“王老太太”是八陡人对村里一位颇有传奇经历的民间信仰权威的尊称，她的真实姓名为王桂英，于1909年出生于八陡庄，后嫁给本村孙家，因此八陡庄的一些农民也会按照传统的习惯称呼她为“孙老太太”。王老太太自打小时候起就喜欢跟随大人们参加各种信仰仪式，回家后就在家里模仿大人们在庙里的行为，摆弄各种香篓纸钱，口中还不时念念有词，因此村里人都认为她天生就带有某种特殊的“气质”，这种气质会让她在侍奉神灵和主持仪式方面获得一些专长。王老太太在村落集体生活中的登场恰恰就是从复兴仪式开始的：

我今年（2014年）57岁，十七八岁的时候，我就跟随王老太太接送颜奶奶了。那时候王老太太跟我们四五个人说，咱们已经有二十多年没请奶奶了，时间太久了不太好，咱们还是得继续请啊。于是她就带着我们去请奶奶，头几年在任壮（音）家一口没人住的小屋中做仪式，后来又到陈继华（音）家的破北屋，到再后来就去了井胡同的陈家。^[1]

从陈义珂的回忆中我们看到，王桂英几乎是八陡最早带领民众恢复接送颜奶奶仪式的，这让她成为当地最权威的仪式专家。1988年，时年79岁的王老太太得了重病，发病时身体僵硬，家人误以为她已经去世了，便一边准备后事，一边告知亲友。当各方亲朋好友都前来吊唁之时，王老太太又突然醒了过来，这样的病患在医学上被称为“假死”或“微弱死亡”，并非罕见之症，但在乡村社会足以让十里八乡的民众惊奇不已。借着这段神奇的经历所获得的关注，王桂英开始组织更大规模的公共性信仰事务，如修庙、组织大型朝会等。(www.daowen.com)

在此后的十多年间，王桂英几乎凭借一己之力，组织人重建了三座庙宇，参加了几十次拜庙，成为整个八陡庄的焦点人物。2001年，王老太太以92岁高龄离世，因为家人对她不顾自己和家庭、脱离现实生活的行为颇有微词，所以选择了低调处理老太太的后事，反倒是她的那些追随者们在另外的场合以其他的方式，展开了对王老太太非常隆重的吊唁。时至今日，仍有很多人会以各种方式来怀念她。