理论教育 西安碑林珍藏版:大开元寺兴致碑

西安碑林珍藏版:大开元寺兴致碑

时间:2023-08-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:《大开元寺兴致碑》刻于元延祐六年,僧澄润,僧圆觉、义湛、义深上石,金成勒字。碑题“大开元寺兴致”,上部为线刻窦恭绘《玄宗问法图》,下部为碑文。原立于长安开元寺,后入藏西安碑林。碑文中的这段记述说明了唐玄宗时期于全国各地广建开元寺的原因。大开元寺兴致碑拓片大开元寺兴致碑拓片(局部)《玄宗问法图》所画正是玄宗与胜光法师对坐谈佛的场景。

西安碑林珍藏版:大开元寺兴致碑

《大开元寺兴致碑》刻于元延祐六年(1319),僧澄润,僧圆觉、义湛、义深上石,金成勒字。此碑圆首方趺,通高163厘米,宽55厘米。额题“大开元寺兴致”。碑额顶端刻有瑞兽仙草及仙人图案,两侧刻缠枝牡丹。碑题“大开元寺兴致”,上部为线刻窦恭绘《玄宗问法图》,下部为碑文。碑文20行,满行27字,楷书。碑阴为《华藏庄严世界海图》。原立于长安开元寺,后入藏西安碑林

碑文所记载的是唐开元二十八年(740)唐玄宗与胜光法师在延庆殿金刚道场的一段关于佛法的对话。胜光法师以佛“盖则四生普覆,载则六道俱搬,明则照耀乾坤,朗则光辉三有,神则众圣中尊,慈则捞笼苦海,悲则拔济幽冥,存亡普盖,贵贱同遵”,来回答玄宗关于佛法恩德的诸问题。玄宗起立,虔诚、恭敬地对法师说:“佛恩实大,非师宣说,朕岂知耶! 自今已(以)后,誓为佛之弟子,可于天下州府各置开元寺一所,表朕归佛之本意。”又赐法师御茶一角、金银净瓶一对。碑文中的这段记述说明了唐玄宗时期于全国各地广建开元寺的原因。当然,唐玄宗对佛教的尊崇不可能只因这一段对话,而是与佛教的理论体系对封建专制统治的支持密不可分。

碑文第二段记述了此碑的由来。金宣宗贞祐四年(1216)九月初二,弘教大师赐紫僧澄润书于开元皇帝祠壁,以记录这段历史,僧圆觉等人“虑岁月浸久,渐至泯灭”,故而勒石,以使后来者知开元寺之由来。文后附上出资刊刻此碑信徒的名字。

大开元寺兴致碑拓片(www.daowen.com)

大开元寺兴致碑拓片(局部)

《玄宗问法图》所画正是玄宗与胜光法师对坐谈佛的场景。他们身后各立四名侍从,分别代表了政、教两个方面。此画线条流畅灵动,注重细节刻画,人物神态举止各异,生动传神。

关于开元寺的建立时间,《唐会要》《佛祖统纪》等记载为唐开元二十六年(738),《陕西通志》《咸宁县志》则记为开元二十八年(740)。长安开元寺创建于唐代佛教极为隆盛的玄宗时期,是由大云寺更名而来,原在长安城怀远坊东南隅。唐末昭宗迁都洛阳,佑国军节度使、京兆尹韩建以皇城为新城,并将开元寺迁入城中。据考证,其位置当在今西安钟楼开元商城附近。关于开元寺的碑石,碑林所藏还有《重修开元寺行廊功德碑》《开元寺八景图记》,皆是研究开元寺历史的重要资料。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈