葵祭

是在上贺茂神社、下鸭神社举行的祭礼，起源于饮明天皇时代（531～571年）。在古时代提到祭典，就是指葵祭典。本称为贺茂祭，但因举行祭典时，会在牛马或贵族所乘坐的车子、信奉者的衣服上，以葵叶装饰，所以慢慢就改称为蔡祭。在京都三大祭中历史最悠久，格调颇典雅。

在5月15日祭典开始前的10天中，先举行“齐王代御禊”的祭神仪式。齐王是平安朝时，被未婚的内亲王选中主持祭典。直到现在仍从未婚的年轻女性中，选出齐王代。这个仪式是齐王代和女官司，在贺茂社的“御宇洗川”中，浸泡双手，表示净身又净心。

时代祭

明治二十八年（1895年），为纪念平安奠都1，100周年而创建平安神宫，并举办盛大的祭典。时代祭开始是将由延历定都于京都到明治为止，各时代的文物风俗以游行表现出来。祭日为10月22日，这是根据桓武天皇进入平安京的日子而定的。

当天在平安神宫举行祭神仪式，将安置有神灵的“凤辇的神幸列”，从神宫往京都皇宫的“安在所”前进。在这“神幸列”的“还御”沿途，为了装饰而有风俗行列队伍出现。各种风俗行列的总人数约有2，000人，行列的长度约有2公里，全程通过要费时约1小时30分钟。(www.daowen.com)

只园祭

只园祭与葵祭、时代祭号称京都三大祭典。每年在八坂神社举行祭神仪式，正确的名称是——只园御灵会。约在1，100年前的贞观十一年（869年）京都流行瘟疫，当时许多人认为这是午头天王（素盏呜尊）在作崇，便从只园社抬出神轿，竖起66根戈矛兵器，送往神泉苑，祈求将恶魔瘟疫驱逐，此乃只园祭之开始。

当初用的兵器，大小只有手拿程度，演变至今日规模颇大，实因已经历了桃山时代到江户时代，贸易繁荣，平民阶级抬头，百姓竞相以进口的高布林织品或织锦加以装饰。

全部的活动始自7月1日的“吉符”，到29日的“济奉告祭”祭神仪式为止，大约要花上1个月的时间。其间的高潮是16日的“宵山”和17日的“山牟巡行”。所谓的“宵山”，就是将兵器的马形灯笼点着，伴随铿锵喧天的古乐队游行，把整条四条大道喧哗得热闹非凡。“宵山”有时在15日也举行。