《重修府学教养碑》刻立于金正大二年（1225），是碑林为数不多的金代碑刻，它的内容更是与碑林有着密切的关系。

此碑文所记，是正大二年行省参政金源郡公完颜合达兴办教育、重修府学的事迹。碑文开篇即云：“盖闻扰攘之后必有惟新之图，忧患之余必有增益之智。”所谓扰攘与忧患，是指大蒙古军对金的不断进攻。1211年，大蒙古国铁骑挥师南下，以摧枯拉朽之势，将这个早已外强中干的王朝从纸醉金迷的美梦中惊醒。然而这个梦醒得太迟了，短短几年，黄河以北的大片地区就转手他人，东都、中都都落入大蒙古国手中。1219—1225年，由于成吉思汗首次西征中亚大帝国花剌子模，大蒙古军疲于战事，散发着败亡气象的金朝得以喘息。重修府学等工程便是在这样的情况下进行的。

重修之前，在大有朝不保夕之感的关中地区，府学早已荒废，而此次重修的不仅仅是府学。据碑文记载：“于是檄有司督工役，支倾补缺，联断洗昏，植踣碑于芪草，基废址于鞠蔬。殿宇翚飞，石经堵立，斋厨廊庑，焕然一新。济济乎，洋洋乎，聚秀异而诲焉。易以经之，礼以纬之，诗、书以成之，春秋以断之。标准语、孟，鼓吹韩、柳，博采于历代史氏，日渐月滋，作为文章，华国藩身，厥迹芪矣。”可知同时修葺的还有孔庙和碑林。当时的官府除了修缮殿宇、碑石等，更整肃学风，重视教育，鼓励士子致力学业，使得凋蔽已久的长安府学在一定程度上得到了恢复。

重修府学教养碑拓片(www.daowen.com)

此碑书者杨焕，又名杨英，字焕然，号紫阳阁，乾州奉天（今陕西乾县）人，是金末元初著名的文学家、史学家。他与当时的名流如元好问、赵秉文、耶律楚材等都相交甚好，其墓志即出自元好问之手。大蒙古国时期，杨焕曾受耶律楚材推荐，任河南路征收岁课所长官兼廉访使，十年后致仕，卒谥文宪。虽然历史记载他的著作颇丰，但传世的却比较少，仅有明人纂集的《还山遗稿》及部分诗文流传，碑林还有一方《刘章墓碣》为他所书。《重修府学教养碑》则为我们保留了这位被纪晓岚赞誉为“诗文皆光明俊伟，有中原文献之遗”的著名学者的书法风采。篆额者张邦彦，字彦才，金明昌五年（1194）擢经义进士，曾任富川令并有著作传世。此碑保留了他的篆书作品，实属难得。

完颜合达主持重修府学之后不过短短七年，金朝就灭亡了，但这次修葺却对孔庙和碑林的保存乃至历代文化的保存具有深远的意义。孔庙和碑林自宋代建立起至今历经了无数次的战火和动荡，也历经了无数次的修缮与扩充，先贤们对文化的维护和尊重为我们留下了宝贵的精神财富，也成就了碑林在碑刻史上的地位。

重修府学教养碑拓片（局部）