在西安碑林的第七展室中，专门陈列着被称为“古代法帖之祖”的《淳化阁帖》。

《淳化阁帖》原帖刻于宋太宗淳化二年（991）。北宋以文治天下，宋太宗本人亦“留意翰墨，润色太平”，即位后令翰林侍书王著遍征先贤名家墨迹，可以说其所收集的作品，代表了中国先秦至隋唐一千多年书法的最高成就。在这部法帖中，共收录103位作者的420篇作品，作者包括帝王、臣子和著名书法家等。王著将之收藏于内府。淳化二年，宋太宗又命王著将之编为十卷，刻于枣木板上，并专建秘阁存放，御笔飞白书“秘阁”二字以示重视。法帖刻成之后，宋太宗以拓本分赐近臣，每有大臣登二府（枢密院与中书省）则赐拓本。宋仁宗庆历年间，宫中失火，《淳化阁帖》不幸付之一炬，故而自宋代起官法帖就甚为难得。

《淳化阁帖》收藏诸家法帖共十卷，第一卷为历代帝王书迹，自汉章帝刘炟至陈朝永阳王陈伯智；第二卷至第四卷为历代名臣法帖，自东汉张芝的《冠军帖》至南朝宋薄绍之的《回换帖》；第五卷为诸家法帖，自仓颉书至南朝宋羊欣《闲旷帖》；第六卷至第八卷为王羲之法帖；第九卷、第十卷为王献之法帖。《淳化阁帖》一出，便成为天下法帖的范本。然而正是由于搜集诸家所藏，在编排和真伪上便存在诸多问题，从宋代时起便有人质疑其内容。宋元祐年间，米芾作法帖题跋，据其笔迹对其真伪进行辨别。大观年间，黄伯思作《法帖刊误》，据史籍订正其讹误，为后世所肯定。明嘉靖年间，顾从义细刊其字画曲折。至清代，何焯、徐葆光又多方引证辩论，王澍撰《淳化秘阁法帖考正》十二卷，亦可为后世研究者提供参证。

《淳化阁帖》展室

南宋曹士冕《法帖谱系》记载，《淳化阁帖》传至南宋时，已经有二王府帖、绍兴国子监本、淳熙修内司本、黔江帖、临江戏鱼堂帖利州本、庐陵萧氏本、刘丞相（刘沆）私第本等数十种，后历代亦有不同刻本流传，但现存刻石仅有肃府本、关中本、溧阳本三种。肃府本即明万历四十三年（1615）的肃王府遵训阁本，是肃宪王朱绅尧以明太祖子肃庄王朱楧所得《淳化阁帖》的原拓为底本，令温如玉、张应召二人摹勒上石的，历时七年，至其子朱识鋐时方刻成。关中本即西安碑林第七展室所藏之《淳化阁帖》，亦称“西安本”，是清顺治三年（1646），费甲铸根据肃府本摹勒上石，长安卜栋、赵璧、杨复林等名工刻字，陕西提督学政宁献功等所立。此帖共145石，两面刻字，石呈长方形，高宽不一。每石8～12行字不等，古文、篆书、楷书、行书、草书、隶书各体皆备。石质为富平墨玉。(www.daowen.com)

《淳化阁帖》作为中国第一部丛帖，保留了大量重要的书法作品，其价值之高难以估量。2003年4月，上海博物馆在市领导的支持下斥巨资从美国收藏家安思远处购回第四、第六、第七、第八共四卷《淳化阁帖》残本，这是目前存世的最善本。

淳化阁帖（局部）

淳化阁帖拓片（局部）