《千字箴碑》刻立于清康熙五十七年（1718）。此碑由两方石碑组成：其一为竖长方形，高171厘米，宽45厘米；其二为横长方形，高48厘米，宽66厘米。碑题“千字箴”。碑文是明末清初的大学士王铎在其暮年时撰文并书写的，行书。横石右下栏刻有王铎尾跋“右予所作千字箴也，老而无闻，用以自勉”，并钤篆书印两方，分别为“王铎之印” “觉斯”。碑文最尾栏刻行楷小字12行，为李宏柱题跋，跋文记述如下：“千字箴，觉斯先生暮年得意笔也。词旨醇正，书法苍古，诚为希世之弘宝。余虽拙于临池，而心窃嗜之，日拂拭不倦，以是行笥珍秘，由滇而楚，于兹十有八载矣。乙未暮秋，余以牧乾来秦，命运多蹇，五月而一官被论，戊戌夏六月，待罪长安，将鬻之以为旅食计。适匠氏闻而乞假，摹勒以备碑洞之缺，乃授之……概云。”后附款识“古河东赵曲李宏柱题”，又附篆书朱文“李宏柱印”、篆书白文“牧庵”印两枚。

王铎，字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，祖籍河南孟津，生于明神宗万历二十年（1592），卒于清顺治九年（1652），为明清时著名的草书大家。明天启二年（1622）科举取得进士，进入翰林院成为庶吉士，又累擢为礼部尚书，清朝入关后被授予礼部尚书、弘文馆学士，加太子少保等职位。王铎擅长诗文书画，尤其在书法领域独具特色。正书学曹魏钟繇，尤精行草，大气洒脱，宗“二王”又取法米芾，用笔张弛有度、流转自如，笔端如有千钧之力。明清之际的著名思想家、经济学家、书画家傅山在论王铎书法时认为：“王铎四十年前字极力造作，四十年后无意合拍遂能大家。”从《千字箴碑》中便可以看出其“无意合拍”而自成一家的面貌。王铎在当时书名甚高，他与董其昌一同以“南董北王”的盛名流传于世。

千字箴碑横碑拓片

《千字箴》开篇章首说：“蘧瑗五十，即已知非，我年过之，学与心违；卫武已耄，厥志不衰，我犹未老，抑何虺隤”蘧瑗，字伯玉，是春秋时期卫国的大夫，与孔子一生交好，奉祀于孔庙东庑的第一位。据文献记载说，蘧瑗在其五十岁的时候，对之前四十九年的过失从内心中进行检讨，其为人品行端正，时时自省反思，不因在人前人后而有所不同。卫武公是春秋之时卫釐侯的儿子，名叫和，为姬姓贵族，继位后施行先祖卫康叔的政令，使百姓生活和睦安定，在其九十五岁高龄时还不忘自己身在其位，一定会勉力国事，请朝堂上下的人们早晚告诫他，让他能够治国清明。卫国地处河南，正是王铎的家乡，王铎从这两位先贤写起，引出了对自己的警醒和勉励。《千字箴》的内容体现的是克己复礼和为仁的儒家思想，里面还提到了许多为人处世的方法，如“应人接物，其道在谦”“山高少木，水清无鱼”，并提倡节俭朴素，如“衣用韦布，足以御寒，何必千金，鲁缟齐纨”等等。(www.daowen.com)

千字箴碑竖碑拓片（局部）

碑刻的尾跋中，清楚地记录了王铎此书原作为山西襄汾襄陵人李宏柱所藏。又据题跋所述，《千字箴》为王铎暮年所书，而李宏柱收藏并随其宦游已逾十八年。此间所谓“乙未暮秋”之际，应为康熙五十四年（1715），李宏柱入陕西任职乾县知县，但因被论弹劾，待罪于长安。“戊戌夏六月”即康熙五十七年（1718）时，因宦囊空虚，打算将自己宝藏多年不离身的王铎书法作品《千字箴》变卖以换取钱物，机缘凑巧下被长安的刻碑匠得知，遂将此书临摹上石，刻碑于“碑洞”（今西安碑林）。李宏柱其人史载不详，但据题跋中自述可知其一生中曾宦游云南、湖北、陕西等地。除此题跋外，在民国修撰的《襄陵县新志》中，还保留有李宏柱所作的《地震述》诗一首，描述了康熙三十四年（1695）平阳府大地震的情景。