽明似乎很喜欢胡子，并将其看作职业人的一种形象上的象征。《天国与地狱》中的权藤也有一副帅气的胡子，从他那精悍的表情中透露出一个制鞋业达人的自信。身为公司高层的权藤，拒绝像其他高层那样单纯为追求利润而研发商品，他说：“我的买卖，是我喜欢、不可救药地喜欢着的工作！鞋就是我生存的价值！再也没有比这更适合我的了。”^[4]作为商人，追求利润是理所当然的，但他更倾向于制作和销售耐穿、便宜、丢弃也不可惜的鞋子，这反映出一种严格的职业伦理。与他相似的是中岛喜一，他虽然是高高在上的社长，但像挑选铸造用焦炭这样的事情还要亲力亲为，简直像是为铸造业而生的人。在黑泽明笔下，职业达人们都有着堂堂的仪表和过人的风采，我们从中不难发现他对这些热爱工作、在工作中燃烧生命的人们的崇敬之情。

职业技能或许是人们谋生的手段，而职业精神和职业道德就是人活下去的动力。《活着》中的渡边作为庞大的官僚主义机器上一枚微不足道的螺丝钉，在30年的职业生涯中始终奉行着得过且过主义，当他得知自己不久于人世时，才第一次把目光投向工作。转变开始于咖啡店的一次谈话，一个在玩具厂工作的女孩给渡边看自己做的兔子玩具，她说：“做这样的工作也让人觉得很快乐呢，我因为做了这些玩具，觉得自己好像和全日本的孩子都成了好朋友呢。”^[5]这个女孩热爱着自己的工作，小小的工作在她眼中也有着非凡的意义。处在绝望深渊的渡边，被她的话所启发，忽然联想到自己在市政厅的工作究竟能干些什么。焕发起职业热情的渡边，为了修建社区公园强支病体四处奔走，终于将自己从对死亡的恐惧中解救出来。雪夜中，当他坐在公园的秋千上安详辞世时，带给人们深深的感动。活在自己热爱的职业中是何等快乐的事情，这种巨大的喜悦使人生的最后时刻熠熠生辉。黑泽明自己也是一个热爱电影事业，终其一生为电影奋斗的职业达人，或许这也正是他将威严的职业达人作为影片主人公的原因之一吧。

2.1.2.2　人生达人

在影片中，黑泽明充满敬意地描绘了那些洞悉人生苦痛、幸福、悲哀与喜悦的人生达人，他们参透了人生的祸福，但却不是消极的悲观主义者，也不是独善其身的世外高人，他们或许显得圆滑世故、老谋深算，但同情心、正义感、责任感始终在他们的身上闪耀着光辉。

《七武士》中青年胜四郎急于想成为一名真正的武士，而久经沙场的老武士勘兵卫却语重心长地劝阻他：“知道，知道，我知道你要说什么。我在你这个年纪的时候也这么干过……锻炼武艺，上阵打仗，然后当一城一地的领主……可是呢，这么想着想着，不知不觉的，……头发白成这样了。结果呢，那时候父母已经不在了，也没有亲属，而且也没有一块可供长眠的土地。”^[6]在身经百战的勇者心中，存有对人生深刻的领悟，并超然达观地看待一切世事沉浮，这就是勘兵卫的魅力。三十郎没有家室也没有侍奉的主君，自在地独来独往，看到桑田就自称“桑田三十郎”，看到茶花就自称“椿（日语椿つばき，意为茶花）三十郎”，甚至用投树枝的方法决定自己的路线。可他不仅身怀绝技，而且一眼就能看穿镇子上两股流氓势力的纷争，也能指点年轻的武士们不要自投罗网，在他的玩世不恭与处乱不惊中隐藏着清晰洞察局势的能力。新出去定拥有高超的医术，对不公正的社会现象深恶痛绝，但他绝不愤世嫉俗，而且能圆滑老道地与为富不仁的权贵恶霸们周旋，为贫民诊所赢得微薄而宝贵的赞助。《在底层》中的嘉平虽然生不逢时但从不抱怨，从来不将往事当作沉重的负担，他的到来为死气沉沉的贫民长屋带来明朗的气息。弥留之际的阿朝对死亡充满恐惧，嘉平来到她的床前坦荡地与她聊起死亡的话题。(www.daowen.com)

阿朝：老爷爷，您跟我说点儿什么吧，我，不知道为什么，心里很乱……很孤单……

嘉平：嗯，嗯，死以前是这样的呀……别发愁……夫人……请您保持希望呀……说到头……死就是完全的快乐……一切都顺顺利利的……那个世界是这个世界的休息之所。

阿朝：真的吗……老爷爷？

嘉平：谁会撒谎呀……你死后就会到那个世界中去……阿弥陀佛正看着你哪……阿弥陀佛用慈悲的目光看着你哪。

阿朝：但是，说不定……我还能好起来呢。

嘉平：（微微一笑）为什么呢？……为了再受苦吗？

阿朝：……可是……还想再活一些时候……再活一些时候……既然那个世界里没有苦难……那我还能在这个世界忍耐一些时候。^[7]

嘉平的话让阿朝消除了对死亡的恐惧，也使她有勇气忍受贫困和疾病的折磨，因为她确信自己终将到达一方乐土，终于，在大家都没有察觉的时候，她安详地去世了。同样的，因为酗酒而失去工作的演员、愤世嫉俗的小偷，也都通过与嘉平的谈话重新燃起希望。《袅袅夕阳情》中的百闲教授与嘉平在身份地位上不可同日而语，但他却分享了嘉平的人生智慧，无论怎样的灾难他都超然面对。房子里有小偷出入他写好路标防止小偷迷路，战时物资紧缺他用好不容易得来的食物款待学生，战火烧毁了房子他蜷缩在小窝棚里笑看春风秋月，顺境、逆境对他都是一样美丽的风景。他的超然感染了一代又一代学生，使他们能够坚定地经受战争和穷困的考验，乐观地活下去。

就像嘉平所说：“这个世上不是只有谎言和恶行，但也不是只有诚实和善行……”，^[8]人生达人不是慈善家，有时也无力拯救他人于水火，但他会尽力使他们的痛苦得到一时的缓解，这就是他的人生价值。超然的气度显示出人生达人对生活透彻的认识，他们不仅是智者，更是勇者，在他人面临苦难时，他们不惜赴汤蹈火。七武士为了解救被山贼围困的村庄、三十郎为了解救被流氓盘踞的镇子、红胡子为了搭救沦落风尘的少女、权藤为了解救被绑架的司机之子、真田为了救治患病的流氓青年，都不惜付出金钱、前途甚至生命。他们用来解救他人的不是权力与财富，而是同情心、正义感和过人的能力与智慧。在黑泽明看来，真正的达人虽然惯看沉浮、淡泊名利，但他们并不遗世而独立，而是积极地参与生活，尽自己最大的力量来鼓舞和拯救他人。