原谅我把农历的历法当作日常的日历，在城市远离了乡村，也只有在农历中可以看到节气，知晓季节的嬗变、感知节令的冷暖。是的，我眼中的农历可以看到大地的丰收，发现天地的恩赐，听到远古的歌谣。农历十月，按照习惯的阳历已经是11月了，这一段日子，母亲称之为“迎冷儿”，其实就是迎接寒冷的意思。百姓语言形象质朴而又富含古典意蕴。十月，是一个暖心暖胃的时节。古人诸多的习俗至今有的还在传承，有的只可在记忆中回望了。

每年在供暖之前，热力公司都会提前送气，名曰“暖管”。其实在宋代，无论皇宫还是民间都会为过冬做准备。古人把十月称为孟冬，意思就是冬天的第一个月。农历十月初一，民间要举行一些过冬的象征性活动。北方天寒，以此日始用炉火，称“开炉”。所谓“开炉”，即在此日安装火炉、烟筒并试烧，以保证天寒时顺利取暖。这一习俗早在宋代已十分盛行。

在开封，“十月一日，宰臣已下受衣着锦袄。三日（今五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马，出道者院及西京朝陵。宗室车马亦如寒食节。有司进暖炉炭，民间皆置酒作暖炉会也”。（孟元老《东京梦华录》卷九）可见在宋代，一到十月，朝廷就明令官员们都陆续换下秋装开始穿冬装。而换装后要出城祭祀列祖列宗，并为他们送去冬天的必备物品。出行规格与寒食节相同。在杭州，“十月孟冬……朔日，朝家赐宰执以下锦，名曰‘授衣’。其赐锦花色，依品从给赐。百官入朝起居，衣锦襖三日。士庶以十月节出郊扫松祭祀坟茔。内廷车马差宗室南班，往攒宫行朝陵礼。有司进暖炉炭，太庙享新，以告冬朔。诸大刹寺院，设开炉斋供，贵家新装暖阁，低垂绣幕，老稚团圆，浅斟低唱，以应开炉之序”。（吴自牧《梦粱录》卷六）官府民间都要祭祀先人，后勤保障部门开始准备取暖所用的煤炭。太庙的祭品要换成新的，用来祭告冬天的到来。各个规模较大的佛教寺院，也开始生火炉以满足那些斋供富贵人家的需要。富贵人家开始装扮房间，欢天喜地迎接开炉。(www.daowen.com)

在十月，无论是北方的暖炉还是南方的开炉，都预示着温暖即将抵御严寒。“暖炉会”，则始于唐代，白居易在《问刘十九》诗中写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”即是其写照。围炉夜话讲究雅致，小酒段子边喝边聊，十分惬意。入宋，此风大盛，民间经常举办各种暖炉会。官员更是福利多多，大臣们在冬天每次上朝之后，皇帝都会赏赐茶酒，直到正月终。每遇到天气严寒或者阴雪，“就漏舍赐酒肉”。（《岁时广记》引《皇朝岁时杂记》）

周密在《武林旧事》的《开炉》中，专讲南宋时皇室取暖用炉的事，“是日御前供进夹罗御服，臣僚服锦袄子夹公服，‘授衣’之意也。自此御炉日设火，至明年二月朔止。皇后殿开炉节排当”。南宋冬季开始取暖的开炉节，是沿袭北宋的习俗。南宋人金盈之《新编醉翁谈录》记载：“旧俗：十月朔开炉向火，乃沃酒及炙脔肉于炉中，围坐饮啖，谓之暖炉。至今民家送亲党薪炭、酒肉、缣绵，新嫁女并送火炉。”吃着烤肉喝着酒，吃着火锅唱着歌，小日子还挺滋润的。到了清代，此俗依然。诗人杨静亭在《都门杂咏》中咏其事：“严冬烤肉味堪饕，大酒缸前围一遭。火炙最宜生嗜嫩，雪天争得‘醉烧刀’。”从《武林旧事》文献中可知宋代的采暖时间，是从农历十月初一至二月初一，共四个月一百二十天，与今天开封的采暖季一致。